1 Timoteo 6:13-21

      13 Ti dò ordine davanti a Dio, che vivifica ogni cosa, e davanti a Cristo Gesù, che ha assistito a una buona confessione davanti a Ponzio Pilato; 14 Che tu osservi questo comandamento senza macchia, irreprensibile, fino all'apparizione del nostro Signore Gesù Cristo: 15 che a suo tempo mostrerà, chi è il benedetto e unico Potente, il Re dei re e il Signore dei signori; 16 Che ha solo l'immortalità, dimorando nella luce alla quale nessun uomo può avvicinarsi; che nessun uomo ha visto, né può vedere: a cui sia onore e potenza eterna.

Amen. 17 Impedisci ai ricchi di questo mondo di non essere superbi e di non confidare nelle ricchezze incerte, ma nel Dio vivente, che ci dà riccamente ogni cosa da godere; 18 Che facciano il bene, che siano ricchi di buone opere, pronti a distribuire, disposti a comunicare; 19 Preparandosi un buon fondamento per il tempo a venire, affinché possano aggrapparsi alla vita eterna.

  20 O Timoteo, conserva ciò che è affidato alla tua fiducia, evitando chiacchiere profane e vane, e le opposizioni della scienza falsamente chiamate: 21 che alcuni professando hanno errato riguardo alla fede. La grazia sia con te. Amen.

      L'apostolo qui incarica Timoteo di osservare questo comandamento (cioè tutta l'opera del suo ministero, tutta la fiducia riposta in lui, tutto il servizio atteso da lui) senza macchia, irreprensibile; deve comportarsi in modo tale nel suo ministero da non esporsi ad alcuna colpa né incorrere in alcuna macchia. Quali sono i motivi per spingerlo a questo?

      I. Gli dà un incarico solenne: Ti do l'incarico agli occhi di Dio che tu faccia questo. Lo accusa mentre risponderà nel grande giorno a quel Dio i cui occhi sono su tutti noi, che vede ciò che siamo e ciò che facciamo: Dio, che vivifica tutte le cose, che ha la vita in se stesso ed è la fonte della vita. Questo dovrebbe ravvivarci al servizio di Dio che serviamo un Dio che vivifica tutte le cose.

Lo accusa davanti a Cristo Gesù, al quale in modo peculiare era imparentato come ministro del suo vangelo: che davanti a Ponzio Pilato fu testimone di una buona confessione. Osserva, Cristo è morto non solo come sacrificio, ma come martire; e testimoniò una buona confessione quando fu chiamato in giudizio davanti a Pilato, dicendo ( Giovanni 18:36 ; Giovanni 18:37 ): Il mio regno non è di questo mondo: io sono venuto per rendere testimonianza alla verità. Quella sua buona confessione davanti a Pilato, il mio regno non è di questo mondo, dovrebbe essere efficace per attirare tutti i suoi seguaci, sia ministri che persone, dall'amore di questo mondo.

      II. Gli ricorda la confessione che lui stesso aveva fatto: Hai fatto una buona professione davanti a molti testimoni ( 1 Timoteo 6:12 1 Timoteo 6:12 ), cioè quando fu ordinato per l'imposizione delle mani del presbiterio . L'obbligo di ciò era ancora su di lui, e doveva essere all'altezza di questo, ed essere ravvivato da ciò, per svolgere il lavoro del suo ministero.

      III. Gli ricorda la seconda venuta di Cristo: " Osserva questo comandamento, fino all'apparizione del nostro Signore Gesù Cristo; osservalo finché vivi, finché Cristo venga alla morte per darti una scarica. Tienilo con lo sguardo rivolto alla sua seconda venuta. , quando tutti dobbiamo rendere conto dei talenti che ci sono stati affidati», Luca 16:2 .

Osserva, il Signore Gesù Cristo apparirà, e sarà un'apparizione gloriosa, non come la sua prima apparizione nei giorni della sua umiliazione. I ministri dovrebbero tenere d'occhio questa apparizione del Signore Gesù Cristo in tutti i loro ministeri e, fino alla sua apparizione, devono osservare questo comandamento senza macchia, irreprensibile. Menzionando l'apparizione di Cristo, come colui che l'ha amata, Paolo ama parlarne, e ama parlare di colui che poi apparirà.

