2 Cronache 31:1-10

      1 Quando tutto questo fu finito, tutto Israele che era presente uscì nelle città di Giuda, fece a pezzi le immagini, e abbatté i boschi, e abbatté gli alti luoghi e gli altari di tutto Giuda e Beniamino, anche in Efraim e in Manasse, finché li ebbero tutti distrutti. Allora tutti i figli d'Israele tornarono, ciascuno in suo possesso, nelle proprie città.

  2 Ed Ezechia stabilì le classi dei sacerdoti e dei Leviti secondo le loro classi, ciascuno secondo il suo servizio, i sacerdoti e i Leviti per gli olocausti e per i sacrifici di comunione, per il servizio, per rendere grazie e per lodare alle porte di le tende del SIGNORE . 3 Ha nominato anche parte del re dei suoi beni per gli olocausti, vale a dire, per la mattina e sera olocausti, e gli olocausti dei sabati, e per i noviluni, e delle feste, come sta scritto nella legge del SIGNORE .

  4 Inoltre comandò al popolo che abitava in Gerusalemme di dare la parte dei sacerdoti e dei Leviti, per essere incoraggiati nella legge dell'Eterno . 5 E non appena il comandamento fu diffuso, i figliuoli d'Israele portarono in abbondanza le primizie del grano, del vino, dell'olio e del miele, e di tutto il raccolto del campo; e la decima di tutte le cose portavano in abbondanza.

  6 E riguardo ai figliuoli d'Israele e di Giuda, che abitavano nelle città di Giuda, portarono anche la decima dei buoi e delle pecore e la decima delle cose sante che erano state consacrate al SIGNORE, loro Dio, e li deposero a mucchi . 7 Nel terzo mese cominciarono a gettare le fondamenta dei mucchi e nel settimo mese li finirono . 8 E quando Ezechia e i capi vennero e videro i mucchi, benedissero l' Eterno e il suo popolo Israele.

  9 Allora Ezechia interrogò i sacerdoti e i leviti riguardo ai mucchi. 10 E il sommo sacerdote Azaria della casa di Tsadok gli rispose e disse: Dal momento che la gente ha cominciato a portare le offerte nella casa del L ORD , abbiamo avuto abbastanza da mangiare, e hanno un sacco di sinistra: per la L ORD hath benedisse il suo popolo; e ciò che resta è questo grande magazzino.

      Abbiamo qui un resoconto di ciò che fu fatto dopo la Pasqua. Ciò che prima mancava nelle solennità di preparazione, è stato compensato in ciò che è meglio, un dovuto miglioramento dopo. Quando gli esercizi religiosi di un giorno del Signore o di una comunione sono finiti non dobbiamo pensare che poi l'opera sia compiuta. No, allora inizia la parte più difficile del nostro lavoro, che è esemplificare le impressioni dell'ordinanza sulla nostra mente in tutti i casi di una santa conversazione. Così è stato qui; quando tutto questo fu finito, c'era altro da fare.

      I. Si adoperarono con vigore per distruggere tutti i monumenti dell'idolatria, 2 Cronache 31:1 2 Cronache 31:1 . Il re aveva fatto ciò che poteva in questo modo ( 2 Re 18:4 ), ma il popolo poté scoprire quelle reliquie profane che sfuggirono agli occhi degli ufficiali del re, e quindi uscirono per vedere cosa potevano fare, 2 Cronache 31:1 2 Cronache 31:1 .

Questo è stato fatto subito dopo la Pasqua. Nota: il conforto della comunione con Dio dovrebbe suscitare in noi un santo zelo e indignazione contro il peccato, contro tutto ciò che è offensivo per Dio. Se i nostri cuori sono stati fatti ardere dentro di noi durante un'ordinanza, quello spirito di fuoco consumerà le scorie della corruzione. Cosa ho ora a che fare più con gli idoli? Qui apparve il loro zelo nel distruggere le immagini e i boschi, gli alti luoghi e gli altari , 1.

