2 Pietro 1:19-21

      19 Abbiamo anche una parola profetica più sicura; a cui fate bene a prestare attenzione, come a una luce che risplende in luogo tenebroso, finché l'alba del giorno e la stella del giorno sorga nei vostri cuori: 20 Sapendo prima questo, che nessuna profezia della Scrittura è di alcuna interpretazione privata . 21 Poiché la profezia non venne nei tempi antichi per volontà dell'uomo, ma i santi uomini di Dio parlarono , mossi dallo Spirito Santo.

      Con queste parole l'apostolo espone un altro argomento per provare la verità e la realtà del vangelo, e lascia intendere che questa seconda prova è più forte e convincente della prima, e più incontestabilmente fa capire che la dottrina della potenza e della venuta di nostro Signore Gesù Cristo non è una semplice favola o un astuto espediente di uomini, ma il saggio e meraviglioso consiglio del Dio santo e misericordioso. Infatti questo è predetto dai profeti e scrittori dell'Antico Testamento, che parlavano e scrivevano sotto l'influsso e secondo la direzione dello Spirito di Dio. qui nota,

      I. La descrizione che si fa delle scritture dell'Antico Testamento: sono chiamate una parola profetica più sicura. 1. È una dichiarazione profetica della potenza e della venuta, della divinità e dell'incarnazione del nostro Salvatore, che abbiamo nell'Antico Testamento. È predetto che il seme della donna schiaccerà la testa del serpente. Là è predetto il suo potere di distruggere il diavolo e le sue opere, e il suo essere fatto di donna; e il grande e terribile nome di Dio nell'Antico Testamento, Geova (come letto da alcuni), significa solo che Egli sarà; e quel nome di Dio ( Esodo 3:14 ) è reso da molti, sarò quello sarò;e, così intese, indicano l'incarnazione di Dio per la redenzione e la salvezza del suo popolo come ciò che doveva venire.

Ma il Nuovo Testamento è una storia di cui l'Antico Testamento è una profezia. Tutti i profeti e la legge profetizzarono fino a Giovanni, Matteo 11:13 . E gli evangelisti e gli apostoli hanno scritto la storia di ciò che prima era stato consegnato come profezia. Ora, la realizzazione dell'Antico Testamento da parte del Nuovo, e la gradevolezza del Nuovo Testamento con l'Antico, sono una piena dimostrazione della verità di entrambi.

Leggi l'Antico Testamento come una profezia di Cristo, e con diligenza e gratitudine usa il Nuovo come la migliore esposizione dell'Antico. 2. L'Antico Testamento è una parola profetica più sicura. È così per gli ebrei che l'hanno ricevuto come oracoli di Dio. In seguito i profeti confermarono ciò che era stato trasmesso da coloro che erano andati prima, e queste profezie erano state scritte per espresso comando e preservate dalla cura speciale, e molte di esse erano state adempiute dalla meravigliosa provvidenza di Dio, e quindi erano più sicure per coloro che aveva sempre ricevuto e letto le Scritture rispetto al racconto dell'apostolo di questa voce dal cielo.

Mosè e i profeti persuadono più potentemente degli stessi miracoli, Luca 16:31 . Quanto ferma e sicura dovrebbe essere la nostra fede, che hanno una parola così ferma e sicura su cui poggiare! Tutte le profezie dell'Antico Testamento sono più sicure e certe per noi che abbiamo la storia del più esatto e minuto compimento di esse.

      II. L'incoraggiamento che l'apostolo ci dà per scrutare le scritture. Ci dice: Facciamo bene se diamo loro ascolto; vale a dire, applica le nostre menti per comprendere il senso, e i nostri cuori per credere alla verità di questa parola sicura, sì, piegaci ad essa, affinché possiamo essere modellati e modellati da essa. La parola è quella forma di dottrina in cui dobbiamo essere gettati ( Romani 6:17 ), quel formulario di conoscenza ( Romani 2:20 ) mediante il quale dobbiamo regolare i nostri pensieri e sentimenti, le nostre parole e confessioni, tutta la nostra vita e conversazione.

Se ci applichiamo così alla parola di Dio, certamente facciamo bene sotto tutti gli aspetti, ciò che è gradito a Dio e vantaggioso per noi stessi; e questo in verità non è che prestare quel rispetto che è dovuto agli oracoli di Dio. Ma per questo dare ascolto alla parola, l'apostolo suggerisce alcune cose che sono di singolare utilità a coloro che vorranno prestare attenzione alle Scritture per qualche buon fine. 1. Devono rendere conto e usare le Scritture come una luce che Dio ha inviato e stabilito nel mondo, per dissipare le tenebre che sono sulla faccia di tutta la terra.

La parola è una lampada ai piedi di chi la usa rettamente; questo scopre la via per la quale gli uomini dovrebbero camminare; questo è il mezzo con cui veniamo a conoscere il modo di vivere. 2. Devono riconoscere la propria oscurità. Questo mondo è un luogo di errore e ignoranza, e ogni uomo nel mondo è naturalmente privo di quella conoscenza che è necessaria per raggiungere la vita eterna. 3. Se mai gli uomini sono resi saggi per la salvezza, è mediante il risplendere della parola di Dio nei loro cuori.

Le nozioni naturali di Dio non sono sufficienti per l'uomo caduto, che nella migliore delle ipotesi in realtà conosce molto meno, e tuttavia ha assolutamente bisogno di sapere molto di più di Dio di quanto non ne sapesse Adamo mentre continuava ad essere innocente. 4. Quando la luce delle scritture è scagliata nella mente cieca e nell'oscuro intendimento dallo Spirito Santo di Dio, allora sorge il giorno spirituale e l'astro sorge in quell'anima. Questa illuminazione di una mente oscura e ottenebrata è come l'alba che migliora e avanza, si diffonde e si diffonde attraverso l'intera anima, fino a rendere il giorno perfetto, Proverbi 4:18 .

