2 Cronache 32:1-8

      1 Dopo queste cose e la sua istituzione, Sennacherib, re d'Assiria, venne ed entrò in Giuda, si accampò contro le città fortificate, e pensò di conquistarsele. 2 E quando Ezechia vide che Sennacherib era arrivato e che era deciso a combattere contro Gerusalemme, 3 si consultò con i suoi capi e con i suoi uomini prodi per fermare le acque delle sorgenti che erano fuori della città; ed essi lo aiutarono.

  4 Allora si radunò molta gente, la quale fermò tutte le sorgenti e il torrente che scorreva in mezzo al paese, dicendo: Perché dovrebbero venire i re d'Assiria e trovare molta acqua? 5 Anche lui si fortificò, e costruito su tutto il muro che è stato rotto, e cresciuto è fino alle torri, e un altro muro senza, e riparato Millo nella città di Davide, e fece dardi e scudi in abbondanza.

  6 Costituì dei capi di guerra sul popolo, li radunò presso di sé nella via della porta della città e parlò loro comodamente, dicendo: 7 Siate forti e coraggiosi, non abbiate timore né sgomento per il re di Assiria, né per tutta la moltitudine che è con lui: poiché c'è più con noi che con lui: 8 Con lui è un braccio di carne; ma con noi è la L ORD nostro Dio per aiutarci e per combattere le nostre battaglie. E il popolo si riposò sulle parole di Ezechia, re di Giuda.

      Ecco, I. Il formidabile disegno di Sennacherib contro il regno di Ezechia, e il vigoroso tentativo che fece su di esso. Questo Sennacherib era ora, come Nabucodonosor in seguito, il terrore, il flagello e il grande oppressore di quella parte del mondo. Mirava a erigere per sé una monarchia sconfinata sulle rovine di tutti i suoi vicini. Il suo predecessore Salmaneser si era di recente reso padrone del regno d'Israele e aveva portato prigioniere le dieci tribù.

Sennacherib pensava, allo stesso modo, di conquistare Giuda per se stesso. L'orgoglio e l'ambizione spingono gli uomini ad aggrapparsi al dominio universale. È osservabile che proprio in questo tempo fu edificata da Romolo Roma, città che poi venne a regnare più di ogni altra che avesse fatto sui re della terra . Sennacherib invase Giuda subito dopo la sua riforma e il ripristino della religione in essa: Dopo queste cose entrò in Giuda, 2 Cronache 32:1 2 Cronache 32:1 .

1. Fu ben ordinato dalla divina Provvidenza che non desse loro questo turbamento prima che la riforma fosse compiuta e stabilita, poiché avrebbe potuto allora porvi fine. 2. Forse intendeva castigare Ezechia per aver distrutto quell'idolatria alla quale lui stesso era devoto. Considerava Ezechia un profano in ciò che aveva fatto e che si era gettato fuori dalla protezione divina.

Di conseguenza lo considerava uno di cui si poteva facilmente diventare preda. 3. Dio ordinò in questo momento che potesse avere l'opportunità di mostrarsi forte a favore di questo popolo riformatore che ritorna. Ha portato su di loro questo problema per poter avere l'onore, e potrebbe mettere su di loro l'onore, della loro liberazione. Dopo queste cose, e l'instaurazione delle stesse, ci si sarebbe aspettato di udire nient'altro che pace perfetta, e che nessuno osasse immischiarsi con un popolo così qualificato per il favore divino; tuttavia la prossima notizia che sentiamo è che un minaccioso esercito di distruzione entra nel paese ed è pronto a devastare.

Potremmo essere d'ostacolo al nostro dovere e tuttavia incontrare problemi e pericoli. Dio lo ordina così per la prova della nostra fiducia in lui e la manifestazione della sua sollecitudine nei nostri confronti. La poca opposizione che Sennacherib incontrò nell'entrare in Giuda lo indusse a immaginare che tutto fosse suo. Pensava di vincere tutte le città recintate ( 2 Cronache 32:1 2 Cronache 32:1 ), e si proponeva di combattere contro Gerusalemme, 2 Cronache 32:2 2 Cronache 32:2 . Vedi 2 Re 18:7 ; 2 Re 18:13 .

      II. La preparazione che Ezechia fece prudentemente contro questa tempesta che lo minacciava: Si consigliò con i suoi capi su cosa doveva fare, quali misure doveva prendere, 2 Cronache 32:3 2 Cronache 32:3 .

