La sincerità e l'afflizione di Paolo.

d.C.  57.

      12 Poiché questa è la nostra gioia, la testimonianza della nostra coscienza, che in semplicità e sincerità divina, non con sapienza carnale, ma per grazia di Dio, abbiamo avuto la nostra conversazione nel mondo, e più abbondantemente verso di voi. 13 Poiché non vi scriviamo altro che ciò che leggete o riconoscete; e confido che riconoscerete fino alla fine; 14 Come anche voi in parte ci avete riconosciuto che siamo la vostra gioia, come anche voi siete nostra nel giorno del Signore Gesù.

      L'apostolo in questi versetti attesta la loro integrità con la sincerità della loro conversazione. Questo non lo fa per vantarsi e per vanagloria, ma come una buona ragione per desiderare l'aiuto della preghiera, oltre che per confidare più comodamente in Dio ( Ebrei 13:18 ), e per la necessaria giustificazione di se stesso dalle aspersioni di alcune persone a Corinto, che rimproveravano la sua persona e mettevano in dubbio il suo apostolato. Qui,

      I. Si appella con giubilo alla testimonianza della coscienza ( 2 Corinzi 1:12 2 Corinzi 1:12 ), nella quale osserva: 1. Si appellava la testimonianza, cioè la coscienza, che invece di mille testimoni. Questo è il delegato di Dio nell'anima, e la voce della coscienza è la voce di Dio.

Si rallegravano della testimonianza della coscienza, quando i loro nemici li rimproveravano e si adiravano contro di loro. Nota: la testimonianza della coscienza per noi, se ciò è giusto e su basi valide, sarà motivo di gioia in ogni momento e in tutte le condizioni. 2. La testimonianza resa da questo testimone. E qui notate, ha testimoniato la Coscienza, (1.) Del loro colloquio, del loro corso costante e del loro tenore di vita: da questo possiamo giudicare di noi stessi, e non da questo o quel singolo atto.

(2.) Riguardo alla natura o al modo della loro conversazione; che era nella semplicità e nella sincerità divina. Questo benedetto apostolo era un vero israelita, un uomo schietto; potresti sapere dove averlo. Non era un uomo che sembrava essere una cosa ed era un'altra, ma un uomo sincero. (3.) Riguardo al principio da cui agirono in tutta la loro conversazione, sia nel mondo che verso questi Corinzi; e quella non era saggezza carnale, né politica carnale e visioni mondane, ma era la grazia di Dio, un principio di grazia vitale nei loro cuori, che viene da Dio e tende a Dio. Allora la nostra conversazione sarà ben ordinata quando vivremo e agiamo sotto l'influenza e il comando di un principio così gentile nel cuore.

      II. Si appella alla conoscenza dei Corinzi con speranza e fiducia, 2 Corinzi 1:13 ; 2 Corinzi 1:14 . La loro conversazione cadde in parte sotto l'osservazione dei Corinzi; e costoro sapevano come si comportavano, quanto santi, giusti e irreprensibili; non hanno mai trovato nulla in loro disdicevole per un uomo onesto.

Questo lo avevano già riconosciuto in parte, e lui non dubitava, ma lo avrebbero fatto ancora fino alla fine, cioè che non avrebbero mai avuto alcuna buona ragione per pensare o dire il contrario di lui, ma che era un uomo onesto. E così ci sarebbe reciproca gioia l'uno nell'altro. Noi siamo la vostra gioia, come anche voi siete la nostra nel giorno del Signore Gesù. Nota: è felice quando i ministri e le persone si rallegrano gli uni degli altri qui; e questa gioia sarà completa nel giorno in cui apparirà il grande Pastore delle pecore.

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