2 Cronache 11:13-23

      13 E i sacerdoti e i Leviti che erano in tutto Israele ricorrevano a lui da tutte le loro coste. 14 Poiché i Leviti lasciarono il loro contado e il loro possedimento e vennero in Giuda e in Gerusalemme, poiché Geroboamo e i suoi figli li avevano scacciati dall'esercizio dell'ufficio sacerdotale all'Eterno . 15 Ed egli lo nominò sacerdoti per gli alti luoghi e per i demoni e per i vitelli che aveva fatto.

  16 E dopo di loro da tutte le tribù d'Israele, come impostare il loro cuore per cercare la L ORD Dio d'Israele vennero a Gerusalemme, per sacrificare al L ORD Dio dei loro padri. 17 Così rafforzarono il regno di Giuda e fortificarono Roboamo, figlio di Salomone, per tre anni: per tre anni camminarono nella via di Davide e di Salomone. 18 Roboamo gli prese in moglie Mahalath, figlia di Jerimoth, figlio di Davide, e Abihail, figlia di Eliab, figlio di Iesse; 19 che gli diedero figli; Jeush, e Shamariah e Zaham.

  20 Dopo di lei prese Maachah, figliuola di Absalom; che lo partorì Abia, Attai, Ziza e Selomit. 21 Roboamo amava Maachah, figlia di Absalom, più di tutte le sue mogli e le sue concubine: (poiché prese diciotto mogli e sessanta concubine, e generò ventotto figli e sessanta figlie). 22 Roboamo nominò Abia figlio di Maaca la capo, per essere capo tra i suoi fratelli: poiché pensava di farlo re.

  23 E agì con saggezza, e disperse tutti i suoi figli in tutti i paesi di Giuda e di Beniamino, in ogni città recintata; e diede loro viveri in abbondanza. E desiderava molte mogli.

      Vedere qui,

      I. Come Roboamo fu rafforzato dall'adesione dei sacerdoti e dei Leviti, e di tutti gli Israeliti devoti e pii, a lui, anche tutti quelli che erano fedeli al loro Dio e alla loro religione.

      1. Geroboamo li respinse, cioè istituì un tale modo di adorare a cui sapeva che non potevano in coscienza conformarsi, il che li obbligò a ritirarsi dal suo altare, e allo stesso tempo non li lasciò andare fino a Gerusalemme per adorare lì all'altare; così che li rigettava totalmente dall'esercizio dell'ufficio del sacerdote, 2 Cronache 11:14 2 Cronache 11:14 .

Ed era ben disposto che si allontanassero dai loro posti, affinché si facesse posto a quelle persone meschine e scandalose che ordinò sacerdoti per gli alti luoghi, 2 Cronache 11:15 2 Cronache 11:15 .

Confronta 1 Re 12:31 . Non c'è da meravigliarsi se colui che ha rigettato Dio ha rigettato i suoi ministri; non erano per il suo scopo, non avrebbero fatto qualunque cosa avesse chiesto loro di fare, non avrebbero servito i suoi dei, né avrebbero adorato l'immagine d'oro che aveva eretto.

      2. Allora lasciarono il loro contado e i loro possedimenti, 2 Cronache 11:14 2 Cronache 11:14 . Della sorte di ogni tribù i Leviti avevano delle città permesse loro, dove erano ben provvisti e avevano l'opportunità di fare molto bene.

Ma ora furono scacciati da tutte le loro città, eccettuate quelle di Giuda e di Beniamino. Si potrebbe pensare che il loro mantenimento sia ben sistemato, eppure l'hanno perso. Era un conforto per loro che la legge ricordasse loro così spesso che il Signore era la loro eredità, e quindi avrebbero dovuto trovarlo quando fossero stati cacciati dalla loro casa e dai loro possedimenti. Ma perché hanno lasciato i loro beni? (1.) Perché videro che non potevano fare del bene tra i loro vicini, nei quali (ora che Geroboamo mise i suoi vitelli) l'antica propensione all'idolatria rinasceva.

(2.) Perché essi stessi sarebbero in continua tentazione a qualche vile compiacenza, e correrebbero il rischio di essere attratti insensibilmente da ciò che era male. Se preghiamo, con sincerità, per non essere indotti in tentazione, ci allontaniamo e ci terremo il più lontano possibile da essa. (3.) Perché, se mantenevano la loro integrità, avevano motivo di aspettarsi persecuzione da Geroboamo e dai suoi figli. I sacerdoti che hanno creato per i diavoli non avrebbero lasciato che i sacerdoti del Signore rimanessero a lungo in mezzo a loro. Nessun vantaggio secolare dovrebbe attirarci o trattenerci là, dove rischiamo di far naufragare la fede e la buona coscienza.

      3. Vennero in Giuda e Gerusalemme ( 2 Cronache 11:14 2 Cronache 11:14 ) e si presentarono a Roboamo, 2 Cronache 11:13 2 Cronache 11:13 , margine.

