1 Timoteo 6:6-12

      6 Ma la pietà con la contentezza è un grande guadagno. 7 Poiché non abbiamo portato nulla in questo mondo, ed è certo che nulla possiamo portare a termine. 8 E avendo cibo e vesti, accontentiamoci di ciò. 9 Ma quelli che vogliono essere ricchi cadono nella tentazione e nel laccio, e in molte concupiscenze stolte e dannose, che affogano gli uomini nella distruzione e nella perdizione. 10 Poiché l'amore del denaro è la radice di tutti i mali: mentre alcuni desideravano, hanno deviato dalla fede e si sono trafitti con molti dolori.

  11 Ma tu, o uomo di Dio, fuggi queste cose; e segui la giustizia, la pietà, la fede, l'amore, la pazienza, la mansuetudine. 12 Combatti la buona battaglia della fede, afferra la vita eterna, alla quale anche tu sei chiamato, e hai professato una buona professione davanti a molti testimoni.

      Dalla menzione dell'abuso che alcuni fanno della religione, facendola servire ai loro vantaggi secolari, l'apostolo,

      I. Coglie l'occasione per mostrare l'eccellenza della contentezza e il male della cupidigia.

      1. L'eccellenza della contentezza, 1 Timoteo 6:6 1 Timoteo 6:6 . Alcuni considerano il cristianesimo una professione vantaggiosa per questo mondo. Nel senso che significano che questo è falso; eppure è indubbiamente vero che, sebbene il cristianesimo sia il peggior mestiere, è la migliore vocazione del mondo.

Coloro che ne fanno uno scambio, solo per servire il loro turno per questo mondo, saranno delusi e lo troveranno un mestiere spiacevole; ma coloro che la considerano la loro vocazione e ne fanno un affare, la troveranno una vocazione redditizia, poiché ha la promessa della vita che è ora, così come di quella che verrà.

      (1.) La verità che stabilisce è che la pietà con la contentezza è un grande guadagno. Alcuni lo leggono, pietà con competenza; vale a dire, se un uomo ha solo poco in questo mondo, tuttavia, se ha solo abbastanza per portarlo attraverso di esso, non ha più bisogno del desiderio, la sua pietà con quello sarà il suo grande guadagno. Perché il poco che ha un giusto è migliore delle ricchezze di molti malvagi, Salmi 37:16 .

Lo leggiamo, pietà con contentezza; la pietà è essa stessa un grande guadagno, è vantaggioso per tutte le cose; e dove c'è vera pietà, ci sarà contentezza; ma quelli che sono arrivati ​​al più alto grado di contentezza con la loro devozione sono certamente le persone più felici più facili in questo mondo. La pietà con la contentezza, cioè la contentezza cristiana (il contenuto deve provenire dai principi della pietà) è un grande guadagno; è tutta la ricchezza del mondo.

Chi è devoto sarà sicuramente felice in un altro mondo; e se lo fa con contentezza si adatta alla sua condizione in questo mondo, ne ha abbastanza. Qui abbiamo, [1.] Il guadagno di un cristiano; è pietà con appagamento, questo è il vero modo per guadagnare, sì, è il guadagno stesso. [2.] Il guadagno del cristiano è grande: non è come il piccolo guadagno dei mondani, che amano tanto un piccolo vantaggio mondano.

[3.] La pietà è sempre accompagnata da contentezza in misura maggiore o minore; tutte le persone veramente devote hanno imparato con Paolo, in qualunque stato si trovino, ad esserne contenti, Filippesi 4:11 . Sono contenti di ciò che Dio assegna loro, ben sapendo che questo è il meglio per loro. Cerchiamo quindi tutti di perseguire la pietà con contentezza.

      (2.) La ragione che ne dà è, poiché non abbiamo portato nulla con noi in questo mondo, ed è certo che non possiamo portare a termine nulla, 1 Timoteo 6:7 1 Timoteo 6:7 . Questo è un motivo per cui dovremmo accontentarci di un po'.