Con i loro consigli provvide, 1. Che il paese gli desse un'accoglienza fredda, poiché si preoccupava che non vi trovasse acqua (e quindi il suo esercito doveva morire di sete), o almeno che ci fosse una scarsità d'acqua, per cui il suo esercito sarebbe stato indebolito e inadatto al servizio. Un esercito potente, se vuole acqua solo per pochi giorni, non sarà che un mucchio di polvere secca. Tutte le mani furono immediatamente messe al lavoro per tappare le fontane e il ruscello che scorreva in mezzo al paese, trasformandolo (è probabile) in città mediante tubi sotterranei.

Come questa è la politica comunemente praticata oggigiorno di distruggere il foraggio prima di un esercito invasore. 2. Che la città gli dia un'accoglienza calorosa. Per questo riparò le mura, sollevò torri e fece dardi (o, come è nel margine, spade o armi ) e scudi in abbondanza ( 2 Cronache 32:5 2 Cronache 32:5 ), e nominò capitani, 2 Cronache 32:6 2 Cronache 32:6 . Nota, quelli che confidano in Dio per la loro sicurezza devono tuttavia usare mezzi adeguati per la loro sicurezza, altrimenti lo tentano e non si fidano di lui. Dio provvederà, ma anche noi dobbiamo farlo.

      III. L'incoraggiamento che ha dato al suo popolo a dipendere da Dio in questa angoscia. Li radunò in una strada larga e aperta, e parlò loro comodamente, 2 Cronache 32:6 2 Cronache 32:6 .

Lui stesso era imperterrito, fiducioso che l'invasione sarebbe avvenuta bene. Non era come suo padre, che aveva molta colpa per atterrirlo e nessuna fede per incoraggiarlo, tanto che, in tempo di pubblico pericolo, il suo cuore si commosse, come gli alberi del bosco si muovono al vento, e poi non c'è da meravigliarsi che lo fosse anche il cuore del suo popolo, Isaia 7:2 .

Con quello che ha detto ha dato vita al suo popolo, ai suoi capitani in particolare, e ha parlato al loro cuore, come si dice . 1. Si sforzò di tenere a bada le loro paure: « Sii forte e coraggioso; non pensare di cedere la città o di capitolare, ma proponiti di resistere fino all'ultimo uomo; non pensare di perdere la città, né di cadere nel la mano del nemico; non c'è pericolo. I soldati siano audaci e coraggiosi, mantengano le loro posizioni, si alzino alle loro armi e combattano virilmente, e i cittadini li incoraggino a farlo: non temere né sgomentarsi per il re d'Assiria .

"Il profeta li aveva così incoraggiati da Dio ( Isaia 10:24 ): Non abbiate paura degli Assiri; ed ecco il re da lui. Ora fu che i peccatori in Sion ebbero paura ( Isaia 33:14 ), ma i giusti abitava in alto ( Isaia 33:15 ; Isaia 33:16 ) e meditava sul terrore per vincerlo.

Vedi Isaia 33:18 , che si riferisce a ciò che è registrato qui. 2. Si sforzò di mantenere viva la loro fede, per far tacere e sopprimere le loro paure. "Sennacherib ha una moltitudine con lui, eppure ce ne sono più con noi che con lui; poiché abbiamo Dio con noi, e per quanti lo calcoli? Con il nostro nemico c'è un braccio di carne, a cui confida; ma con noi è il Signore, la cui potenza è irresistibile, il nostro Dio, la cui promessa è inviolabile, un Dio in alleanza con noi, per aiutarci e combattere le nostre battaglie, non solo per aiutarci a combatterle, ma per combatterle per noi se vuole:" e così ha fatto qui.

Nota: una fiducia credente in Dio ci eleverà al di sopra del timore prevalente dell'uomo. Chi teme la furia dell'oppressore dimentica il Signore suo Creatore, Isaia 51:12 ; Isaia 51:13 . È probabile che Ezechia abbia detto di più a questo proposito, e che il popolo si sia basato su ciò che ha detto, non solo sulla sua parola, ma sulle cose che ha detto riguardo alla presenza di Dio con loro e al suo potere di sollevarli, la credenza di cui li ha resi facili. Possano i buoni sudditi e soldati di Gesù Cristo riposare così sulla sua parola, e dire con franchezza: Poiché Dio è per noi, chi può essere contro di noi?