Commento di Matthew Henry
2 Pietro 3:8
| Concezione dell'eternità. | d.C. 67. |
8 Ma, carissimi, non ignorate questa sola cosa, che un giorno è presso il Signore come mille anni e mille anni come un giorno.
L'apostolo viene con queste parole per istruire e stabilire i cristiani nella verità della venuta del Signore, dove possiamo discernere chiaramente la tenerezza e l'affetto con cui parla loro, chiamandoli amati; aveva una preoccupazione compassionevole e un amore di buona volontà per gli empi disgraziati che si rifiutavano di credere alla rivelazione divina, ma ha un particolare rispetto per i veri credenti, e l'ignoranza e la debolezza rimanenti che crede di essere in loro lo rendono geloso , e invitalo a dare loro un avvertimento. Qui possiamo osservare,
I. La verità che afferma l'Apostolo: per il Signore un giorno è come mille anni e mille anni sono come un giorno. Sebbene, nel racconto degli uomini, vi sia molta differenza tra un giorno e un anno, e molta più differenza tra un giorno e mille anni, tuttavia nel racconto di Dio, che abita l'eternità, in cui c'è nessuna successione, nessuna differenza; perché tutte le cose passate, presenti e future sono sempre davanti a lui, e il ritardo di mille anni non può essere tanto per lui quanto il differire di una cosa per un giorno o un'ora lo è per noi.
II. L'importanza di questa verità: questa è l' unica cosa di cui l'apostolo non vuole farci ignorare; un santo timore reverenziale e un timore reverenziale di Dio sono necessari per adorarlo e glorificarlo, e la fede nella distanza inconcepibile tra lui e noi è molto appropriata per generare e mantenere quel religioso timore del Signore che è l'inizio della saggezza. Questa è una verità che appartiene alla nostra pace, e perciò si sforza di non nasconderla ai nostri occhi; come è nell'originale, non lasciare che questa cosa ti sia nascosta.
Se gli uomini non hanno conoscenza o fede nel Dio eterno, saranno molto propensi a pensarlo come loro. Eppure quanto è difficile concepire l'eternità! Non è quindi molto facile raggiungere una tale conoscenza di Dio come è assolutamente necessaria.