2 Corinzi 6:11-18

      11 O voi Corinzi, la nostra bocca è aperta a voi, il nostro cuore si è allargato. 12 Voi non siete ristretti in noi, ma siete ristretti nelle vostre viscere. 13 Ora, per una ricompensa nello stesso, (parlo come ai miei figli), siate anche voi ampliati. 14 Non siate inegualmente aggiogati con i non credenti: perché quale comunione ha la giustizia con l'ingiustizia? e quale comunione ha la luce con le tenebre? 15 E che accordo ha Cristo con Belial? o che parte ha chi crede con un infedele? 16 E che accordo ha il tempio di Dio con gli idoli? poiché voi siete il tempio del Dio vivente; come Dio ha detto, abiterò in esse e vi camminerò ; e io sarò il loro Dio, ed essi saranno il mio popolo.

  17 Perciò uscite di mezzo a loro e separatevene, dice il Signore, e non toccate cosa impura ; e io vi riceverò, 18 e sarò per voi un padre, e voi sarete i miei figli e le mie figlie, dice il Signore Onnipotente.

      L'apostolo si rivolge più in particolare ai Corinzi e li mette in guardia dal mescolarsi con i non credenti. qui osserva,

      I. Come si introduce la cautela con una professione, in modo molto patetico, del più tenero affetto verso di loro, come quella di un padre ai suoi figli, 2 Corinzi 6:11 2 Corinzi 6:11 .

Sebbene l'apostolo fosse felice in una grande fluidità di espressioni, tuttavia sembrava voler parole per esprimere il caldo affetto che aveva per questi Corinzi. Come se avesse detto: "O voi Corinzi, ai quali ora scrivo, vorrei convincervi quanto vi amo: noi desideriamo promuovere il benessere spirituale ed eterno di tutti coloro ai quali predichiamo, eppure la nostra bocca è apriti a te, e il nostro cuore si è allargato a te, in modo speciale.

E poiché il suo cuore era così allargato d'amore verso di loro, perciò aprì loro così liberamente la sua bocca in gentili ammonimenti ed esortazioni: " Voi non siete " , dice, " stretto in noi; saremmo lieti di rendervi tutto il servizio che possiamo e di promuovere il vostro conforto, come aiutanti della vostra fede e della vostra gioia; e, se è diversamente, la colpa è in voi stessi; è perché siete ristretti in voi stessi e non riuscite a tornare a noi adeguati, a causa di alcune incomprensioni che ci riguardano; e tutto ciò che desideriamo come ricompensa è solo che tu sia proporzionato verso di noi, come i bambini dovrebbero amare il loro padre." Nota, è desiderabile che ci sia un reciproco buon affetto tra i ministri e il loro popolo,

      II. La stessa cautela o esortazione, a non mescolarsi con i non credenti, a non essere inegualmente aggiogati con loro, 2 Corinzi 6:14 2 Corinzi 6:14 . O,

      1. In relazioni dichiarate. È sbagliato che le persone buone si uniscano in affinità con i malvagi e i profani; questi attireranno modi diversi, e questo sarà irritante e doloroso. Quelle relazioni che sono la nostra scelta devono essere scelte per regola; ed è bene che coloro che sono essi stessi figli di Dio si uniscano a coloro che lo sono altrettanto; perché c'è più pericolo che il male danneggi il bene che sperare che il bene avvantaggia il male.

      2. Nella conversazione comune. Non dovremmo aggiogarci nell'amicizia e nella conoscenza di uomini malvagi e non credenti. Sebbene non possiamo evitare del tutto di vedere, ascoltare e stare con loro, tuttavia non dovremmo mai sceglierli per i nostri amici del cuore.

      3. Tanto meno dovremmo unirci in comunione religiosa con loro; non dobbiamo unirci a loro nei loro servizi idolatri, né concorrere con loro nella loro falsa adorazione, né in abominazioni; non dobbiamo confondere insieme la mensa del Signore e la mensa dei demoni, la casa di Dio e la casa di Rimmon. L'apostolo adduce diverse buone ragioni contro questa mistura corrotta. (1.) È una grandissima assurdità, 2 Corinzi 6:14 ; 2 Corinzi 6:15 .

È un giogo ineguale di cose insieme che non si accordano insieme; come per gli ebrei aver arato con un bue e un asino o aver seminato diverse specie di grano mescolato. Che assurdo pensare di unire giustizia e ingiustizia, o mescolare luce e oscurità, fuoco e acqua insieme! I credenti sono e dovrebbero essere giusti; ma i non credenti sono ingiusti. I credenti sono resi luce nel Signore, ma i non credenti sono nelle tenebre; e quale comoda comunione possono avere questi insieme? Cristo e Belial sono contrari l'uno all'altro; hanno interessi e disegni opposti, per cui è impossibile che vi sia tra loro concordia o accordo.

È assurdo, quindi, pensare di arruolarsi sotto entrambi; e, se il credente ha parte con un infedele, fa ciò che è in lui per unire Cristo e Belial. (2.) È un disonore per la professione del cristiano ( 2 Corinzi 6:16 2 Corinzi 6:16 ); poiché i cristiani sono per professione, e dovrebbero essere in realtà, i templi del Dio vivente, dedicati e impiegati per il servizio di Dio, che ha promesso di risiedere in essi, di dimorare e camminare in essi, di stare in un rapporto speciale con loro, e abbi una cura speciale di loro, che sarà il loro Dio e loro saranno il suo popolo.

Ora non può esserci accordo tra il tempio di Dio e gli idoli. Gli idoli sono rivali di Dio per il suo onore, e Dio è un Dio geloso, e non darà la sua gloria ad un altro. (3.) C'è un grande pericolo nel comunicare con i miscredenti e gli idolatri, pericolo di essere contaminati e di essere rifiutati; perciò l'esortazione è ( 2 Corinzi 6:17 2 Corinzi 6:17 ) di uscire di mezzo a loro, e di tenersi a debita distanza, di essere separati, come si eviterebbe la compagnia di coloro che hanno la lebbra o la peste, per paura di contrarre infezioni e per non toccare la cosa impura, per non essere contaminati.

Chi può toccare il campo e non esserne contaminato? Dobbiamo stare attenti a non contaminarci conversando con coloro che si contaminano con il peccato; così è la volontà di Dio, come speriamo sempre di essere ricevuti, e non rifiutati, da lui. (4.) È 2 Corinzi 6:18 ingratitudine verso Dio per tutti i favori che ha elargito ai credenti e promesso loro, 2 Corinzi 6:18, 2 Corinzi 6:18 .

Dio ha promesso di essere loro un Padre e che saranno suoi figli e sue figlie; e c'è onore o felicità più grande di questa? Come deve essere ingrato allora se coloro che hanno questa dignità e questa felicità si degradano e si sviliscono mescolandosi ai miscredenti! Restituiamo così il Signore, stolti e stolti?