2 Cronache 16:7-14

      7 In quel tempo il veggente Hanani andò da Asa, re di Giuda, e gli disse: Poiché hai confidato nel re di Siria e non hai confidato nell'Eterno, il tuo DIO, perciò l'esercito del re di Siria è scampato dalla tua mano. 8 Non erano forse gli Etiopi e i Lubim una grande schiera, con moltissimi carri e cavalieri? tuttavia, poiché hai confidato nel SIGNORE , egli li ha dati nelle tue mani.

  9 Poiché gli occhi del SIGNORE corrono avanti e indietro per tutta la terra, per mostrarsi forte in favore di coloro il cui cuore è perfetto verso di lui. In questo hai fatto stoltezza: perciò d'ora in poi avrai guerre. 10 Allora Asa si adirò con il veggente, e lo mise in una prigione; poiché era in collera con lui a causa di questa cosa. E Asa opprimeva alcune persone allo stesso tempo.

  11 Ed ecco, gli atti di Asa, il primo e l'ultimo, ecco, sono scritti nel libro dei re di Giuda e d'Israele. 12 E Asa nell'anno trentanovesimo del suo regno fu ammalato ai piedi, finché la sua malattia fu estremamente grande; tuttavia nella sua malattia non cercò l' Eterno , ma i medici. 13 E Asa si addormentò con i suoi padri e morì nell'uno e quarantesimo anno del suo regno.

  14 E lo seppellirono nei suoi sepolcri, che si era fatto costruire nella città di Davide, e lo deposero nel letto che era pieno di odori soavi e di diverse specie di aromi preparati con l'arte degli speziali ; e fecero un grande ardore per lui.

      Ecco, I. Un semplice e fedele rimprovero dato ad Asa da un profeta del Signore, per aver stretto questa alleanza con Baasha. Il rimproveratore era Hanani il veggente, padre di Jehu, un altro profeta, di cui leggiamo 1 Re 16:1 ; 2 Cronache 19:2 .

Abbiamo notato diverse cose sbagliate nel trattato di Asa con Benhadad. Ma ciò che il profeta qui addebita su di lui come la più grande colpa di cui era colpevole in quella materia è il suo affidamento sul re di Siria e non sul Signore suo Dio, 2 Cronache 16:7 2 Cronache 16:7 .

Pensò che, sebbene Dio fosse dalla sua parte, questo non avrebbe resistito a lui a meno che non avesse avuto Benhadad dalla sua parte, che Dio o non poteva o non voleva aiutarlo, ma doveva prendere questo corso indiretto per aiutare se stesso. Nota, Dio è molto dispiaciuto quando viene diffidato e quando si fa affidamento su un braccio di carne più che sulla sua potenza e bontà. Riponendo la nostra fiducia in Dio, gli diamo onore, e quindi si ritiene offeso se diamo questo onore a un altro.

Dice chiaramente al re che qui aveva fatto stoltamente, 2 Cronache 16:9 2 Cronache 16:9 . È una cosa sciocca appoggiarsi a una canna spezzata, quando abbiamo la roccia dei secoli su cui fare affidamento. Per convincerlo della sua follia gli mostra,

      1. Che ha agito contro la sua esperienza, 2 Cronache 16:8 2 Cronache 16:8 . Lui, di tutti gli uomini, non aveva motivo di diffidare di Dio, che aveva trovato in lui un potente aiuto così presente, dal quale era stato fatto trionfare su un nemico minaccioso, come suo padre prima di lui, perché confidava nel Signore suo Dio , ( 2 Cronache 13:18 ; 2 Cronache 14:11 .

" Cosa! ", disse il profeta, "non erano gli Etiopi ei Lubim un esercito enorme, sufficiente per inghiottire un regno? Eppure, poiché hai confidato nel Signore, li ha dati nelle tue mani;e non ti è bastato per aiutarti contro Baasha?" Nota: le molte esperienze che abbiamo avuto della bontà di Dio per noi aggravano la nostra sfiducia in lui. Non ci ha aiutato in sei guai? E abbiamo motivo di sospettare di lui nella settima? Ma guarda come sono ingannevoli i nostri cuori! Confidiamo in Dio quando non abbiamo altro in cui confidare, quando il bisogno ci spinge a Lui; ma, quando abbiamo altre cose su cui stare, siamo portati a stare troppo su di loro e appoggiarci alla nostra comprensione finché questo ha qualcosa da offrire; ma una fiducia credente sarà solo in Dio, quando un mondo sorridente lo corteggerà di più.

      2. Che ha agito contro la sua conoscenza di Dio e della sua provvidenza, 2 Cronache 16:9 2 Cronache 16:9 . Asa non poteva ignorare che gli occhi del Signore corrono avanti e indietro attraverso la terra, per tenersi fermamente con coloro (così si può leggere) il cui cuore è perfetto verso di lui; cioè (1.

) Che Dio governa il mondo con infinita sapienza, e le creature, e tutte le loro azioni, sono continuamente sotto i suoi occhi. L'occhio della Provvidenza ha la vista rapida: corre; è intento: corre avanti e indietro; raggiunge lontano, attraverso tutta la terra, nessun angolo della quale è da sotto di essa, non il più oscuro o distante; e il suo occhio dirige la sua mano e il braccio della sua potenza; perché si mostra forte.

Satana cammina avanti e indietro sulla terra? La Provvidenza corre avanti e indietro, non è mai fuori strada, mai per cercare, mai persa. (2.) Che Dio governi il mondo per il bene del suo popolo, fa tutto secondo i consigli del suo amore riguardo alla loro salvezza, tutto per amore di Giacobbe suo servo e Israele suo eletto, Isaia 45:4 .

