2 Cronache 30:13-20

      13 E si radunò a Gerusalemme molta gente per celebrare la festa degli azzimi nel secondo mese, una congregazione molto grande. 14 E si levarono e portarono via gli altari che erano in Gerusalemme, e tutti gli altari per l'incenso li portarono via, e li gettarono nel torrente Cedron. 15 Poi hanno ucciso la Pasqua il quattordicesimo giorno del secondo mese: i sacerdoti ei leviti si vergognavano, e si sono santificati, e portato in olocausti nella casa del L ORD .

  16 E stettero al loro posto secondo la loro maniera, secondo la legge di Mosè, l'uomo di Dio: i sacerdoti aspersero il sangue, che ricevettero dalla mano dei Leviti. 17 Per c'erano molti nella congregazione che non sono stati santificati, i Leviti avevano la carica del immolare gli agnelli pasquali per ogni uno che era non è pulito, a santificare loro fino alla L ORD .

  18 Poiché una moltitudine del popolo, anche molti di Efraim, di Manasse, di Issacar e di Zabulon, non si erano purificati, eppure mangiarono la Pasqua diversamente da come era scritta. Ma Ezechia pregò per loro, dicendo: Il buon L ORD perdono ogni 19 Che disposto il proprio cuore alla ricerca di Dio, la L ORD Dio dei suoi padri, anche se egli sia , non purificato secondo la purificazione del santuario. 20 E l' Eterno diede ascolto a Ezechia e guarì il popolo.

      Giunto il tempo fissato per la Pasqua, una grande congregazione si radunò per l'occasione, 2 Cronache 30:13 2 Cronache 30:13 . Ora qui abbiamo,

      I. La preparazione che fecero per la Pasqua, e buona fu la preparazione: Portarono via tutti gli altari idolatri che furono trovati, non solo nel tempio, ma a Gerusalemme, 2 Cronache 30:14 2 Cronache 30:14 . Prima di celebrare la festa, gettarono via questo vecchio lievito. La migliore preparazione che possiamo fare per la Pasqua evangelica è gettare via le nostre iniquità, le nostre idolatrie spirituali.

      II. La celebrazione della Pasqua. In questo il popolo era così avanti e zelante che i sacerdoti e i leviti arrossirono nel vedersi sopraffatti dalla comunità, nel vederli più pronti a portare sacrifici che a offrirli. Questo li ha spinti a santificarsi ( 2 Cronache 30:15 2 Cronache 30:15 ), affinché l'opera non si fermasse per mancanza di mani per portarla avanti.

L'attenzione che prendiamo dello zelo degli altri dovrebbe farci vergognare della nostra stessa freddezza, e stimolarci non solo a fare il nostro dovere, ma a farlo bene ea santificarci ad esso. Hanno fatto secondo il dovere del loro posto ( 2 Cronache 30:16 2 Cronache 30:16 ), spruzzando il sangue sull'altare, che era un 2 Cronache 30:16 di Cristo che la nostra Pasqua ha sacrificato per noi.

      III. Le irregolarità di cui si erano resi colpevoli in questa solennità. La sostanza è stata ben gestita, e con molta devozione; ma, oltre al fatto che era un mese fuori tempo, 1. I Leviti uccisero la Pasqua, cosa che avrebbe dovuto essere fatta solo dai sacerdoti, 2 Cronache 30:17 2 Cronache 30:17 .

Aiutarono anche più di quanto la legge ordinariamente consentisse nell'offrire gli altri sacrifici, in particolare quelli che erano per la purificazione degli immondi, molti dei quali ora c'era occasione per. Alcuni pensano che fosse il lavoro degli offerenti, non dei sacerdoti, che i Leviti avevano qui l'incarico. Normalmente ogni uomo uccideva il suo agnello, ma ora per quelli che erano sotto qualche inquinamento cerimoniale i Leviti lo uccidevano.

2. A molti fu permesso di mangiare la Pasqua che non erano stati purificati secondo la severità della legge, 2 Cronache 30:18 2 Cronache 30:18 . Questo era il secondo mese, e non c'era motivo di rimandarli oltre il terzo mese, poiché, se fosse stato il primo mese, la legge avrebbe permesso loro di mangiarlo il secondo.