In questo fecero questo, non solo nelle città di Giuda e Beniamino, ma in quelle di Efraim e Manasse. Alcuni pensano che si riferiscano a quelle città che erano venute sotto la protezione e la giurisdizione dei re di Giuda. Altri pensano che, non vietandolo Osea re d'Israele, il loro zelo li abbia condotti alla distruzione dell'idolatria anche in molte parti del suo regno. Almeno quelli che uscirono da Efraim e da Manasse per celebrare la Pasqua (come molti fecero, 2 Cronache 30:18 2 Cronache 30:18 ) distrussero tutte le loro immagini e i loro boschi, e fecero lo stesso per tutti quelli che ebbero influenza su o potrebbe fare interesse per il permesso di farlo.

Non dobbiamo solo riformare noi stessi, ma fare tutto il possibile per riformare anche gli altri. 2. Hanno distrutto tutto: hanno completamente distrutto tutto; non risparmiarono nessuno per favore o affetto né alle immagini né ai loro adoratori; sebbene siano sempre così antichi, così costosi, sempre così belli e sempre così ben frequentati, tuttavia devono essere tutti distrutti. Nota: Coloro che sinceramente si oppongono al peccato si opporranno a ogni peccato.

3. Non sarebbero tornati alle loro case, sebbene fossero stati a lungo assenti, finché questo non fosse stato fatto. Non potevano essere facili, né credersi al sicuro, nelle loro città, finché le immagini e i boschi, quei traditori e distruttori del loro paese, fossero rimasti in piedi. Forse lo ha indicato il profeta Isaia quando, poco prima, aveva parlato di un giorno in cui gli uomini avrebbero dovuto gettare via gli stessi idoli che essi stessi si erano fatti.

Così sorprendente fu questo cambiamento benedetto, Isaia 2:20 ; Isaia 31:6 ; Isaia 31:7 .

      II. Ezechia rianimò e ripristinò le classi dei sacerdoti e dei Leviti, che Davide aveva nominato e che erano state recentemente messe fuori corso, 2 Cronache 31:2 2 Cronache 31:2 . Il servizio del tempio è stato rimesso nel suo giusto metodo, per svolgersi nel vecchio canale.

Ad ogni uomo è stato fatto conoscere il suo lavoro, il suo posto, il suo tempo e cosa ci si aspettava da lui. Nota, il buon ordine contribuisce molto allo svolgimento di un buon lavoro. I sacerdoti erano nominati nei loro corsi per gli olocausti e per i sacrifici di comunione; i Leviti nei loro corsi erano alcuni per servire i sacerdoti, altri per ringraziare e lodare. Vedi 1 Cronache 23:4 ; 1 Cronache 23:5 .

E tutto questo alle porte o cortili delle tende del Signore. Il tempio qui è chiamato tenda perché i privilegi del tempio sono cose mobili e questo tempio sarebbe stato presto rimosso.

      III. Ha stanziato un ramo delle rendite della sua corona al mantenimento e al sostegno dell'altare. Anche se il popolo doveva essere a carico delle offerte quotidiane, e quelle dei sabati, dei noviluni e delle feste, tuttavia, piuttosto che dovessero essere gravati delle spese, egli concesse dal suo proprio patrimonio, o dal suo tesoro, per tutte quelle offerte, 2 Cronache 31:3 2 Cronache 31:3 .

Fu un generoso atto di pietà, in cui consultò sia l'onore di Dio che la comodità del suo popolo, come un fedele servitore per lui e un tenero padre per loro. I principi e i grandi uomini calcolino bene ciò che è bene concesso e si mettano in gioco con il miglior interesse che danno per il sostegno e l'incoraggiamento della religione nel loro paese.

      IV. Dapprima diede un ordine agli abitanti di Gerusalemme, 2 Cronache 31:4 2 Cronache 31:4 (affinché quelli che erano vicini al tempio, e insieme salvati e ottenuti in tal modo, potessero dare un buon esempio agli altri), ma che fu poi esteso alle città di Giuda , o almeno ammesso dalle città, perché pagassero con cura il loro tributo, secondo la legge, ai sacerdoti e ai leviti.

