1 Timoteo 4:6-16

      6 Se metti i fratelli in ricordo di queste cose, sarai un buon ministro di Gesù Cristo, nutrito delle parole della fede e della buona dottrina, alle quali sei giunto. 7 Ma rifiuta le favole profane e di vecchie spose, ed esercitati piuttosto alla pietà. 8 Poiché l'esercizio del corpo giova a poco, ma la pietà è utile a tutte le cose, avendo la promessa della vita presente e di quella futura.

  9 Questo è un detto fedele e degno di ogni accettazione. 10 Poiché dunque noi ci affatichiamo e subiamo l'obbrobrio, perché confidiamo nel Dio vivente, che è il Salvatore di tutti gli uomini, specialmente di quelli che credono. 11 Queste cose comandano e insegnano. 12 Nessuno disprezzi la tua giovinezza; ma sii un esempio dei credenti, nella parola, nella conversazione, nella carità, nello spirito, nella fede, nella purezza.

  13 Finché io venga, presta attenzione alla lettura, all'esortazione, alla dottrina. 14 Non trascurare il dono che è in te, che ti è stato dato per profezia, con l'imposizione delle mani del presbiterio. 15 Medita su queste cose; donati interamente a loro; affinché il tuo profitto appaia a tutti. 16 Presta attenzione a te stesso e alla dottrina; continua in loro: poiché così facendo salverai te stesso e quelli che ti ascoltano.

      L'apostolo vorrebbe che Timoteo instillasse nelle menti dei cristiani sentimenti tali da impedire loro di essere sedotti dai maestri giudaizzanti. Osserva, quelli sono buoni ministri di Gesù Cristo che sono diligenti nel loro lavoro; non quello studio per avanzare nuove nozioni, ma che fa ricordare ai fratelli le cose che hanno ricevuto e udito. Perciò non mancherò di ricordarvi sempre queste cose, benché le conosceste, 2 Pietro 1:12 .

E altrove suscito i vostri puri animi per ricordo, 2 Pietro 3:1 . E, dice l'apostolo Giuda, vi ricorderò perciò, Giuda 1:5 . Vedete che gli apostoli e gli uomini apostolici consideravano una parte principale del loro lavoro ricordare i loro ascoltatori; poiché siamo inclini a dimenticare, e lenti a imparare e ricordare, le cose di Dio.

- Nutrito nelle parole della fede e della buona dottrina, a cui sei arrivato. Osservate, 1. Anche gli stessi ministri hanno bisogno di crescere e crescere nella conoscenza di Cristo e della sua dottrina: devono essere alimentati dalle parole della fede. 2. Il modo migliore per i ministri di crescere nella conoscenza e nella fede è ricordare i fratelli; mentre insegniamo agli altri, insegniamo a noi stessi. 3. Coloro ai quali i ministri insegnano sono fratelli e devono essere trattati come fratelli; poiché i ministri non sono signori dell'eredità di Dio.

      I. La pietà è qui esercitata su di lui e sugli altri: Rifiuta i detti profani e delle vecchie mogli, 1 Timoteo 4:7 ; 1 Timoteo 4:8 , Le tradizioni ebraiche, di cui alcune persone si riempiono la testa, non hanno nulla a che fare con loro.

Ma esercitati piuttosto alla pietà; cioè, mente pratica religione. Coloro che vogliono essere devoti devono esercitarsi alla pietà; richiede un esercizio costante. La ragione è presa dal desiderio di pietà; esercizio fisico poco o per poco tempo. L'astinenza dai pasti e dal matrimonio, e simili, sebbene passino per atti di mortificazione e abnegazione, ma non giovano a poco, servono a poco.

A cosa servirà mortificare il corpo se non mortifichiamo il peccato? Osserva, 1. C'è molto da ottenere dalla pietà; ci sarà utile in tutta la nostra vita, perché ha la promessa della vita che è ora e di quella che verrà. 2. Il guadagno della pietà sta molto nella promessa: e le promesse fatte alle persone pie si riferiscono alla vita che è ora, ma soprattutto riguardano la vita che deve venire.

Sotto l'Antico Testamento le promesse erano per lo più di benedizioni temporali, ma sotto il Nuovo Testamento di benedizioni spirituali ed eterne. Se le persone pie non hanno che poche delle cose buone della vita che è ora, tuttavia sarà loro compensato nelle cose buone della vita futura. 3. Al tempo degli apostoli c'erano favole profane e da vecchie; e Timoteo, sebbene un uomo eccellente, non era al di sopra di una tale parola di consiglio, Rifiuta profano, c.

4. Non basta rifiutare le favole profane e di vecchie spose, ma dobbiamo esercitarci alla pietà non solo dobbiamo cessare di fare il male, ma dobbiamo imparare a fare il bene ( Isaia 1:16 ; Isaia 1:17 ) , e dobbiamo fare pratica per esercitarci alla pietà. E, 5. Coloro che sono veramente pii non saranno alla fine perdenti, qualunque cosa accada a coloro che si accontentano dell'esercizio fisico, poiché la pietà ha la promessa, c.