[1.] Perché nulla possiamo contestare come un debito che ci è dovuto, poiché siamo venuti nudi al mondo. Qualunque cosa abbiamo avuto da allora, siamo obbligati alla provvidenza di Dio per essa; ma chi ha dato può prendere ciò che e quando vuole. Avevamo i nostri esseri, i nostri corpi, le nostre vite (che sono più della carne e che sono più delle vesti), quando siamo venuti al mondo, sebbene venissimo nudi e non portassimo nulla con noi; non possiamo allora essere contenti mentre i nostri esseri e le nostre vite continuano a noi, anche se non abbiamo tutto ciò che avremmo? Non abbiamo portato nulla con noi in questo mondo, eppure Dio ha provveduto a noi, si è preso cura di noi, siamo stati nutriti per tutta la vita fino ad oggi; e quindi, quando siamo ridotti alle più grandi difficoltà, non possiamo essere più poveri di quando siamo venuti in questo mondo, e tuttavia allora siamo stati provvisti;

[2.] Non porteremo nulla con noi fuori da questo mondo. Un sudario, una bara e una tomba, sono tutto ciò che l'uomo più ricco del mondo può avere tra le sue migliaia. Allora perché dovremmo desiderare molto? Perché non dovremmo accontentarci di poco, perché, quanto abbiamo, dobbiamo lasciarcelo alle spalle? Ecclesiaste 5:15 ; Ecclesiaste 5:16 .

      (3.) Quindi egli deduce, avendo cibo e vesti, accontentiamoci, 1 Timoteo 6:8 1 Timoteo 6:8 . Cibo e una copertura, compresa l'abitazione e le vesti.

Osserva: se Dio ci dà i necessari sostegni della vita, dovremmo accontentarci, anche se non ne abbiamo gli ornamenti e le delizie. Se la natura dovrebbe accontentarsi di poco, la grazia dovrebbe accontentarsi di meno; anche se non abbiamo cibo prelibato, anche se non abbiamo abiti costosi, se abbiamo solo cibo e abiti convenienti per noi dovremmo essere contenti. Questa era la preghiera di Agur: Non darmi né povertà né ricchezza; nutrimi con cibo conveniente per me, Proverbi 30:8 .

Qui vediamo, [1.] La follia di mettere la nostra felicità in queste cose, quando non abbiamo portato nulla in questo mondo con noi, e non possiamo portare a termine nulla. Che cosa faranno i mondani quando la morte li spoglierà della loro felicità e della loro parte, e dovranno prendere un eterno addio da tutte queste cose, per le quali hanno tanto amato? Potrebbero dire con il povero Michea, hai portato via i miei dei; e cosa ho di più? Giudici 18:24 .

[2.] Le cose necessarie alla vita sono i segugi del desiderio di un vero cristiano, e con queste si sforzerà di accontentarsi; i suoi desideri non sono insaziabili; no, un po', un po' di comodità di questa vita, gli serviranno, e questi possono sperare di godere: Avere cibo e vesti.

      2. Il male della cupidigia. Coloro che saranno ricchi (che ripongono il loro cuore sulla ricchezza di questo mondo, e sono decisi nel bene o nel male, lo avranno), cadono nella tentazione e nel laccio, 1 Timoteo 6:9 1 Timoteo 6:9 .

Non è detto, quelli che sono ricchi, ma quelli che saranno ricchi, cioè che ripongono la loro felicità nella ricchezza mondana, che la bramano disordinatamente, e sono desiderosi e violenti nel perseguirla. Quelli che sono tali cadono inevitabilmente nella tentazione e nel laccio ; poiché, quando il diavolo vede in che modo li portano le loro concupiscenze, presto adescherà il suo amo di conseguenza. Sapeva quanto Acan sarebbe stato affezionato a un cuneo d'oro, e quindi lo presentò a lui. Cadono in molte concupiscenze sciocche e dannose. Osservare,

      (1.) L'apostolo suppone che, [1.] Alcuni saranno ricchi; cioè, sono risoluti su di esso, a dir poco una grande abbondanza soddisferà. [2.] Tali non saranno né al sicuro né innocenti, poiché correranno il pericolo di rovinarsi per sempre; cadono in tentazione, e un laccio, c. [3.] Le passioni mondane sono stolte e dannose, perché affogano gli uomini nella distruzione e nella perdizione. [4.] È bene per noi considerare la malizia delle concupiscenze carnali mondane.

Sono stolti, e quindi dovremmo vergognarci di loro, dannosi, e quindi dovremmo averne paura, specialmente considerando fino a che punto sono dannosi, perché annegano gli uomini nella distruzione e nella perdizione.