Questo era stato a lungo trascurato, il che faceva trascurare l'opera (perché una manutenzione scandalosa fa un ministero scandaloso); ma Ezechia, essendo stato lui stesso liberale, potrebbe con buona grazia richiedere ai suoi sudditi di essere giusti al servizio del tempio. E osserva il fine a cui mira nel ricuperare e restituire ai sacerdoti e ai leviti la loro parte, affinché siano incoraggiati nella legge del Signore, nello studio di essa e nel compiere il loro dovere secondo essa.

Osserva qui: 1. È opportuno che i ministri non solo siano mantenuti, ma incoraggiati, che non solo siano tenuti a svolgere il loro lavoro, ma che abbiano anche di che vivere comodamente, affinché possano farlo con allegria. 2. Tuttavia devono essere mantenuti non nell'ozio, nella superbia e nella lussuria, ma nella legge del Signore, nell'osservarla essi stessi e nell'insegnare agli altri la buona conoscenza di essa.

      V. La gente allora portò le loro decime molto prontamente. Non volevano altro che essere chiamati; e perciò, non appena il comandamento fu diffuso, le primizie e tutte le cose sante furono debitamente portate dentro, 2 Cronache 31:5 ; 2 Cronache 31:6 .

Ciò di cui i sacerdoti avevano occasione, per se stessi e per le loro famiglie, ne fecero uso, e l'eccesso fu messo in mucchi, 2 Cronache 31:6 2 Cronache 31:6 . Durante tutto il tempo della mietitura accrescevano questi mucchi, man mano che si raccoglievano i frutti della terra; poiché Dio doveva avere i suoi debiti da tutti loro.

Sebbene una prescrizione possa essere invocata per un modus decimandi - decima proporzione, tuttavia non può essere invocata pro non deciminado - per l'omissione della decima. Quando la mietitura finì, finirono i loro mucchi, 2 Cronache 31:7 2 Cronache 31:7 .

Ora qui abbiamo: 1. Il racconto dato a Ezechia riguardo a quei cumuli. Egli ha messo in discussione i sacerdoti ei leviti che li riguardano, perché non hanno usato ciò che è stato versato, ma accumulato in su quindi, ( 2 Cronache 31:9 2 Cronache 31:9 ), a cui è stato risposto che avevano fatto uso di tutti avevano occasione per, per il sostentamento di se stessi e delle loro famiglie e per la loro scorta invernale, e che questo era ciò che era rimasto sopra e sopra, 2 Cronache 31:10 2 Cronache 31:10 .

Non accumularono questi cumuli per cupidigia, ma per mostrare quale abbondante provvigione Dio aveva fatto per loro con la sua legge, se potevano solo farle raccogliere e portare, e che coloro che coscienziosamente danno a Dio ciò che gli spetta dai loro beni, portano un benedizione su tutto ciò che hanno: Da quando hanno cominciato a portare le offerte, il Signore ha benedetto il suo popolo. Vedi per questo Aggeo 2:19 .

"Provami", dice Dio, "se non ti fiderai altrimenti di me, se, dopo aver portato le decime nel magazzino, non avrai una benedizione riversata su di te", Malachia 3:10 ; Malachia 3:11 ; Ezechiele 44:30 .

2. Il riconoscimento che ne fecero il re ei principi, 2 Cronache 31:8 2 Cronache 31:8 . Hanno reso grazie a Dio per la sua buona provvidenza, che ha dato loro qualcosa da portare, e la sua buona grazia, che ha dato loro dei cuori per portarlo.

E benedissero anche il popolo, cioè lo lodarono per il loro bene ora, senza rimproverarli per le loro precedenti negligenze. È osservabile che dopo aver gustato la dolcezza dell'ordinanza di Dio, nella tarda e confortevole Pasqua, erano così liberi di mantenere il servizio del tempio. Coloro che sperimentano il beneficio di un ministero stabile non ne risentiranno le spese.