2 Cronache 25:1-13

      1 Amatsia aveva venticinque anni quando cominciò a regnare, e regnò ventinove anni a Gerusalemme. E il nome di sua madre era Jehoaddan di Gerusalemme. 2 E fece ciò che è giusto agli occhi dell'Eterno , ma non con cuore perfetto. 3 Ora, quando gli fu stabilito il regno, uccise i suoi servi che avevano ucciso il re suo padre.

  4 Ma egli non uccise i loro figli, ma fece come sta scritto nella legge nel libro di Mosè, dove il SIGNORE aveva comandato, dicendo: I padri non moriranno per i figli, né i figli moriranno per i padri, ma ciascuno morirà per il proprio peccato. 5 Inoltre Amazia radunò Giuda e li nominò capitani di migliaia e capitani di centinaia, secondo le case dei loro padri, in tutto Giuda e Beniamino; li fece il censimento dall'età di vent'anni in su e li trovò trecentomila uomini scelti , capaci di andare in guerra, capaci di impugnare lancia e scudo.

  6 Egli assunse anche da Israele centomila uomini valorosi e valorosi per cento talenti d'argento. 7 Ma un uomo di Dio venne da lui, dicendo: O re, non lasciare che l'esercito d'Israele venga con te; poiché l' Eterno non è con Israele , cioè con tutti i figliuoli di Efraim. 8 Ma se vuoi andare, fallo , sii forte per la battaglia: Dio ti farà cadere davanti al nemico, perché Dio ha il potere di aiutare e di abbattere.

  9 E Amazia disse all'uomo di Dio: Ma che faremo per i cento talenti che ho dato all'esercito d'Israele? E l'uomo di Dio rispose: Il SIGNORE può darti molto di più di questo. 10 Allora Amasia li separò , cioè l'esercito che era venuto a lui da Efraim, per tornare a casa; perciò la loro ira si accese grandemente contro Giuda, ed essi tornarono a casa con grande ira.

  11 E Amasia si fece forte, e condusse fuori il suo popolo, e andò nella valle del sale, e percosse i figli di Seir diecimila. 12 E altri diecimila rimasti in vita, i figliuoli di Giuda portarono via prigionieri, e li portarono in cima alla roccia, e li gettarono giù dalla cima della roccia, che furono tutti fatti a pezzi. 13 Ma i soldati dell'esercito che Amatsia aveva mandato indietro per non andare con lui a combattere, si abbatterono sulle città di Giuda, da Samaria fino a Beth-Horon, e ne sconfissero tremila, e presero molto bottino.

      Ecco, I. Il carattere generale di Amazia: Egli fece ciò che era giusto agli occhi del Signore, adorò il vero Dio, mantenne in corso il servizio del tempio e sostenne la religione nel suo regno; ma non lo fece con cuore perfetto ( 2 Cronache 25:2 2 Cronache 25:2 ), cioè non era lui stesso uomo di seria pietà o devozione, né aveva alcuno zelo per gli esercizi di religione. Non era un nemico, ma un amico freddo e indifferente. Tale è il carattere di troppi in questa età di Laodicea: fanno ciò che è buono, ma non con il cuore, non con un cuore perfetto.

      II. Un atto di giustizia necessario che fece sui traditori che uccisero suo padre: li mise a morte, 2 Cronache 25:3 2 Cronache 25:3 . Sebbene dovremmo supporre che intendessero vendicare sul loro re la morte del profeta (come era preannunciato, 2 Cronache 24:25 2 Cronache 24:25 ), tuttavia questo non giustificherebbe affatto la loro malvagità; poiché non erano i vendicatori, ma per presunzione gli tolsero dalle mani l'opera di Dio; e perciò Amazia fece ciò che gli si convenne chiamandoli a renderne conto, ma proibì di mettere a morte i figli per il peccato dei genitori, 2 Cronache 25:4 2 Cronache 25:4 .

      III. Una sua spedizione contro gli Edomiti, che da tempo si erano ribellati al dominio di Giuda, alla quale tentò di ridurli. Osservare,

      1. La grande preparazione che ha fatto per questa spedizione. (1.) Radunò le proprie forze e le schierò ( 2 Cronache 25:5 2 Cronache 25:5 ), e trovò Giuda e Beniamino in tutto tranne 300.000 uomini che erano adatti alla guerra, mentre, al tempo di Giosafat, cinquanta o sessant'anni prima erano quattro volte di più.

Il peccato indebolisce un popolo, lo sminuisce, lo scoraggia e ne diminuisce il numero e la figura. (2.) Ha assunto truppe ausiliarie dal regno di Israele, 2 Cronache 25:6 2 Cronache 25:6 . Trovando il proprio regno carente di uomini, pensò di colmare la lacuna con il suo denaro, e quindi prese nella sua paga 100.000 Israeliti.

Se avesse consigliato con qualcuno dei suoi profeti prima di farlo, o avesse considerato quanto poco i suoi antenati ottenessero dalle loro alleanze con Israele, non avrebbe dovuto annullare di nuovo la cosa. Ma la temerarietà fa lavorare per il pentimento.

      2. Il comando che Dio gli ha mandato per mezzo di un profeta di allontanare dal suo servizio le forze d'Israele, 2 Cronache 25:7 ; 2 Cronache 25:8 . Non voleva che chiamasse alcun aiuto: sembrava sfiducia in Dio.

