Achab ucciso in battaglia.

aC 897.

      28 Allora il re d'Israele e Giosafat re di Giuda salirono a Ramot di Galaad. 29 E il re d'Israele disse a Giosafat: Mi travestirò e andrò alla battaglia; ma mettiti le tue vesti. Così il re d'Israele si travestì; e andarono alla battaglia. 30 Ora il re di Siria aveva dato questo comando ai capitani dei carri che erano con lui, dicendo: Non combattete né con i piccoli né con i grandi, se non con il re d'Israele.

  31 E avvenne che, quando i capitani dei carri scorsero Giosafat, dissero: E ' è il re d'Israele. Perciò si accalcarono intorno a lui per combattere: ma Giosafat gridò e l' Eterno lo aiutò; e Dio li spinse ad allontanarsi da lui. 32 Poiché avvenne che, quando i capitani dei carri si accorsero che non era il re d'Israele, si voltarono di nuovo dall'inseguirlo.

  33 E un certo uomo ha un arco alla ventura, e colpì il re di Israele fra le maglie del cablaggio: perciò egli disse al suo uomo carro Girare la tua mano, che tu mi mayest effettuare dell'ospite; perché sono ferito. 34 E in quel giorno la battaglia aumentò; tuttavia il re d'Israele rimase in piedi sul suo carro contro i Siri fino alla sera; e morì verso il tramonto del sole.

      Abbiamo qui, 1. Il buon Giosafat che si espone nelle sue vesti, quindi in pericolo, e tuttavia liberato. Abbiamo motivo di pensare che Acab, mentre fingeva amicizia, mirava davvero alla vita di Giosafat, per toglierlo di dosso, affinché potesse avere la gestione del suo successore, che era suo genero, altrimenti non lo avrebbe mai consigliato entrare in battaglia con le sue vesti addosso, il che era solo per farsi un facile bersaglio per il nemico: e, se davvero lo intendeva, era un tradimento senza princìpi come mai l'uomo era colpevole, e giustamente era lui stesso preso nella fossa che ha scavato per il suo amico.

Il nemico ebbe ben presto d'occhio le vesti, e attaccò vigorosamente l'incauto principe che ora, quando era troppo tardi, si desiderò nell'abito del soldato più povero, piuttosto che nel suo abito principesco. Gridò, o ai suoi amici per sollevarlo (ma Achab non se ne curava), o ai suoi nemici, per correggere il loro errore, e far loro sapere che non era il re d'Israele. O forse gridò a Dio aiuto e liberazione (a chi altri avrebbe dovuto gridare?) e scoprì che non era vano: Il Signore lo aiutò a uscire dalla sua angoscia, spingendo i capitani a partire da lui, 2 Cronache 18:31 2 Cronache 18:31 .

Dio ha in mano i cuori di tutti gli uomini e li volge a suo piacimento, contrariamente alle loro stesse prime intenzioni, per servire i suoi scopi. Molti sono inspiegabilmente mossi sia verso se stessi che verso gli altri, ma un potere invisibile li muove. 2. Il malvagio Achab si traveste, armandosi in tal modo mentre pensava di proteggersi, e tuttavia ucciso, 2 Cronache 18:33 2 Cronache 18:33 .

Nessuna arte, nessuna arma può salvare coloro che Dio ha destinato alla rovina. Cosa può ferire coloro che Dio proteggerà? E cosa può proteggere coloro che Dio distruggerà? Giosafat è al sicuro nelle sue vesti, Achab è ucciso nella sua armatura; poiché la corsa non è per i veloci né la battaglia per i forti.

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