Dove dovrebbero essere i sacerdoti ei leviti di Dio, ma dov'era il suo altare? Là vennero perché era loro compito partecipare all'ora stabilita. (1.) È stata una misericordia per loro avere un luogo di rifugio in cui fuggire, e che quando Geroboamo li ha scacciati c'erano quelli così vicini che li avrebbero ospitati, e li avrebbero accolti, e non furono costretti a entrare nel terre dei pagani. (2.) Era una prova che amavano il loro lavoro più del loro mantenimento, in quanto lasciavano i loro sobborghi e i loro possedimenti in campagna (dove avrebbero potuto vivere a proprio agio da soli), perché lì erano trattenuti dal servire Dio e si affidavano alla provvidenza di Dio e alla carità dei loro fratelli nel venire in un luogo dove avrebbero potuto godere gratuitamente delle ordinanze di Dio, secondo la sua istituzione.

La povertà nella via del dovere va scelta piuttosto che l'abbondanza nella via del peccato. Meglio vivere di elemosina, o morire in prigione, con una buona coscienza, che rotolarsi nella ricchezza e nel piacere con una prostituita. (3.) Fu la saggezza e la lode di Roboamo e del suo popolo che diedero loro il benvenuto, sebbene si affollassero forse per far loro posto. I rifugiati coscienziosi porteranno con sé una benedizione nei paesi che li ospitano, poiché lasciano dietro di sé una maledizione con coloro che li espellono.

Apri le porte, affinché possa entrare la nazione giusta, che osserva la verità; sarà una buona politica. Vedi Isaia 26:1 ; Isaia 26:2 .

      4. Quando i sacerdoti e i Leviti vennero a Gerusalemme, tutti i pii Israeliti di ogni tribù li seguirono. Coloro che si sono sforzati di cercare il Signore Dio d'Israele, che hanno preso coscienza del loro dovere verso Dio ed erano sinceri e risoluti in esso, hanno lasciato l'eredità dei loro padri e sono andati e hanno preso case a Gerusalemme, per poter avere libero accesso a l'altare di Dio ed essere fuori dalla tentazione di adorare i vitelli, 2 Cronache 11:16 2 Cronache 11:16 .

Nota, (1.) Questo è meglio per noi ciò che è meglio per le nostre anime; e, in tutte le nostre scelte, i vantaggi per la religione devono subentrare a tutte le convenienze esteriori. (2.) Dove sono i fedeli sacerdoti di Dio dovrebbe essere il suo popolo fedele. Se Geroboamo rigetta i ministri di Dio, ogni vero israelita si crederà obbligato a possederli ea stare al loro fianco. Non abbandonare il levita, il levita emarginato, finché vivrai. Quando l'arca toglie la togli e la Giosuè 3:3, Giosuè 3:3 .

      5. Essi rafforzarono il regno di Giuda ( 2 Cronache 11:17 2 Cronache 11:17 ), non solo con l'aggiunta di tante persone che, probabilmente, portarono con sé ciò che potevano dei loro effetti, ma con la loro pietà e le loro preghiere procurarono una benedizione sul regno che era per loro un santuario.

Vedi Zaccaria 12:5 . È interesse di una nazione proteggere e incoraggiare la religione e le persone religiose e aggiunge più di ogni altra cosa alla sua forza. Hanno fortificato lui e il suo popolo per tre anni; per tanto tempo hanno camminato nella via di Davide e Salomone, la loro buona via. Ma quando lo abbandonarono, e così si gettarono fuori dal favore e dalla protezione di Dio, i migliori amici che avevano non poterono più aiutarli a rafforzarli. Conserviamo la nostra forza mentre ci atteniamo a Dio e al nostro dovere, e non più.

      II. Come Roboamo fu indebolito dall'indulgere ai suoi piaceri. Egli desiderava molte mogli, come suo padre ha fatto ( 2 Cronache 11:23 2 Cronache 11:23 ), eppure, 1. In questo egli era più saggio di suo padre, che non sembra avere strane mogli sposate.

Le mogli qui menzionate non erano solo figlie d'Israele, ma della famiglia di Davide; uno era un discendente di Eliab, fratello di Davide ( 2 Cronache 11:18 2 Cronache 11:18 ), un altro di Absalom, probabilmente quell'Absalom che era figlio di Davide ( 2 Cronache 11:20 2 Cronache 11:20 ), un altro di Gerimot, Il figlio di Davide.

2. In questo era più felice di suo padre, che aveva molti figli e figlie; mentre si legge di non più di un figlio che ebbe suo padre. Difficilmente si può immaginare che non ne avesse più; ma, se l'avesse fatto, non valeva la pena menzionarli; mentre molti dei figli di Roboamo sono qui nominati ( 2 Cronache 11:19 ; 2 Cronache 11:20 ) come uomini illustri, e uomini così attivi che pensò che fosse sua saggezza disperderli nei paesi di Giuda e Beniamino ( 2 Cronache 11:23 2 Cronache 11:23 ), o, (1.

) Affinché non fossero rivali con suo figlio Abijah, da lui designato per il suo successore, o meglio, (2.) Perché poteva riporre in loro una fiducia per il mantenimento della pace e della sicurezza pubblica, poteva affidare loro città recintate , che si preoccupò di avere ben vettovagliato, affinché potessero sostituirlo in caso di invasione. Dopo-saggezza è meglio di niente; anzi, dicono: "L'intelligenza non è mai buona finché non è stata comprata"; sebbene fosse stato pagato a caro prezzo con la perdita di un regno.