Commento di Matthew Henry
2 Cronache 19:5-11
5 E stabilì giudici nel paese in tutte le città recintate di Giuda, città per città, 6 e disse ai giudici: Badate a ciò che fate, perché non giudicate per l'uomo, ma per il Signore , che è con voi nel giudizio. 7 Perciò ora il timore dell'Eterno sia su di te; fate attenzione e farlo è: per non v'è alcuna iniquità con la L ORD nostro Dio, né il rispetto delle persone, né prendendo di doni.
8 Inoltre Giosafat stabilì a Gerusalemme dei Leviti, dei sacerdoti e dei capi dei padri d'Israele, per il giudizio dell'Eterno e per le controversie, quando tornarono a Gerusalemme. 9 E comandò loro, dicendo: Così farete nel timore del SIGNORE , fedelmente e con cuore perfetto. 10 E quale causa ti verrà mai dai tuoi fratelli che abitano nelle loro città, tra sangue e sangue, tra legge e comandamento, statuti e giudizi, li avvertirai anche che non trasgrediscono contro il SIGNORE , e così verrà l'ira su di te e sui tuoi fratelli: fate questo e non trasgredirai.
11 Ed ecco, Amariah, il sommo sacerdote, è sopra di te in tutte le cose dell'Eterno ; e Zebadia, figlio di Ismaele, capo della casa di Giuda, per tutte le faccende del re: anche i Leviti saranno ministri davanti a te. Agisci con coraggio e il Signore sarà con i buoni.
Giosafat, dopo aver fatto ciò che poteva per rendere buono il suo popolo, sta qui provvedendo, se possibile, a mantenerlo tale mediante l'influenza di una magistratura stabile. Aveva mandato dei predicatori in mezzo a loro, per istruirli ( 2 Cronache 17:7 2 Cronache 17:7 ), e quella disposizione fece bene; ma ora riteneva necessario mandare in mezzo a loro dei giudici, per vedere messe in atto le leggi ed essere un terrore per i malfattori.
È probabile che ci siano stati giudici su e giù per il paese prima, ma o trascurarono i loro affari o il popolo li disprezzò, così che la fine dell'istituzione non fu risolta; e quindi era necessario che fosse nuovo modello, nuovi uomini impiegati e un nuovo incarico dato loro. Questo è ciò che è fatto qui.
I. Eresse corti inferiori di giustizia nelle diverse città del regno, 2 Cronache 19:5 2 Cronache 19:5 . I giudici di questi tribunali dovevano mantenere il popolo nel culto di Dio, punire le violazioni della legge e decidere le controversie tra uomo e uomo.
Ecco l'incarico che diede loro ( 2 Cronache 19:6 2 Cronache 19:6 ), in cui abbiamo,
1. I mezzi che prescrive loro per attenersi strettamente al loro dovere; e questi sono due:-- (1.) Grande cautela e circospezione: Presta attenzione a ciò che fai, 2 Cronache 19:6 2 Cronache 19:6 .
E ancora: " Attento e fallo, 2 Cronache 19:7 2 Cronache 19:7 . Bada ai fatti tuoi; bada a qualsiasi errore; abbi paura di fraintendere qualsiasi punto di diritto o di fatto.
"I giudici, di tutti gli uomini, hanno bisogno di essere cauti, perché tanto dipende dalla correttezza del loro giudizio. (2.) Grande pietà e religione: " Che il timore di Dio sia su di te, e questo sarà un freno per per impedirti di fare il male ( Nehemia 5:15 ; Genesi 42:18 ) e un impegno per te ad essere attivo nel fare il dovere del tuo posto.
"La distruzione da parte di Dio sia per loro un terrore, come parla Giobbe 31:23 ( Giobbe 31:23 ), e allora saranno un terrore solo per i malfattori.
2. I motivi li farebbe considerare, per impegnarli alla fedeltà. Questi sono tre, tutti presi da Dio:-- (1.) Che da lui avevano il loro incarico; i suoi ministri erano. I poteri che sono sono ordinati da lui e per lui: " Tu non giudichi per l'uomo, ma per il Signore; il tuo compito è glorificarlo e servire gli interessi del suo regno tra gli uomini". (2.) Che il suo occhio fosse su di loro: "Egli è con te nel giudizio, per prendere nota di ciò che fai e chiamarti a un conto se fai male.
" (3.) Che è il grande esempio di giustizia per tutti i magistrati: Non c'è iniquità con lui, nessuna corruzione, né rispetto delle persone. I magistrati sono chiamati dei, e quindi devono sforzarsi di assomigliargli.