      II. L'incoraggiamento che abbiamo a procedere nelle vie della pietà, e ad esercitarci ad essa, nonostante le difficoltà e gli scoraggiamenti che in essa incontriamo. Aveva detto ( 1 Timoteo 4:8 1 Timoteo 4:8 ) che è vantaggioso per tutte le cose, avendo la promessa della vita che è ora.

Ma la domanda è: il profitto compenserà la perdita? Perché, se non lo farà, non è profitto. Sì, siamo sicuri che lo farà. Ecco un altro dei detti fedeli di Paolo, degno di ogni accettazione: che tutte le nostre fatiche e perdite nel servizio di Dio e nell'opera della religione saranno ampiamente ricompensate, così che anche se perderemo per Cristo, non perderemo per lui. Perciò ci affatichiamo e subiamo l'obbrobrio, perché confidiamo nel Dio vivente, 1 Timoteo 4:10 1 Timoteo 4:10 . Osservare,

      1. Le persone devote devono lavorare e aspettarsi biasimo; devono fare bene, e tuttavia aspettarsi allo stesso tempo di soffrire male: fatica e afflizione sono da aspettarsi da noi in questo mondo, non solo come uomini, ma come santi.

      2. Coloro che faticano e subiscono biasimo nel servizio di Dio e nell'opera della religione possono dipendere dal Dio vivente per non perderlo. Che questo li incoraggi, confidiamo nel Dio vivente. La considerazione di ciò, che il Dio che si è impegnato ad essere il nostro pagano è il Dio vivente, che vive se stesso in eterno ed è fonte di vita per tutti coloro che lo servono, dovrebbe incoraggiarci in tutti i nostri servizi e in tutti le nostre sofferenze per lui, soprattutto considerando che è il Salvatore di tutti gli uomini.

(1.) Con le sue provvidenze protegge le persone e prolunga la vita dei figli degli uomini. (2.) Egli ha una buona volontà generale per la salvezza eterna di tutti gli uomini, al punto da non volere che alcuno perisca, ma che tutti giungano al pentimento. Non desidera la morte dei peccatori; è finora il Salvatore di tutti gli uomini che nessuno è lasciato nella stessa condizione disperata in cui si trovano gli angeli caduti.

Ora, se è così il Salvatore di tutti gli uomini, possiamo quindi dedurre che molto di più sarà il ricompensatore di coloro che lo cercano e lo servono; se ha tanta benevolenza per tutte le sue creature, molto più provvederà bene a quelle che sono creature nuove, che rinascono. È il Salvatore di tutti gli uomini, ma soprattutto di quelli che credono; e la salvezza che ha in serbo per coloro che credono è sufficiente per ricompensarli di tutti i loro servizi e sofferenze.

Qui vediamo, [1.] La vita di un cristiano è una vita di lavoro e sofferenza: noi lavoriamo e soffriamo. [2.] Il meglio che possiamo aspettarci di soffrire nella vita presente è il biasimo per il nostro bene, per il nostro lavoro di fede e lavoro d'amore. [3.] I veri cristiani confidano nel Dio vivente; poiché maledetto è l'uomo che confida nell'uomo, o in qualsiasi altro che non sia il Dio vivente; e quelli che confidano in lui non si vergogneranno mai.

Fidati di lui in ogni momento. [4.] Dio è il Salvatore generale di tutti gli uomini, poiché li ha messi in uno stato salvabile; ma è in modo particolare il Salvatore dei veri credenti; c'è poi una redenzione generale e una speciale.

      III. Conclude il capitolo con un'esortazione a Timoteo,

      1. Per comandare e insegnare queste cose che ora gli aveva insegnato. "Comanda loro di esercitarsi nella pietà, insegna loro il profitto di essa, e che se servono Dio, servono uno che sarà sicuro di sostenerli".

      2. Di comportarsi con quella serietà e prudenza che potrebbero guadagnargli rispetto, nonostante la sua giovinezza: " Nessuno disprezzi la tua giovinezza; cioè, non dare a nessuno l'occasione di disprezzare la tua giovinezza". La giovinezza degli uomini non sarà disprezzata se con vanità e follie giovanili non si rendono spregevoli; e questo possono fare gli uomini che sono vecchi, che perciò possono ringraziare se stessi se sono disprezzati.

      3. Per confermare la sua dottrina con un buon esempio: Sii un esempio dei credenti, c. Osservate: Coloro che insegnano con la loro dottrina devono insegnare con la loro vita, altrimenti abbattono con una mano ciò che edificano con l'altra: devono essere esempi sia nella parola che nella conversazione. Il loro discorso deve essere edificante, e questo sarà un buon esempio: la loro conversazione deve essere severa, e questo sarà un buon esempio: devono essere esempi nella carità, o amore a Dio e a tutti gli uomini buoni, esempi nello spirito, cioè , nella mentalità spirituale, nel culto spirituale, - nella fede, cioè nella professione di fede cristiana, - e nella purezza o castità.

      4. Lo incarica di studiare molto: Fino al mio arrivo, presta attenzione alla lettura, all'esortazione, alla dottrina, alla meditazione su queste cose, 1 Timoteo 4:13 1 Timoteo 4:13 .