Ed erano restii a vietare loro del tutto di comunicare, per timore di scoraggiare i nuovi convertiti e di mandare via quelli che si lamentavano che volevano mandare via gioiosi. Grozio osserva da ciò che le istituzioni rituali devono cedere il passo, non solo a una necessità pubblica, ma a un beneficio e vantaggio pubblico.

      IV. La preghiera di Ezechia a Dio per il perdono di questa irregolarità. Era stato il suo zelo che li aveva chiamati insieme in tanta fretta, e non voleva che qualcuno se la passasse peggio per essere stato a corto di tempo nella loro preparazione. Perciò pensava di preoccuparsi di essere un intercessore per coloro che mangiavano la Pasqua diversamente da come era scritto, affinché non ci fosse ira su di loro da parte del Signore. La sua preghiera era,

      1. Una breve preghiera, ma allo scopo: Il buon Dio perdoni tutti nella congregazione che ha fissato, impegnato o preparato il suo cuore a quei servizi, sebbene manchi la preparazione cerimoniale. Nota, (1.) La grande cosa richiesta nella nostra assistenza a Dio nelle ordinanze solenni è che prepariamo i nostri cuori a cercarlo, che siamo sinceri e retti in tutto ciò che facciamo, che l'uomo interiore sia impegnato e impiegato in esso, e che ne facciamo un lavoro di cuore; è tutto niente senza questo.

Ecco, tu desideri la verità nella parte interiore. Ezechia non prega che questo possa essere dispensato, né che la mancanza di altre cose possa essere perdonata dove non c'era questo. Perché questa è l' unica cosa di cui abbiamo bisogno, che cerchiamo Dio, il suo favore, il suo onore, e che ci impegniamo a farlo. (2.) Dove ci sono questa sincerità e fermezza di cuore possono esserci ancora molti difetti e infermità, sia la struttura dello spirito che l'adempimento del servizio possono essere privi della purificazione del santuario.

Le corruzioni possono non essere così completamente vinte, i pensieri non così strettamente fissati, gli affetti non così vivi, la fede non così operativa come dovrebbero essere. Ecco un difetto nella purificazione del santuario. Non c'è nulla di perfetto sotto il sole, né un uomo giusto che fa il bene e non pecca. (3.) Questi difetti hanno bisogno di perdonare la grazia di guarigione; poiché le omissioni nel dovere sono peccati come le omissioni nel dovere. Se Dio dovesse trattare con noi in rigorosa giustizia secondo la migliore delle nostre prestazioni, dovremmo essere annullati.

(4.) Il modo per ottenere il perdono per le nostre deficienze nel dovere, e tutte le iniquità delle nostre cose sante, è chiederlo a Dio mediante la preghiera; non è così un perdono, naturalmente, ma che deve essere ottenuto per richiesta attraverso il sangue di Cristo. (5.) In questa preghiera dobbiamo trarre incoraggiamento dalla bontà di Dio: Il buon Dio perdoni; poiché, quando proclamava la sua bontà, insisteva maggiormente su questo ramo, perdonando l'iniquità, la trasgressione e il peccato.

(6.) È dovere di coloro che hanno la responsabilità di altri, non solo guardare a se stessi, ma anche a coloro che sono sotto la loro responsabilità, per vedere dove mancano e pregare per loro, come qui Ezechia . Vedi Giobbe 1:5 .

      2. Una preghiera di successo: Il Signore ha ascoltato Ezechia, si è compiaciuto della sua pia sollecitudine per la congregazione e, in risposta alla sua preghiera, ha guarito il popolo ( 2 Cronache 30:20 2 Cronache 30:20 ), non solo non imputare loro il loro peccato, ma nonostante ciò accettò graziosamente i loro servigi; poiché la guarigione denota non solo il perdono ( Isaia 6:10 ; Salmi 103:3 ), ma anche il conforto e la pace, Isaia 57:18 ; Malachia 4:2 .