Trattato di Salomone con Hiram.

aC 1015.

      11 E Huram, re di Tiro, rispose per iscritto, che mandò a Salomone, perché la L ORD ha amato il suo popolo, ti ha costituito re su di esso. 12 Huram disse ancora: Benedetto sii L ORD Dio di Israele, che ha fatto il cielo e la terra, chi ha dato al re Davide un figlio saggio, pieno di senno e la comprensione, che potrebbe costruire una casa per la L ORD , e una casa per il suo regno.

  13 Ed ora ho mandato un uomo astuto, dotato di intelligenza, di Huram mio padre, 14 figlio di una donna delle figlie di Dan, e suo padre era un uomo di Tiro, abile nel lavorare l'oro e l'argento, in ottone, in ferro, in pietra e in legno, in porpora, in turchino, e in lino fino e in cremisi; anche per incidere ogni sorta di segatura, e per scoprire ogni artificio che gli sarà messo, con i tuoi uomini astuti, e con gli uomini astuti del mio signore Davide tuo padre.

  15 Ora dunque il grano, e l'orzo, l'olio e il vino, di cui ha parlato il mio signore, lo mandi ai suoi servi: 16 E taglieremo legna dal Libano, quanto ne avrai bisogno; e noi te lo condurrà su galleggianti per mare a Giaffa; e lo porterai su a Gerusalemme. 17 E Salomone fece il censimento di tutti gli stranieri che erano nel paese d'Israele, secondo il censimento con cui li aveva censiti Davide suo padre; e ne furono trovati centocinquantamilatremilaseicento.

  18 E stabilì sessantasettemila di loro come portatori di pesi, e ottantamila come tagliatori sulla montagna, e tremilaseicento sorveglianti per mettere al lavoro il popolo.

      Ecco, I. Il ritorno che Huram fece all'ambasciata di Salomone, in cui mostra un grande rispetto per Salomone e una disponibilità a servirlo. Le persone più cattive possono imparare da questi grandi a essere vicini e compiacenti. 1. Si congratula con Israele per avere un re come Salomone ( 2 Cronache 2:11 2 Cronache 2:11 ): Poiché il Signore ha amato il suo popolo, ti ha costituito re.

Nota: un governo saggio e buono è una grande benedizione per un popolo e può benissimo essere considerato un segno singolare del favore di Dio. Non dice: Perché ti ha amato (anche se era vero, 2 Samuele 12:24 ) ti ha costituito re, ma perché ha amato il suo popolo. I principi devono considerarsi preferiti per il bene pubblico, non per la propria soddisfazione personale, e devono governare in modo da provare che sono stati dati con amore e non con rabbia.

2. Benedice Dio per aver suscitato un tale successore di Davide, 2 Cronache 2:12 2 Cronache 2:12 . Sembrerebbe che Huram non solo fosse molto affettuoso nei confronti della nazione ebraica, e ben soddisfatto della loro prosperità, ma che fosse proselito nella religione ebraica e adorasse Geova, il Dio d'Israele (che ora era conosciuto con quel nome per le nazioni vicine), come Dio che ha fatto il cielo e la terra, e come fonte di potenza oltre che di essere; poiché stabilisce i re.

Ora che il popolo d'Israele si è tenuto vicino alla legge e al culto di Dio, e ha così preservato il suo onore, le nazioni vicine erano disposte ad essere istruite da loro nella vera religione come lo era stato Israele, nei giorni della loro apostasia, a essere contagiati dalle idolatrie e dalle superstizioni dei loro vicini. Questo li ha resi alti, che hanno prestato a molte nazioni e non hanno preso in prestito, hanno prestato loro la verità e non hanno preso in prestito da loro l'errore; come quando facevano il contrario era la loro vergogna.

3. Gli mandò un operaio curioso molto ingegnoso, che non mancò di rispondere alle sue aspettative in ogni cosa, uno che aveva sangue giudeo e gentile che si incontrava in lui; poiché sua madre era un'israelita (Huram sebbene fosse della tribù di Dan, e quindi lo dice qui, 2 Cronache 2:14 2 Cronache 2:14 , ma sembra che fosse della tribù di Neftali, 1 Re 7:14 ), ma suo padre era un tiro - un buon presagio per l'unione di ebrei e gentili nel tempio del Vangelo, come accadde in seguito, quando la costruzione del secondo tempio fu grandemente promossa da Dario ( Esdra 6:1 ), che è si suppone fosse figlio di Ester, un israelita per parte di madre.

4. Si impegnò per il legname, per quanto ne avrebbe avuto occasione, e si impegnò a consegnarlo a Giaffa, e inoltre significò la sua dipendenza da Salomone per il mantenimento degli operai come aveva promesso, 2 Cronache 2:15 ; 2 Cronache 2:16 . Questo accordo lo avevamo, 1 Re 5:8 ; 1 Re 5:9 .

      II. Gli ordini che Salomone diede sugli operai. Non avrebbe impiegato gli israeliti nati liberi nel faticoso lavoro del tempio stesso, non tanto per esserne sorveglianti. In questo ha impiegato gli stranieri che erano stati proseliti alla religione ebraica, che non avevano terre di eredità in Canaan come avevano gli Israeliti, e quindi si sono applicati ai commerci, e si sono guadagnati da vivere con la loro ingegnosità e operosità.

C'erano, a quel tempo, un gran numero di loro nel paese ( 2 Cronache 2:17 2 Cronache 2:17 ), che, se appartenevano a una delle nazioni devote, forse rientravano nel caso, e quindi cadevano sotto il legge, dei Gabaoniti, di essere tagliatori di legna per la congregazione: se no, pur essendo sotto molti aspetti ben provvisti dalla legge di Mosè, e posti su un piano di parità con gli Israeliti nativi, erano tenuti con gratitudine a fare quello che potevano per il servizio del tempio.

Eppure, senza dubbio, erano ben pagati in denaro o valore del denaro: la legge era : Non opprimere uno straniero. La loro distribuzione l'abbiamo qui ( 2 Cronache 2:2 2 Cronache 2:2 , e ancora 2 Cronache 2:18 2 Cronache 2:18 ), in tutto 150.000.

Canaan era una terra feconda, che trovò carne per tante bocche più dei numerosi indigeni; e il tempio era un vasto edificio, che trovò lavoro per tante bande. Il signor Fuller suggerisce che l'espediente proprio di questa struttura, di inquadrare tutto in anticipo, debba necessariamente aumentare il lavoro. Penso che lasciasse tanto più spazio per impiegarvi questa vasta moltitudine di mani; poiché nella foresta del Libano avrebbero potuto lavorare tutti insieme, senza ammassarsi l'un l'altro, cosa che non avrebbero potuto essere sul monte Sion.

E, se non fosse stato impiegato un numero così vasto, una fabbrica così grande e curiosa, che fu iniziata e finita in sette anni, avrebbe potuto, per quanto ne so, essere stata in costruzione tanto a lungo quanto quella di San Paolo.

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