Sebbene Timothy avesse doni straordinari, tuttavia doveva usare mezzi ordinari. Oppure può intendersi della lettura pubblica delle scritture; deve leggere ed esortare, cioè leggere ed esporre, leggere e premere su di loro ciò che ha letto; deve esporla sia a titolo di esortazione sia a titolo di dottrina; deve insegnare loro sia cosa fare che cosa credere. Osservate, (1.) I ministri devono insegnare e comandare le cose che a loro stessi è stato insegnato e comandato di fare; devono insegnare alle persone ad osservare tutte le cose che Cristo ha comandato, Matteo 28:20 .

(2.) Il modo migliore per i ministri di evitare di essere disprezzati è insegnare e mettere in pratica le cose che vengono loro affidate. Non c'è da meravigliarsi se sono disprezzati i ministri che non insegnano queste cose, o che, invece di essere esempi di bene ai credenti, agiscono direttamente in contrasto con le dottrine che predicano; poiché i ministri devono essere esempi del loro gregge. (3.) Quei ministri che sono i migliori realizzati per il loro lavoro devono ancora badare ai loro studi, affinché possano migliorare nella conoscenza; e devono badare anche al loro lavoro; prestino assistenza alla lettura, all'esortazione, alla dottrina.

      5. Lo accusa di guardarsi dalla negligenza: Non trascurare il dono che è in te, 1 Timoteo 4:14 1 Timoteo 4:14 . I doni di Dio appassiranno se vengono trascurati. Si può intendere sia dell'ufficio al quale è stato promosso, sia delle sue qualifiche per quell'ufficio; se del primo, era l'ordinazione in modo ordinario; se di quest'ultimo, era straordinario.

Sembra essere il primo, perché era per l' imposizione delle mani, c. Qui vedi la via scritturale dell'ordinazione: era mediante l'imposizione delle mani e l'imposizione delle mani del presbiterio. Osserva, Timoteo è stato ordinato da uomini in carica. Fu un dono straordinario che leggiamo altrove gli fu conferito dall'imposizione delle mani di Paolo, ma fu investito dell'ufficio del ministero dall'imposizione delle mani del presbiterio.

(1.) Possiamo notare che l'ufficio del ministero è un dono, è il dono di Cristo quando ascese in alto, ricevette doni per gli uomini, e diede alcuni apostoli, e alcuni pastori e maestri ( Efesini 4:8 ; Efesini 4:11 ), e questo è stato un dono molto gentile alla sua chiesa.

(2.) I ministri non dovrebbero trascurare il dono loro conferito, sia che per dono si intenda qui l'ufficio del ministero o le qualifiche per l'ufficio; né l'uno né l'altro devono essere trascurati. (3.) Sebbene ci fosse una profezia nel caso di Timoteo (il dono fu dato per profezia), tuttavia questa fu accompagnata dall'imposizione delle mani del presbiterio, cioè un numero di presbiteri; l'ufficio gli fu conferito in questo modo; e penso che questo sia un mandato sufficiente per l'ordinazione da parte dei presbiteri, dal momento che non sembra che Paolo fosse interessato all'ordinazione di Timoteo.

È vero che gli furono conferiti doni straordinari per l'imposizione delle mani dell'apostolo ( 2 Timoteo 1:6 ), ma, se nella sua ordinazione fu interessato, non fu escluso il presbiterio, perché di ciò si ricorda particolarmente, donde Sembra abbastanza evidente che il presbiterio abbia l'intrinseco potere di ordinazione.

      6. Essendogli affidato quest'opera, deve darsi tutto ad essa: "Sii tutto in quelle cose, affinché il tuo profitto possa apparire " . Era un uomo saggio e sapiente, eppure deve ancora trarne profitto, e far sembrare ha migliorato nella conoscenza. Osserva, (1.) I ministri devono essere molto in meditazione. Devono considerare in anticipo come e cosa devono parlare. Devono meditare sulla grande fiducia loro affidata, sul valore e sul valore delle anime immortali e sul conto che devono rendere alla fine.

(2.) I ministri devono essere interamente in queste cose, devono badare a queste cose come loro principale lavoro e affare: datti tutto te stesso a loro. (3.) In questo modo il loro profitto apparirà in tutte le cose, così come a tutte le persone; questo è il modo per loro di trarre profitto dalla conoscenza e dalla grazia, e anche per gli altri.

      7. Lo incalza ad essere molto cauto: " Bada a te stesso e alla dottrina, considera ciò che predichi; continua in esse, nelle verità che hai ricevuto; e questa sarà la via per salvarti, e quelli che ti ascoltano. " Osserva, (1.) I ministri sono impegnati nel salvare il lavoro, il che lo rende un buon lavoro. (2.) La cura dei ministri dovrebbe essere in primo luogo quella di salvare se stessi: "Salva te stesso in primo luogo, così sarai strumentale per salvare coloro che ti ascoltano.

" (3.) I ministri nella predicazione dovrebbero mirare alla salvezza di coloro che li ascoltano, accanto alla salvezza delle loro anime. (4.) Il modo migliore per rispondere a entrambi questi fini è di prestare attenzione a noi stessi, ecc.