II. Eresse una corte suprema a Gerusalemme, alla quale fu consigliata e appellata in tutte le difficili cause che si verificavano nei tribunali inferiori, e che emanò sentenze su coloro che ostinavano (per parlare nella lingua della nostra legge), verdetti speciali, e gli atti di errore. Questa corte sedeva a Gerusalemme; poiché lì erano stati posti i troni del giudizio: lì sarebbero stati sotto l'ispezione del re stesso. Osservare,
1. Le cause riconoscibili in questa corte; ed erano di due tipi, come con noi:-- (1.) Le suppliche della corona, chiamate qui il giudizio del Signore, perché la legge di Dio era la legge del regno. Tutti i criminali furono accusati della violazione di una parte della sua legge e si diceva che offendessero la sua pace, la sua corona e la sua dignità. (2.) Motivi comuni, tra parte e parte, chiamati qui controversie ( 2 Cronache 19:8 2 Cronache 19:8 ) e cause dei loro fratelli ( 2 Cronache 19:10 2 Cronache 19:10 ), differenze tra sangue e sangue (questo si riferisce a Deuteronomio 17:8), tra il sangue dell'ucciso e il sangue dell'uccisore.
Dopo la rivolta delle dieci tribù tutte le città di rifugio, tranne Ebron, appartenevano al regno d'Israele; e quindi, possiamo supporre, i cortili del tempio, oi corni dell'altare, erano principalmente usati come santuari in quel caso, e quindi il processo degli omicidi era riservato alla corte di Gerusalemme. Se i giudici inferiori non erano d'accordo sul senso di una legge o di un comandamento, di uno statuto o di una sentenza, questa corte deve determinare la controversia.
2. I giudici di questa corte furono alcuni dei Leviti e sacerdoti più dotti nella legge, eminenti per sapienza e di riconosciuta integrità, e alcuni dei capi dei padri d'Israele, pari al regno, come posso chiamali, o persone di età ed esperienza, che fossero stati uomini d'affari, che sarebbero i più competenti giudici delle cose di fatto, come i sacerdoti ei leviti erano del senso della legge.
3. I due capi, o presidenti, di questa corte. Amariah, il sommo sacerdote, doveva presiedere alle cause ecclesiastiche, dirigere la corte ed essere la bocca di essa, o forse essere consultato per ultimo nei casi di cui i giudici stessi dubitavano. Zebadia, il primo ministro di quello stato, doveva presiedere a tutte le cause civili, 2 Cronache 19:11 2 Cronache 19:11 .
Vi sono dunque diversità di doni e di operazioni, ma tutte dallo stesso Spirito, e per il bene del corpo. Alcuni comprendono meglio le questioni del Signore, altri le questioni del re; né può dire all'altro, non ho bisogno di te, poiché l'Israele di Dio ha bisogno di entrambi; e, come ognuno ha ricevuto il dono, così serva lo stesso. Sia benedetto Dio per magistrati e ministri, scribi e uomini di Stato, uomini di libri e uomini d'affari.
4. Gli ufficiali inferiori della corte. "Alcuni dei Leviti (come quelli che non erano in grado di qualificarli come giudici) saranno ufficiali prima di te " , 2 Cronache 19:11 2 Cronache 19:11 . Dovevano portare le cause in tribunale e vedere eseguita la sentenza dei giudici. E queste mani e questi piedi erano necessari al loro posto quanto gli occhi e le teste (i giudici) al loro.
5. L'incarico che il re diede loro. (1.) Devono fare in modo di agire secondo un buon principio; devono fare tutto nel timore del Signore, ponendolo sempre davanti a loro, e poi agiranno fedelmente, coscienziosamente e con un cuore perfettamente retto, 2 Cronache 19:9 2 Cronache 19:9 .
(2.) Devono fare della loro grande e costante cura di prevenire il peccato, di avvertire il popolo che non trasgredisce contro il Signore, di ispirargli il terrore del peccato, non solo come dannoso per se stesso e per la pace pubblica, ma come un'offesa a Dio, e ciò che attirerebbe ira sul popolo se lo commettesse e sui magistrati se non lo punissero. " Fai questo e non trasgredirai " ; questo implica che coloro che hanno il potere nelle loro mani contraggono essi stessi la colpa del peccato se non usano il loro potere per prevenire e reprimere il peccato negli altri.
"Trasgredisci se non impedisci loro di trasgredire". (3.) Devono agire con determinazione. "Comportati con coraggio e non temere il volto dell'uomo; sii audace e audace nell'adempimento del tuo dovere, e, chi è contro di te, Dio ti proteggerà: il Signore sarà con i buoni " . Ovunque troverà un uomo buono , un buon magistrato, sarà trovato un buon Dio.