Se si assicurava la presenza di Dio, l'esercito che aveva di suo era sufficiente. Ma soprattutto non deve ricevere il loro aiuto: poiché il Signore non è con i figli di Efraim, perché non sono con lui, ma adorano i vitelli. Questa era una buona ragione per cui non doveva servirsene, perché non poteva dipendere da loro per rendergli alcun servizio. Che cosa ci si poteva aspettare di buono da coloro che non avevano Dio con loro, né le sue benedizioni sulle loro imprese? È comodo impiegare coloro che, abbiamo motivo di sperare, hanno un interesse per il cielo, ed è pericoloso associarsi con coloro da cui il Signore è partito.

Il profeta gli assicurò che se avesse insistito nella sua risoluzione di portare con sé questi idolatri israeliti apostati, nella speranza di rendersi così forte per la battaglia, sarebbe stato a suo rischio; si dimostrerebbero un peso morto per il suo esercito, lo affonderebbero e lo tradirebbero: " Dio ti farà cadere davanti al nemico, e questi Israeliti saranno la rovina della tua causa; poiché Dio ha il potere di aiutarti senza di loro, e di gettare giù anche se li hai con te».

      3. L'obiezione che Amazia fece contro questo comando, e la risposta soddisfacente che il profeta diede a quell'obiezione, 2 Cronache 25:9 2 Cronache 25:9 . Il re aveva rimesso 100 talenti agli uomini d'Israele come anticipo.

"Ora", dice, "se li mando indietro, perderò quello: ma cosa faremo per i 100 talenti? " Questa è un'obiezione che gli uomini fanno spesso contro il loro dovere: hanno paura di perdere per questo. "Non badare a questo", dice il profeta: " Il Signore è in grado di darti molto di più di questo; e, puoi fidarti di ciò, non ti vedrà perdere da lui. Quali sono 100 talenti tra te e lui? Egli ha abbastanza modi per compensare la tua perdita; sta sotto di te parlarne.

Nota: una ferma convinzione dell'onnipotenza di Dio a sostenerci nel nostro dovere e a riparare abbondantemente a nostro vantaggio tutte le perdite e i danni che subiamo nel suo servizio, renderà il suo giogo molto facile e il suo fardello molto leggero. Che cosa significa confidare in Dio, ma essere disposti a rischiare la perdita di qualsiasi cosa per lui, confidando nella bontà della sicurezza che ci dà che non perderemo per lui, ma che qualunque cosa ci separiamo per amor suo sarà costituito da noi in natura o gentilezza.

Quando rimpiangiamo di separarci da qualsiasi cosa per Dio e per la nostra religione, questo dovrebbe soddisfarci, che Dio è in grado di darci molto di più di questo. È giusto, ed è buono, ed è solvibile. Il re perse 100 talenti per la sua obbedienza; e troviamo proprio quella somma data in regalo a suo nipote Iotam ( 2 Cronache 27:5 2 Cronache 27:5 ); poi fu rimborsato il capitale, e, per interesse, 10.000 misure di frumento ed altrettante d'orzo.

      4. La sua obbedienza al comando di Dio, che è registrato in suo onore. Preferirebbe perdere il suo denaro, diseredare i suoi alleati e licenziare una quarta parte del suo esercito proprio mentre stavano per scendere in campo, piuttosto che offendere Dio: Separò l'esercito di Efraim, per tornare a casa, 2 Cronache 25:10 2 Cronache 25:10 .

E se ne tornarono a casa con grande ira, prendendo come un grande affronto essere così ridicoli ed essere cassieri come uomini non adatti ad essere impiegati, ed essendo forse delusi dei vantaggi che si erano promessi in bottino e saccheggio unendosi con Giuda contro Edom. Gli uomini tendono a risentirsi per ciò che li tocca nel loro profitto o nella loro reputazione, sebbene li liberi dai guai.

      5. I suoi trionfi sugli edomiti, 2 Cronache 25:11 ; 2 Cronache 25:12 . Lasciò morti sul posto, sul campo di battaglia, 10.000 uomini; Altri 10.000 prese prigionieri e li uccise barbaramente tutti gettandoli in un precipizio ripido e scosceso. Quale provocazione abbia avuto per esercitare questa crudeltà nei loro confronti non ci viene detto; ma era certamente molto grave.

      6. Il male che i soldati d'Israele sbandati fecero alle città di Giuda, al loro ritorno o subito dopo, 2 Cronache 25:13 2 Cronache 25:13 . Erano così arrabbiati per essere stati rimandati a casa che, se non fossero andati a condividere con Giuda le spoglie di Edom, avrebbero fatto di Giuda una preda.

Diverse città che si trovavano ai confini furono saccheggiate, uccidendo 3000 uomini che fecero resistenza. Ma perché Dio dovrebbe permettere che ciò avvenga? Non fu in obbedienza a lui che furono mandati a casa, e tuttavia il paese ne soffrirà così? Sicuramente la via di Dio è nel mare! Non ha forse detto il profeta che Dio non era con i figli di Efraim, eppure sono stati lasciati prevalere contro Giuda? Senza dubbio Dio intendeva con ciò castigare quelle città di Giuda per le loro idolatrie, che si trovavano maggiormente in quelle parti che si trovavano vicino a Israele. Gli uomini d'Israele li avevano corrotti, e ora erano diventati per loro una piaga. Satana tenta e tormenta.