L'apparizione di Cristo è certa ( lo mostrerà ), ma non sta a noi conoscerne il tempo e la stagione, che il Padre ha custodito in suo potere: ci basti questo, che col tempo lo mostrerà , nel tempo che ritiene opportuno. Osservare,

      1. Riguardo a Cristo ea Dio Padre l'apostolo qui parla grandi cose. (1.) Che Dio è l'unico Potentato; i poteri dei principi terreni sono tutti derivati ​​da lui e dipendono da lui. I poteri che esistono sono ordinati da Dio, Romani 13:1 . Egli è l'unico Potente assoluto e sovrano e perfettamente indipendente.

(2.) È il beato e l'unico Potentato, infinitamente felice, e nulla può minimamente alterare la sua felicità. (3.) È Re dei re e Signore dei signori. Tutti i re della terra derivano da lui il loro potere; ha dato loro le loro corone, li tengono sotto di lui, e ha un dominio sovrano su di loro. Questo è il titolo di Cristo ( Apocalisse 19:16 ), sulla veste e sulla coscia; poiché ha un nome più alto dei re della terra.

(4.) Ha solo l'immortalità. È immortale solo in se stesso, e possiede l'immortalità poiché ne è la fonte, poiché l'immortalità degli angeli e degli spiriti derivava da lui. (5.) Egli dimora in una luce inaccessibile, luce alla quale nessun uomo può avvicinarsi: nessun uomo può raggiungere il cielo se non coloro che si compiace di portarvi e ammettere nel suo regno. (6.) È invisibile: che nessun uomo ha visto, né può vedere. È impossibile che occhi mortali rechino lo splendore della gloria divina. Nessun uomo può vedere Dio e vivere.

      2. Dopo aver menzionato questi attributi gloriosi, conclude con una dossologia: A lui onore e potenza eterna. Amen. Avendo Dio ogni potere e onore a se stesso, è nostro dovere attribuirgli ogni potere e onore. (1.) Che male è il peccato, quando è commesso contro un tale Dio, il beato e unico Potente! Il suo male cresce in proporzione alla dignità di colui contro il quale è commesso.

(2.) Grande è la sua condiscendenza, nel prendere atto di creature così meschine e vili come noi. Cosa siamo dunque noi, che il benedetto Dio, il Re dei re e il Signore dei signori, dovrebbe cercarci? (3.) Beati coloro che sono ammessi a dimorare con questo grande e benedetto Potente. Beati i tuoi uomini (dice la regina di Saba al re Salomone), felici questi tuoi servi, che stanno continuamente davanti a te, 1 Re 10:8 .

Molto più felici sono coloro a cui è permesso di stare davanti al Re dei re. (4.) Amiamo, adoriamo e lodiamo il grande Dio; poiché chi non ti temerà, o Signore, e non glorificherà il tuo nome? Perché solo tu sei santo, Apocalisse 15:4 .

      IV. L'apostolo aggiunge, a mo' di poscritto, una lezione per i ricchi, 1 Timoteo 6:17 1 Timoteo 6:17 .

      1. Timoteo deve incaricare coloro che sono ricchi di stare attenti alle tentazioni e migliorare le opportunità della loro prospera proprietà. (1.) Deve avvertirli di prestare attenzione all'orgoglio. Questo è un peccato che affligge facilmente i ricchi, ai quali il mondo sorride. Incaricali di non avere una mentalità elevata, o di pensare a se stessi al di sopra di ciò che è normale, o di essere gonfiati dalla loro ricchezza. (2.) Deve metterli in guardia contro la vana fiducia nella loro ricchezza.