Cristo è capo su tutte le cose alla sua chiesa, Efesini 1:22 . (3.) Che coloro i cui cuori sono retti con lui possano essere sicuri della sua protezione e abbiano tutte le ragioni del mondo per dipendere da essa. È in grado di proteggerli nel modo del loro dovere (poiché saggezza e potenza sono suoi), e in realtà intende proteggerli. Un'incredulità pratica di questo è alla base di tutte le nostre partenze da Dio e del doppio gioco con lui. Asa non poteva fidarsi di Dio e quindi fece corte a Benhadad.

      3. Che ha agito contro il suo interesse. (1.) Aveva perso l'occasione di frenare la crescente grandezza del re di Siria, ( 2 Cronache 16:7 2 Cronache 16:7 ): Il suo esercito è sfuggito alla tua mano, che altrimenti si sarebbe unita a quella di Baasha e caduto con esso.

(2.) Era incorso nel dispiacere di Dio e d'ora in poi non doveva aspettarsi pace, ma i costanti allarmi della guerra, 2 Cronache 16:9 2 Cronache 16:9 . Coloro che non riescono a trovare nel loro cuore la fiducia in Dio, perdono la sua protezione e si buttano fuori da essa.

      II. Il dispiacere di Asa per questo rimprovero. Sebbene provenisse da Dio da uno che era noto per essere il suo messaggero, sebbene il rimprovero fosse giusto e il ragionamento giusto, e tutto destinato al suo bene, tuttavia si adirò con il veggente per avergli parlato della sua follia; anzi, era in collera con lui, 2 Cronache 16:10 2 Cronache 16:10 .

Questo è Asa? È questo colui il cui cuore fu perfetto con il Signore tutti i suoi giorni? Ebbene, chi pensa di stare in piedi faccia attenzione a non cadere. Un uomo saggio, eppure furioso! Un israelita, eppure infuriato con un profeta! Un brav'uomo, eppure impaziente di essere rimproverato, e che non può sopportare di sentirsi dire delle sue colpe! Signore, che cos'è l'uomo quando Dio lo lascia a sé stesso? Coloro che idolatrano la propria condotta non possono sopportare la contraddizione; e coloro che assecondano un temperamento irascibile e passionale possono esserne trasportati tanto nell'empietà quanto nelle indecenze, e un giorno o l'altro si scontreranno con Dio stesso.

Guarda che fiele e assenzio portava questa radice di amarezza. 1. Nella sua rabbia condusse il profeta in prigione, lo mise in una prigione, come un malfattore, nei ceppi (così alcuni lo leggono) o in un piccolo agio. I profeti di Dio si incontrano con molti che non possono sopportare la riprensione, ma la prendono molto male, eppure devono fare il loro dovere. 2. Avendo proceduto fino a questo punto, ha oppresso alcune persone, probabilmente come possedeva il profeta nelle sue sofferenze, o erano noti per essere suoi amici particolari.

Colui che ha abusato del suo potere per perseguitare il profeta di Dio è stato lasciato a se stesso ulteriormente ad abusarne per schiacciare i propri sudditi, per cui si è indebolito e ha perso il suo interesse. La maggior parte dei persecutori sono stati tiranni.

      III. La sua malattia. Due anni prima di morire era malato ai piedi ( 2 Cronache 16:12 2 Cronache 16:12 ), affetto da gotta in grado elevato. Aveva messo il profeta ai ceppi, e ora Dio lo ha messo ai ceppi; così la sua punizione ha risposto al suo peccato.

La sua malattia era estremamente grave; è arrivato all'altezza (così alcuni); gli volò in testa (così altri), e poi fu mortale. Questa era la sua afflizione; ma il suo peccato fu che nella sua malattia, invece di cercare sollievo nel Signore, si rivolse ai medici. Era suo dovere servirsi dei medici; ma confidando in loro, e aspettandosi da loro ciò che si doveva avere da Dio solo, erano il suo peccato e la sua follia.

L'aiuto delle creature deve essere sempre usato con l'occhio al Creatore, e in dipendenza da lui, che fa di ogni creatura ciò che per noi è, e senza il quale i più abili e fedeli sono medici di nessun valore. Alcuni pensano che questi medici fossero estranei alla repubblica d'Israele, e fossero una sorta di prestigiatori, ai quali si rivolgeva come se non ci fosse un Dio in Israele.

      IV. La sua morte e sepoltura. Il suo funerale aveva qualcosa di straordinaria solennità, 2 Cronache 16:14 2 Cronache 16:14 . Hanno fatto una sepoltura molto magnifica per lui. Sono restio a pensare (come alcuni fanno) che egli stesso abbia ordinato questa pompa funebre, e che fosse un esempio della sua vanità, che sarebbe stato sepolto come i pagani, e non alla maniera dei giudei.

Si dice infatti che scavò il sepolcro per sé stesso, memore della sua tomba; ma sono disposto a credere che questa pompa funebre fosse piuttosto un'espressione del grande rispetto che il suo popolo aveva per lui, nonostante i fallimenti e le infermità dei suoi ultimi giorni. Fu deciso di rendergli onore alla sua morte. Nota: l'eminente pietà e utilità degli uomini buoni dovrebbe essere ricordata a loro lode, sebbene abbiano avuto i loro difetti.

Lascia che le loro colpe siano sepolte nelle loro tombe, mentre i loro servizi sono ricordati sulle loro tombe. Colui che disse: Non c'è un giusto che faccia il bene e non pecchi, ma disse anche: La memoria del giusto è benedetta; e lascia che sia così.