Gli edifici di Salomone.

aC 992.

      1 E avvenne che alla fine dei vent'anni, durante i quali Salomone aveva costruito la casa dell'Eterno e la sua propria casa, 2 che le città che Huram aveva restituito a Salomone, Salomone le costruì, e fece sì che i figli d'Israele abitare lì. 3 E Salomone andò a Hamath-Zobah, e vinse contro di essa. 4 Ed edificò Tadmor nel deserto, e tutte le città-magazzino, che edificò in Hamath.

  5 Inoltre costruì Beth-Horon in alto e Beth-Horon in basso, città recintate, con mura, porte e sbarre; 6 E Baalath, e tutte le città magazzino che possedeva Salomone, e tutte le città dei carri, e le città dei cavalieri, e tutto ciò che Salomone desiderava costruire a Gerusalemme, e in Libano, e in tutto il paese del suo dominio. 7 Quanto a tutto il popolo che era rimasto degli Hittei, degli Amorei, dei Ferezei, degli Hivvei e dei Gebusei, che non erano d'Israele, 8 ma dei loro figli, che erano rimasti dopo di loro nel paese, che i figli d'Israele non consumarono, Salomone fece loro pagare il tributo fino a questo giorno.

  9 Ma tra i figli d'Israele Salomone non fece alcun servo per il suo lavoro; ma erano uomini di guerra, e capi dei suoi capitani, e capitani dei suoi carri e dei suoi cavalieri. 10 E questi erano il capo degli ufficiali del re Salomone, anche duecentocinquanta, che regola nuda sul popolo. 11 E Salomone fece uscire la figlia del faraone dalla città di Davide, nella casa che le aveva costruito, perché disse: Mia moglie non abiterà nella casa di Davide, re d'Israele, perché i luoghi sono santi ai quali l'arca del Signore è venuta.

      Questo abbiamo avuto 1 Re 9:10 , e quindi osserveremo solo qui,

      I. Sebbene Salomone fosse un uomo di grande cultura e conoscenza, tuttavia trascorreva le sue giornate, non nella contemplazione, ma nell'azione, non nello studio, ma nel suo paese, nella costruzione di città e nel fortificarle, in un tempo di pace preparando per il tempo della guerra, che è affare dell'uomo tanto quanto d'estate procurare cibo per l'inverno.

      II. Siccome egli stesso era un uomo d'affari e non consultava la propria comodità, così impiegò molte mani, manteneva abbondanza di persone per lavorare. È interesse di uno Stato con tutti i mezzi possibili promuovere e incoraggiare l'industria e mantenere i suoi sudditi dall'ozio. C'erano moltissimi stranieri in Israele, molti che erano rimasti dei Cananei; ed erano i benvenuti a vivere lì, ma non a vivere e non fare nulla. Gli uomini di Lais, che non avevano affari, erano una facile preda degli invasori, Giudici 18:7 .

      III. Quando Salomone ebbe cominciato a costruire la casa di Dio, e ne fece un buon lavoro e un lavoro rapido, prosperò in tutte le sue imprese, così che costruì tutto ciò che desiderava costruire, 2 Cronache 8:6 2 Cronache 8:6 .

Coloro che hanno un genio per la costruzione trovano che un progetto attinge a un altro, e quest'ultimo deve modificare e migliorare il primo. Osserva ora: 1. Come la divina provvidenza ha gratificato anche l'umore di Salomone, e gli ha dato successo, non solo in tutto ciò che aveva bisogno di costruire e che era per suo vantaggio costruire, ma in tutto ciò che aveva in mente di costruire. Un Dio Padre così indulgente è talvolta verso i desideri innocenti dei suoi figli che lo servono.

Così piacque a Giacobbe quella promessa, Giuseppe poserà la sua mano sui tuoi occhi. 2. Salomone sapeva porre limiti ai suoi desideri. Non era uno di quelli che le ingrandiscono all'infinito, e non può mai essere soddisfatto, ma sapeva quando attingere; poiché ha finito tutto ciò che desiderava, e poi non desiderava più. Non si sedette e non si preoccupò di non avere più città da costruire, come fece Alessandro che non aveva più mondi da conquistare, Habacuc 2:5 .

      IV. Quello uno dei motivi per cui Salomone costruì un palazzo apposta per la regina, e vi trasferì lei e la sua corte, perché non riteneva affatto appropriato che lei abitasse nella casa di Davide ( 2 Cronache 8:11 2 Cronache 8:11 ), considerando che quello era stato un luogo di grande pietà, e forse la sua casa era un luogo di grande vanità.

È stata proselita, è probabile, alla religione ebraica; ma è una domanda se tutti i suoi servi lo fossero. Forse avevano tra loro gli idoli d'Egitto, e una grande quantità di profanità e dissolutezza. Ora, sebbene Salomone non avesse abbastanza zelo e coraggio per reprimere e punire ciò che era sbagliato lì, tuttavia consultò l'onore della memoria di suo padre che non avrebbe permesso che quel luogo fosse così profanato dove era stata l'arca di Dio e dove il santo Davide aveva fatto molte buone preghiere e cantato molti dolci salmi.

Non che tutti i luoghi dove era stata l'arca fossero così santi da non essere mai adibiti ad uso comune; poiché allora dovevano essere così le case di Abinadab e Obed-Edom. Ma il luogo dove era stato così a lungo, ed era stato così pubblicamente frequentato, era così venerabile che non era adatto ad essere il luogo di tanta allegria, per non dire iniquità, come si sarebbe trovato, temo, in la corte tenuta dalla figlia del faraone. Nota, tra le cose sacre e le cose comuni gli antichi punti di riferimento dovrebbero essere mantenuti. Era un cortile esterno del tempio che era il cortile delle donne.

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