Incaricali di non confidare in ricchezze incerte. Niente è più incerto della ricchezza di questo mondo; molti ne hanno avuto molto un giorno e sono stati spogliati di tutto il giorno successivo. Le ricchezze si fanno ali e volano via come un'aquila, c., Proverbi 23:5 . (3.) Deve incaricarli di confidare in Dio, il Dio vivente, per fare di Lui la loro speranza, che ci dà riccamente tutte le cose da godere.

Coloro che sono ricchi devono vedere Dio che dà loro le loro ricchezze, e le dà per godersele riccamente perché molti hanno ricchezze, ma le godono male, non avendo un cuore per usarle. (4.) Deve incaricarli di fare del bene con ciò che hanno (poiché qual è il valore migliore, non più di quanto dà a un uomo l'opportunità di fare tanto più bene?): Che siano ricchi di bene lavori. Sono veramente ricchi quelli che sono ricchi di buone opere.

Che siano pronti a distribuire, disposti a comunicare: non solo per farlo, ma per farlo volentieri, perché Dio ama un donatore allegro. (5.) Deve incaricarli di pensare a un altro mondo e prepararsi a quello che verrà con opere di carità: mettendo in serbo un buon fondamento per il tempo a venire, affinché possano afferrare la vita eterna.

      2. Quindi possiamo osservare, (1.) I ministri non devono avere paura dei ricchi; siano mai così ricchi, devono parlare loro e accusarli. (2.) Devono metterli in guardia contro l'orgoglio e la vana fiducia nelle loro ricchezze: Che non siano altezzosi, né confidino nelle ricchezze incerte. Incitateli alle opere di pietà e di carità: Che facciano il bene, c. (3.) Questo è il modo in cui i ricchi si preparano per il tempo a venire, affinché possano aggrapparsi alla vita eterna nella via del bene, noi dobbiamo cercare la gloria, l'onore e l'immortalità , e la vita eterna sarà la fine di tutto, Romani 2:7 .

(4.) Ecco una lezione per i ministri nell'incarico dato a Timoteo: mantieni ciò che è affidato alla tua fiducia. Ogni ministro è un fiduciario, ed è un tesoro affidato alla sua fiducia, che deve custodire. Le verità di Dio, le ordinanze di Dio, osservale, evitando chiacchiere profane e vane; non intaccando l'eloquenza umana, che l'Apostolo chiama chiacchiere vanitose, o sapienza umana, che spesso si oppone alle verità di Dio, ma attenersi alla parola scritta, perché questa è affidata alla nostra fiducia.

Alcuni che sono stati molto orgogliosi della loro cultura, della loro scienza, che è falsamente chiamata, sono stati per questo dissoluti nei loro principi e sono stati allontanati dalla fede di Cristo, il che è una buona ragione per cui dovremmo attenerci alla semplice parola del Vangelo e decidete di vivere e morire per questo. Osserva, [1.] I ministri non possono essere esortati troppo ardentemente a mantenere ciò che è affidato alla loro fiducia, perché è una grande fiducia riposta con loro: O Timoteo, conserva ciò che è affidato alla tua fiducia! come se avesse detto: "Non posso concludere senza accusarti di nuovo; qualunque cosa tu faccia, assicurati di mantenere questa fiducia, perché è una fiducia troppo grande per essere tradita.

«[2.] I ministri evitino le chiacchiere, se osservano ciò che è loro affidato, perché sono vanitosi e profani. [3.] Che la scienza che si oppone alla verità del Vangelo è falsamente chiamata così; non è vero scienza, perché se lo fosse approvasse il vangelo e lo acconsentisse.[4.] Coloro che amano tale scienza corrono un grande pericolo di errare riguardo alla fede, coloro che avanzano per la ragione al di sopra della fede sono in pericolo di lasciare la fede.

      V. Il nostro apostolo conclude con una solenne preghiera e benedizione: La grazia sia con te. Amen. Osservate, questa è una preghiera breve ma completa per i nostri amici, poiché la grazia comprende in essa tutto ciò che è buono, e la grazia è un impegno, sì, un inizio, di gloria; poiché, dovunque Dio fa grazia, darà gloria e non rifiuterà nulla di buono a chi cammina rettamente. La grazia sia con tutti voi. Amen.