2 Corinzi 5:16-21

      16 Perciò d'ora in poi non conosciamo più uomo secondo la carne; sì, sebbene abbiamo conosciuto Cristo secondo la carne, ora d'ora in poi non lo conosciamo più. 17 Perciò se uno è in Cristo, è una nuova creatura: le cose vecchie sono passate; ecco, tutte le cose sono diventate nuove. 18 E tutte le cose sono da Dio, che ci ha riconciliati con sé per mezzo di Gesù Cristo, e ci ha dato il ministero della riconciliazione; 19 Vale a dire, che Dio era in Cristo, riconciliando a sé il mondo, non imputando loro le loro colpe; e ci ha affidato la parola della riconciliazione.

  20 Ora dunque noi siamo ambasciatori per Cristo, come se Dio vi supplicasse per mezzo nostro: vi preghiamo in vece di Cristo, siate riconciliati con Dio. 21 Egli l'ha fatto essere peccato per noi, che non ha conosciuto il peccato; affinché potessimo essere fatti giustizia di Dio in lui.

      In questi versetti l'apostolo menziona due cose che sono necessarie per vivere a Cristo, entrambe conseguenze della morte di Cristo per noi; vale a dire, rigenerazione e riconciliazione.

      I. Rigenerazione, che consiste di due cose; vale a dire, 1. Svezzamento dal mondo: " D'ora in poi non conosciamo uomo secondo la carne, 2 Corinzi 5:16 2 Corinzi 5:16 . Non possediamo né influenziamo alcuna persona o cosa in questo mondo per fini carnali e vantaggio esteriore: siamo in grado, per grazia divina, di non preoccuparci né di considerare questo mondo, né le cose di questo mondo, ma di vivere al di sopra di esso.

L'amore di Cristo è nei nostri cuori e il mondo è sotto i nostri piedi". Nota: i buoni cristiani devono godere delle comodità di questa vita e delle loro relazioni in questo mondo con una santa indifferenza. Sì, anche se abbiamo conosciuto Cristo dopo la carne, tuttavia, dice l'apostolo, non lo conosciamo più.Ci si chiede se Paolo avesse visto Cristo nella carne.Tuttavia, il resto degli apostoli l'aveva visto, e così anche alcuni tra quelli a cui ora stava scrivendo.

Tuttavia, non voleva che si valutassero per questo motivo; poiché anche la presenza corporea di Cristo non è da desiderare né da adorare dai suoi discepoli. Dobbiamo vivere della sua presenza spirituale e del conforto che offre. Nota: coloro che fanno immagini di Cristo e le usano nel loro culto, non prendono la via che Dio ha stabilito per rafforzare la loro fede e ravvivare i loro affetti; poiché è volontà di Dio che non conosciamo più Cristo secondo la carne.

2. Un profondo mutamento del cuore: poiché se uno è in Cristo, se uno è davvero cristiano e si approva tale, è, o deve essere, una nuova creatura, 2 Corinzi 5:17 2 Corinzi 5:17 .

Alcuni lo leggono, Lascia che sia una nuova creatura. Questa dovrebbe essere la cura di tutti coloro che professano la fede cristiana, che siano nuove creature; non solo che hanno un nuovo nome e indossano una nuova livrea, ma che hanno un nuovo cuore e una nuova natura. E così grande è il cambiamento che la grazia di Dio fa nell'anima, che, come segue, le cose vecchie sono passate , i vecchi pensieri, i vecchi principi e le vecchie pratiche, sono passate; e tutte queste cose devono diventare nuove. Nota, la grazia rigenerante crea un nuovo mondo nell'anima; tutte le cose sono nuove. L'uomo rinnovato agisce da nuovi principi, da nuove regole, con nuovi fini, e in nuova compagnia.

      II. Riconciliazione, di cui qui si parla sotto una doppia nozione:

      1. Come privilegio indiscutibile, 2 Corinzi 5:18 ; 2 Corinzi 5:19 . La riconciliazione suppone una lite o una rottura di amicizia; e il peccato ha fatto breccia, ha rotto l'amicizia tra Dio e l'uomo. Il cuore del peccatore è pieno di inimicizia contro Dio, e Dio è giustamente offeso con il peccatore.