È una conoscenza in crescita; coloro che sono così illuminati non pensano mai di sapere abbastanza, finché non arrivano a conoscere come sono conosciuti. Dare ascolto a questa luce deve essere interesse e dovere di tutti; e tutti quelli che fanno la verità vengono a questa luce, mentre i malfattori se ne stanno lontani.

      III. L'apostolo stabilisce una cosa come precedentemente necessaria per il nostro prestare attenzione e ottenere il bene dalle scritture, e cioè il sapere che ogni profezia è di origine divina. Ora questa importante verità non solo afferma, ma dimostra. 1. Osservate: nessuna profezia delle scritture è di interpretazione privata (o l'opinione propria di un uomo, una spiegazione della propria mente), ma la rivelazione della mente di Dio.

Questa era la differenza tra i profeti del Signore ei falsi profeti che sono stati nel mondo. I profeti del Signore non parlarono né fecero nulla di proprio conto, come dice espressamente Mosè, il capo di loro ( Numeri 16:28 ), io non ho fatto nessuna delle opere (né ho consegnato nessuno degli statuti e ordinanze) della mia mente.

Ma i falsi profeti parlano di una visione del loro cuore, non dalla bocca del Signore, Geremia 23:16 . I profeti e gli scrittori della Scrittura hanno parlato e scritto qual era la mente di Dio; e sebbene, quando erano sotto l'influenza e la guida dello Spirito, si può ben supporre che fossero disposti a rivelare e registrare una cosa del genere, tuttavia è perché Dio li avrebbe detti e scritti.

Ma sebbene la Scrittura non sia l'effusione dell'opinione o inclinazione personale dell'uomo, ma la rivelazione della mente e della volontà di Dio, tuttavia ogni uomo privato dovrebbe investigarla e giungere a comprenderne il senso e il significato. 2. Questa importante verità dell'origine divina delle Scritture (che ciò che è contenuto in esse è la mente di Dio e non dell'uomo) deve essere conosciuta e posseduta da tutti coloro che daranno ascolto alla sicura parola della profezia.

Che le scritture siano la parola di Dio non è solo un articolo della vera fede del cristiano, ma anche una questione di scienza o conoscenza. Come un uomo non crede a malapena, ma sa con certezza che quella stessa persona è il suo amico particolare in cui vede tutti i segni e i caratteri propri, peculiari e distintivi del suo amico, così il cristiano sa che quel libro è la parola di Dio in e su cui vede tutti i segni e i caratteri propri di un libro divinamente ispirato.

Gusta una dolcezza, e sente una potenza, e vede in essa una gloria veramente divina. 3. La divinità delle Scritture deve essere conosciuta e riconosciuta in primo luogo, prima che gli uomini possano servirsene con profitto, prima che possano dar loro retta ascolto. Per richiamare la nostra mente da tutti gli altri scritti e applicarli in un modo peculiare a questi come l'unica regola certa e infallibile, richiede necessariamente che siamo pienamente persuasi che questi sono divinamente ispirati e contengono ciò che è veramente la mente e la volontà di Dio .

      IV. Vedendo è così assolutamente necessario che le persone siano pienamente persuasi di origine divina della Scrittura, l'apostolo ( 2 Pietro 1:21 2 Pietro 1:21 ) ci dice quanto l'Antico Testamento è venuto per essere compilato, e che, 1. Negativamente: Esso non è venuto dalla volontà dell'uomo.

Né le cose stesse che sono registrate, e che compongono le varie parti dell'Antico Testamento, sono opinioni di uomini, né la volontà di alcuno dei profeti o scrittori delle Scritture era la regola o il motivo per cui nessuna di queste cose è stata scritta che costituiscono il canone della Scrittura. 2. Affermativo: i santi uomini di Dio hanno parlato mentre erano mossi dallo Spirito Santo. Osserva, (1.) Erano santi uomini di Dio che si occupavano di quel libro che riceviamo come parola di Dio.

Se Balaam e Caifa e altri che erano privi di santità, a volte avevano qualcosa dello spirito di profezia, tuttavia tali persone non erano impiegate per scrivere alcuna parte delle scritture per l'uso della chiesa di Dio. Tutti gli scrittori delle Scritture erano santi uomini di Dio. (2.) Questi santi uomini furono mossi dallo Spirito Santo in ciò che consegnarono come mente e volontà di Dio. Lo Spirito Santo è l'agente supremo, i santi non sono che strumenti.

[1.] Lo Spirito Santo ispirò e dettò loro ciò che dovevano liberare dalla mente di Dio. [2.] Li eccitò potentemente e li impegnò efficacemente a parlare (e scrivere) ciò che aveva messo loro in bocca. [3.] Li aiutò e guidò così saggiamente e accuratamente nella consegna di ciò che avevano ricevuto da lui, che furono efficacemente protetti da ogni minimo errore nell'esprimere ciò che rivelarono; così che le stesse parole della Scrittura devono essere considerate parole dello Spirito Santo, e tutta la semplicità e semplicità, tutto il potere e la virtù, tutta l'eleganza e la proprietà delle stesse parole ed espressioni devono essere considerate da noi come procedendo da Dio. Mescola dunque la fede con ciò che trovi nelle scritture; stima e riverisci la tua Bibbia come un libro scritto da uomini santi, ispirato, influenzato e assistito dallo Spirito Santo.