      (2.) L'apostolo afferma che l'amore per il denaro è la radice di tutti i mali, 1 Timoteo 6:10 1 Timoteo 6:10 . A quali peccati non saranno attratti gli uomini dall'amore per il denaro? In particolare questo era alla base dell'apostasia di molti dalla fede di Cristo; mentre bramavano il denaro, si allontanarono dalla fede, abbandonarono il loro cristianesimo e si trafissero di molti dolori.

Osserva, [1.] Qual è la radice di ogni male; l'amore per il denaro: le persone possono avere denaro e tuttavia non amarlo; ma, se lo amano in modo spropositato, li spingerà a tutto il male. [2.] Le persone avide abbandoneranno la fede, se questo è il modo per ottenere denaro: mentre alcuni desideravano, si sono allontanati dalla fede. Dema mi ha abbandonato, avendo amato questo mondo presente, 2 Timoteo 4:10 .

Perché il mondo gli era più caro del cristianesimo. Osserva, quelli che errano dalla fede si trafiggono con molti dolori; quelli che si allontanano da Dio non fanno che accumulare dolori per se stessi.

      II. Perciò coglie occasione per ammonire Timoteo e consigliargli di mantenersi nella via di Dio e del suo dovere, e particolarmente di adempiere la fiducia riposta in lui come ministro. A lui si rivolge come un uomo di Dio. I ministri sono uomini di Dio, e devono comportarsi di conseguenza in ogni cosa; sono uomini impiegati per Dio, dediti al suo onore più immediatamente. I profeti dell'Antico Testamento erano chiamati uomini di Dio.

1. Incarica Timoteo di prestare attenzione all'amore per il denaro, che era stato così pernicioso per molti: fuggi da queste cose. Fa male a qualsiasi uomo, ma specialmente agli uomini di Dio, porre il cuore sulle cose di questo mondo; gli uomini di Dio dovrebbero essere presi dalle cose di Dio. 2. Per armarlo contro l'amore del mondo, lo dirige a seguire ciò che è buono. Segui la giustizia, la pietà, la fede, l'amore, la pazienza, la mansuetudine: giustizia nella sua conversazione verso gli uomini, pietà verso Dio, fede e amore come principi viventi, per sostenerlo e portarlo avanti nella pratica sia della giustizia che della pietà.

Coloro che seguono la giustizia e la pietà, da un principio di fede e di amore, hanno bisogno di rivestire di pazienza e mansuetudine, pazienza per sopportare sia i rimproveri della Provvidenza che i rimproveri degli uomini, e la mansuetudine per istruire gli oppositori e passare oltre il affronti e offese che ci vengono fatte. Osservate, non è sufficiente che gli uomini di Dio fuggano queste cose, ma devono seguire ciò che è direttamente contrario ad esse.

Inoltre, quali persone eccellenti sono gli uomini di Dio che seguono la giustizia! Sono gli eccellenti della terra e, essendo graditi a Dio, dovrebbero essere approvati dagli uomini. 3. Lo esorta a fare la parte del soldato: combatti la buona battaglia della fede. Nota, coloro che andranno in paradiso devono combattere per raggiungerlo. Ci deve essere un conflitto con la corruzione e le tentazioni, e l'opposizione dei poteri delle tenebre.

Osserva, è una buona battaglia, è una buona causa e avrà un buon problema. È la lotta della fede; non combattiamo secondo la carne, perché le armi della nostra guerra non sono carnali, 2 Corinzi 10:3 ; 2 Corinzi 10:4 . Lo esorta ad aggrapparsi alla vita eterna.

Osserva, (1.) La vita eterna è la corona che ci viene proposta, per il nostro incoraggiamento alla guerra, e per combattere il buon combattimento della fede, il buon combattimento. (2.) A questo dobbiamo aggrapparci, come coloro che temono di venirne meno e di perderlo. Resisti, e fai attenzione a perdere la presa. Tieni saldo ciò che hai, che nessuno prenda la tua corona, Apocalisse 3:11 .

(3.) Siamo chiamati a combattere e ad aggrapparci alla vita eterna. (4.) La professione che Timoteo e tutti i ministri fedeli fanno davanti a molti testimoni è una buona professione; poiché professano e si impegnano a combattere la buona battaglia della fede e ad aggrapparsi alla vita eterna; la loro vocazione e la loro stessa professione li obbligano a questo.