Eppure, ecco, ci può essere una riconciliazione; l'offesa Maestà del cielo è disposta a riconciliarsi. E osserva: 1. Ha nominato il Mediatore della riconciliazione. Egli ci ha riconciliati a sé mediante Gesù Cristo, 2 Corinzi 5:18 2 Corinzi 5:18 .

Dio deve essere posseduto dal primo all'ultimo nell'impresa e nella prestazione del Mediatore. Tutte le cose relative alla nostra riconciliazione da parte di Gesù Cristo sono da Dio, che per la mediazione di Gesù Cristo ha riconciliato a sé il mondo e si è messo in condizione di essere effettivamente riconciliato con i colpevoli, senza alcun torto o offesa alla sua giustizia o santità , e non imputa agli uomini le loro colpe, ma si sottrae al rigore del primo patto, che fu rotto, e non insiste sul vantaggio che potrebbe giustamente trarre contro di noi per la violazione di quel patto, ma è disposto a entrare in un nuovo trattato e in un nuovo patto di grazia e, secondo il suo tenore, di perdonarci liberamente tutti i nostri peccati e giustificare liberamente con la sua grazia tutti coloro che credono.

2. Ha nominato il ministero della riconciliazione, 2 Corinzi 5:18 2 Corinzi 5:18 . Per ispirazione di Dio sono state scritte le scritture, che contengono la parola della riconciliazione, mostrandoci che la pace è stata fatta dal sangue della croce, che la riconciliazione è operata e indicandoci come possiamo essere interessati ad essa.

E ha nominato l'ufficio del ministero, che è ministero di riconciliazione: i ministri devono aprire e proclamare ai peccatori i termini della misericordia e della riconciliazione, e persuaderli a rispettarli. Per,

      2. Si parla qui della riconciliazione come del nostro dovere indispensabile, 2 Corinzi 5:20 2 Corinzi 5:20 . Poiché Dio è disposto a riconciliarsi con noi, dovremmo riconciliarci con Dio. Ed è il grande fine e disegno del Vangelo, quella parola di riconciliazione, convincere i peccatori a mettere da parte la loro inimicizia contro Dio.

I ministri fedeli sono gli ambasciatori di Cristo, inviati a trattare con i peccatori la pace e la riconciliazione: vengono nel nome di Dio, con le sue suppliche, e agiscono in vece di Cristo, facendo proprio ciò che fece quando era su questa terra, e ciò che vuole sia fatto ora che è in paradiso. Condiscendenza meravigliosa! Sebbene Dio non possa essere perdente dalla lite, né da guadagnare dalla pace, tuttavia per mezzo dei suoi ministri supplica i peccatori di mettere da parte la loro inimicizia e accettare i termini che offre, affinché si riconciliano con lui, con tutti i suoi attributi, a tutte le sue leggi, e a tutte le sue provvidenze, credere nel Mediatore, accettare l'espiazione e conformarsi al suo vangelo, in tutte le sue parti e in tutto il suo disegno.

E per nostro incoraggiamento a fare così l'apostolo sottoscrive ciò che dovrebbe essere ben noto e debitamente considerato da noi ( 2 Corinzi 5:21 2 Corinzi 5:21 ), e cioè, (1.) La purezza del Mediatore: Egli non conobbe peccato. (2.) Il sacrificio che ha offerto: è stato fatto peccato; non un peccatore, ma il peccato, cioè un sacrificio per il peccato, un sacrificio per il peccato.

(3.) Il fine e il disegno di tutto questo: che potessimo essere fatti giustizia di Dio in lui, potessimo essere giustificati gratuitamente per la grazia di Dio mediante la redenzione che è in Cristo Gesù. Nota, [1.] Come Cristo, che non conobbe peccato per se stesso, fu fatto peccato per noi, così noi, che non abbiamo la nostra giustizia, siamo fatti giustizia di Dio in lui. [2.] La nostra riconciliazione con Dio è solo per mezzo di Gesù Cristo, e per i suoi meriti: su di lui dunque dobbiamo confidare, e fare menzione della sua giustizia e della sua unica.