Commento di Matthew Henry
2 Cronache 25:17-28
| La morte di Amazia. | 825 a.C. |
17 Allora Amatsia, re di Giuda, raccolse consiglio e mandò a dire a Ioas, figlio di Jehoahaz, figlio di Jehu, re d'Israele: Vieni, vediamoci in faccia. 18 E Ioas, re d'Israele, mandò ad Amatsia, re di Giuda: «Il cardo che era nel Libano mandò al cedro che era nel Libano, dicendo: Dai in moglie tua figlia a mio figlio; e passò accanto a una bestia selvaggia che era in Libano, e calpestò il cardo.
19 Tu dici: Ecco, tu hai percosso gli Edomiti; e il tuo cuore ti eleva per vantarti: resta ora a casa; perché dovresti immischiarti nella tua ferita, per cadere, anche tu, e Giuda con te? 20 Ma Amazia non volle udire; poiché è venuto da Dio, che li avrebbe dati nelle mani dei loro nemici, perché hanno cercato gli dèi di Edom.
21 Così Joas, re d'Israele, salì; e videro l'un l'altro in faccia, sia lui e Amasia, re di Giuda, a Bet-Semes, che appartiene a Giuda. 22 E Giuda fu messo in difficoltà davanti a Israele, e ciascuno fuggì alla sua tenda. 23 Ioas, re d'Israele, prese Amatsia, re di Giuda, figlio di Ioas, figlio di Ioacaz, a Bet-Semes, e lo condusse a Gerusalemme, e abbatté le mura di Gerusalemme dalla porta di Efraim alla porta d'angolo , quattrocento cubiti.
24 E prese tutto l'oro e l'argento e tutti gli arredi che si trovavano nella casa di Dio con Obed-Edom, e i tesori della casa del re, anche gli ostaggi, e tornò a Samaria. 25 E Amazia, figlio di Ioas, re di Giuda, visse quindici anni dopo la morte di Ioas figlio di Ioacaz, re d'Israele. 26 Ora, il resto degli atti di Amazia, il primo e l'ultimo, ecco, non sono scritti nel libro dei re di Giuda e d'Israele? 27 Ora, dopo il tempo in cui Amasia si ritrasse dal seguire il SIGNORE , fecero una congiura contro di lui a Gerusalemme; ed egli fuggì a Lachis; ma essi mandarono dietro a Lachis, e là lo uccisero. 28 E lo portarono a cavallo e lo seppellirono con i suoi padri nella città di Giuda.
Abbiamo qui questo principe degenerato mortificato dal suo vicino e assassinato dai suoi stessi sudditi.
I. Mai principe orgoglioso fu più mortificato di Amazia da Ioas re d'Israele.
1. Questa parte della storia (che era completamente collegata 2 Re 14:8 , c., come è qui)--abbracciando la stolta sfida che Amazia inviò a Ioas ( 2 Cronache 25:17 2 Cronache 25:17 ), la sua altezzosa risposta sprezzante ( 2 Cronache 25:18 2 Cronache 25:18 ), con il consiglio amichevole che gli diede di stare fermo e sapere quando stava bene, ( 2 Cronache 25:19 2 Cronache 25:19 ),-- il suo perseverare volontariamente nella sua sfida ( 2 Cronache 25:20 ; 2 Cronache 25:21 ), la sconfitta che gli è stata data ( 2 Cronache 25:22 2 Cronache 25:22 ), e la calamità che ha portato su se stesso e la sua città in tal modo (2 Cronache 25:23 ; 2 Cronache 25:24 ),-- verifica due dei proverbi di Salomone:-- (1.
) Che l'orgoglio di un uomo lo Proverbi 29:23, Proverbi 29:23 . Va prima della sua distruzione; non solo lo procura meritoriamente, ma ne è spesso l'occasione immediata. Chi si esalta sarà abbassato. (2.) Che colui che esce in fretta per sforzarsi probabilmente non saprà cosa fare alla fine, quando il suo vicino lo avrà svergognato, Proverbi 25:8 . Chi ama le liti potrebbe averne abbastanza prima di quanto pensi.
2. Ma ci sono due passaggi in questa storia che non avevamo prima nei Re. (1.) Che Amazia abbia preso consiglio prima di sfidare il re d'Israele, 2 Cronache 25:17 2 Cronache 25:17 . Ma di chi? Non dal profeta, non è stato fatto dal consiglio del re; ma dei suoi uomini di stato che lo lusingavano e gli ordinavano di salire e prosperare.
È bene farsi consigliare, ma allora deve essere di quelli che sono in grado di consigliarci. Coloro che non accetteranno consigli dalla parola di Dio, che li guiderebbe rettamente, saranno giustamente lasciati ai cattivi consigli di coloro che li consiglieranno alla loro distruzione. Siano resi sciocchi quelli che non saranno resi saggi. (2.) L'imprudenza di Amazia è qui resa punizione della sua empietà ( 2 Cronache 25:20 2 Cronache 25:20 ): Era del Signore; lo lasciò a se stesso per agire così stoltamente, affinché lui e il suo popolo potessero essere consegnati nelle mani dei loro nemici, perché avevano abbandonato Dio e cercato gli dèi di Edom. Coloro che non saranno persuasi a fare del bene alla propria anima saranno giustamente abbandonati ai propri consigli di fare del male a se stessi anche nei loro affari esteriori.
II. Mai il povero principe fu perseguitato più violentemente dai suoi stessi sudditi. Dal momento in cui si allontanò dal Signore (così si legge, 2 Cronache 25:27 2 Cronache 25:27 ) i cuori dei suoi sudditi si allontanarono da lui, e cominciarono a formare un disegno contro di lui a Gerusalemme.
È probabile che fossero esasperati contro di lui più per il suo avventato impegno in una guerra contro Israele che per il suo adorare gli dei di Edom. Ma alla fine il fermento crebbe così alto, e si accorse che il complotto era così profondamente teso, che pensò di lasciare la sua città reale e fuggire a Lachis, o come un luogo privato dove potesse essere nascosto o come un luogo forte dove potrebbe essere custodito; ma là lo mandarono dietro e là lo uccisero.
Con questo sembra che la sua messa a morte sia stata fatta deliberatamente, e che sia stata l'atto, non di uno o due servitori disgustati, ma di un corpo considerevole che ha osato confessarlo. Per quanto ingiusti fossero qui, Dio era giusto.