Commento di Matthew Henry
2 Cronache 25:14-16
L'idolatria di Amazia. | aC 826. |
14 Ora avvenne che, dopo che Amatsia fu tornato dalla strage degli Edomiti, condusse gli dèi dei figli di Seir, li costituì come suoi dèi, si prostrò davanti a loro e bruciò incenso loro. 15 Perciò l'ira dell'Eterno si accese contro Amazia, ed egli gli mandò un profeta che gli disse: Perché hai cercato gli dèi del popolo, che non hanno potuto liberare il loro popolo dalle tue mani? 16 E avvenne che, mentre parlava con lui, il regli disse: Sei tu preso dal consiglio del re? astenersi; perché dovresti essere colpito? Allora il profeta si trattenne e disse: So che Dio ha deciso di distruggerti, perché tu hai fatto questo e non hai ascoltato il mio consiglio.
Ecco, I. La rivolta di Amazia dal Dio d'Israele agli dèi degli Edomiti. Follia clamorosa! Acaz adorava gli dèi di quelli che lo avevano vinto, per i quali aveva un po' di colore, 2 Cronache 28:23 2 Cronache 28:23 .
Ma adorare gli dei di coloro che aveva conquistato, che non potevano proteggere i propri adoratori, era la più grande assurdità possibile. Che cosa vedeva negli dèi dei figli di Seir che poteva indurlo a erigerli a suoi dèi e ad inchinarsi davanti a loro? 2 Cronache 25:14 2 Cronache 25:14 .
Se avesse gettato gli idoli dalla roccia e li avesse frantumati, invece dei prigionieri, avrebbe manifestato più pietà come più compassione di israelita; ma forse per quella barbara disumanità fu abbandonato a questa ridicola idolatria.
II. Il rimprovero che Dio gli mandò, da un profeta, per questo peccato. L'ira del Signore si accese contro di lui, e giustamente; tuttavia, prima di mandarlo a distruggerlo, mandò a convincerlo ea riconquistarlo, e così ad impedire la sua distruzione. Il profeta parlò con lui in modo molto onesto e molto mite: Perché hai cercato il favore di quegli dèi che non potevano liberare il loro popolo? 2 Cronache 25:15 2 Cronache 25:15 . Se gli uomini considerassero debitamente l'incapacità di tutte quelle cose di aiutarli a cui ricorrono quando abbandonano Dio, non sarebbero tali nemici per se stessi.
III. L'assegno che diede al rimproveratore, 2 Cronache 25:16 2 Cronache 25:16 . Non poteva dire nulla a scusa della propria follia; il rimprovero era troppo giusto per essere risposto. Ma si è appassionato al rimproveratore.
1. Lo schernì come impertinente e impertinente, e intromettendosi con ciò che non gli apparteneva: Sei tu preso dal consiglio del re? Non potrebbe un uomo parlargli ragionevolmente, ma deve essere rimproverato di aver usurpato il posto di un consigliere privato? Ma, come profeta, fu realmente incaricato del consiglio del re dal Re dei re, al quale il re era tenuto non solo ad ascoltare, ma a chiedere e prendere il suo consiglio.
2. Lo zittì, gli ordinò di astenersi e di non dirgli più una parola. Ha detto al veggente, vediamo non, Isaia 30:10 . Gli uomini avrebbero così volentieri i loro profeti sotto la cintura, come si dice, per parlare proprio quando e ciò che vorrebbero fargli parlare, e non altrimenti. 3. Lo minacciò: " Perché dovresti essere colpito? È a tuo rischio e pericolo se dici una parola in più su questo argomento.
Sembra ricordargli la sorte di Zaccaria nell'ultimo regno, che fu messo a morte per essersi audacemente al re; e gli ordina di farsi ammonire da lui. Così giustifica l'uccisione di quel profeta minacciandolo, e così, in effetto, si rende colpevole del sangue di entrambi.Aveva ascoltato il profeta che gli ordinò di rimandare l'esercito d'Israele, ed era governato da lui, sebbene contraddicesse la sua politica e perse 100 talenti, 2 Cronache 25:10 2 Cronache 25:10 .
Ma questo profeta, che lo dissuase dall'adorare gli dèi degli Edomiti, si imbatté in una rabbia inesplicabile, che deve essere attribuita alla stregoneria dell'idolatria. Fu facilmente persuaso a rinunciare ai suoi talenti d'argento, ma non ai suoi dei d'argento.
IV. Il destino che il profeta gli ha trasmesso per questo. Aveva altro da dirgli come istruzione e consiglio; ma, trovandolo ostinato nella sua iniquità, si astenne. È unito agli idoli; lascialo stare, Osea 4:17 . Misera è la condizione di quell'uomo con cui lo Spirito benedetto, per ministri e coscienza, si astiene dal lottare, Genesi 6:3 .
E entrambi i rimproveratori alla porta e quello nel seno, se a lungo intimiditi e sconcertati, alla fine sopporteranno. Così li ho abbandonati alle concupiscenze dei loro cuori. Il peccatore sicuro forse si stima su di esso come un nobile e felice risultato di aver messo a tacere i suoi rimproveratori e monitor, e di liberarsene; ma cosa ne deriva? " So che Dio ha deciso di distruggerti; è una chiara indicazione che sei segnato per la rovina che hai fatto questo e non hai ascoltato il mio consiglio. " Quelli che sono sordi alla riprensione stanno maturando rapidamente per la distruzione, Proverbi 29:1 .