2 Re 10:29-36

      29 Nondimeno dai peccati di Geroboamo, figlio di Nebat, che ha fatto commettere a Israele, Ieu non si allontanò da dopo di loro, vale a dire, i vitelli d'oro che erano a Betel, e che erano in Dan. 30 E l' Eterno disse a Jehu: Poiché hai fatto bene nell'eseguire ciò che è retto ai miei occhi e hai fatto alla casa di Acab secondo tutto ciò che era nel mio cuore, i tuoi figli della quarta generazione siederanno su il trono d'Israele.

  31 Ma Jehu non si preoccupò di camminare con tutto il cuore nella legge del SIGNORE, Dio d'Israele, perché non si allontanò dai peccati di Geroboamo, che fece peccare Israele. 32 In quei giorni l' Eterno cominciò ad accorciare Israele; e Hazael li sconfisse in tutte le coste d'Israele; 33 Dal Giordano a oriente, tutto il paese di Galaad, i Gaditi, i Rubeniti ei Manassiti, da Aroer, che è presso il fiume Arnon, anche Galaad e Basan.

  34 Le altre gesta di Ieu, e tutto quello che fece, e tutte le sue prodezze, sono cose scritte nel libro delle Cronache dei re d'Israele? 35 E Jehu si addormentò con i suoi padri; e lo seppellirono in Samaria. Al suo posto regnò suo figlio Ioacaz. 36 E il tempo che Ieu regnò su Israele in Samaria fu di ventotto anni.

      Ecco tutto il resoconto del regno di Ieu, sebbene durò ventotto anni. Il suo progresso non rispondeva alla gloria del suo inizio. Abbiamo qui,

      I. L'approvazione di Dio per ciò che Ieu aveva fatto. Molti, è probabile, lo censurarono come traditore e barbaro - lo chiamarono ribelle, usurpatore, assassino, e pronosticarono male di lui, che una famiglia così allevata sarebbe presto stata rovinata; ma Dio ha detto: Ben fatto ( 2 Re 10:30 2 Re 10:30 ), e poi ha significato poco chi ha detto il contrario.

1. Dio dichiarò che era giusto ciò che aveva fatto. È giustamente discutibile se lo abbia fatto da un buon principio e se non abbia fatto dei passi falsi nel farlo; eppure (dice Dio) hai fatto bene a eseguire ciò che è giusto ai miei occhi. L'estirpazione degli idolatri e dell'idolatria era cosa giusta agli occhi di Dio, perché è un'iniquità che egli visita con la stessa sicurezza e severità di tutte: era secondo tutto ciò che era nel suo cuore, tutto ciò che desiderava, tutto ciò che progettava.

Ieu proseguì la sua opera. 2. Dio gli promise una ricompensa, che i suoi figli della quarta generazione da lui sedessero sul trono d'Israele. Questo fu più di ciò che avvenne in una qualsiasi delle dignità o famiglie reali di quel regno; della casa di Achab c'erano davvero quattro re, Omri, Achab, Acazia e Ioram, ma gli ultimi due erano fratelli, così che arrivò solo alla terza generazione, e tutta la famiglia non durò che circa quarantacinque anni in tutto , mentre quello di Ieu continuò in quattro, oltre a se stesso, e in tutto circa 120 anni. Nota: nessun servizio reso per Dio rimarrà senza ricompensa.

      II. La negligenza di Ieu in ciò che doveva fare ulteriormente. Da questo sembrava che il suo cuore non fosse a posto con Dio, che fosse parziale nella sua riforma. 1. Non ha messo via tutto il male. Si allontanò dai peccati di Acab, ma non dai peccati di Geroboamo: scartò Baal, ma aderì ai vitelli. L'adorazione di Baal era davvero il male più grande e più efferato agli occhi di Dio, ma l'adorazione dei vitelli era un grande male, e la vera conversione non è solo dal peccato grave, ma da tutti i peccati, non solo dal falso dèi, ma da falsi culti.

Il culto di Baal indebolì e sminuì Israele, e lo fece obbligare ai Sidoni, e quindi egli poté facilmente separarsene; ma il culto dei vitelli era un'idolatria politica, fu iniziato e mantenuto per ragioni di stato, per impedire il ritorno delle dieci tribù alla casa di Davide, e quindi Jehu vi si aggrappò. La vera conversione non viene solo dai peccati sprecati, ma dai peccati lucrativi, non solo da quei peccati che sono distruttivi per l'interesse secolare, ma da quelli che lo sostengono e lo aiutano, nell'abbandono che è la grande prova se possiamo negare noi stessi e abbi fede in Dio.

2. Ha allontanato il male, ma non si è preoccupato del bene ( 2 Re 10:31 2 Re 10:31 ): Non si è preoccupato di camminare nella legge del Signore Dio d'Israele. Abolì il culto di Baal, ma non mantenne il culto di Dio, né camminò nella sua legge.

Aveva mostrato grande cura e zelo per sradicare una falsa religione; ma nella vera religione, (1.) Egli non mostrava alcuna cura, non prestava attenzione, viveva alla larga, non era affatto premuroso di piacere a Dio e di fare il suo dovere, non prestava attenzione alle scritture, ai profeti, ai suoi propria coscienza, ma camminava in tutte le avventure. Coloro che sono incuranti, è da temere, sono senza grazia; perché dove c'è un buon principio nel cuore, renderà gli uomini cauti e circospetti, desiderosi di piacere a Dio e gelosi di fare qualunque cosa per offenderlo.

(2.) Non mostrò zelo; quello che faceva nella religione non lo faceva con il cuore, con tutto il cuore, ma lo faceva come se non lo facesse, senza alcuna vivacità o preoccupazione. Sembra che fosse un uomo che aveva poca religione, eppure Dio si è servito di lui come strumento di riforma in Israele. È un peccato, ma quelli che fanno del bene agli altri dovrebbero sempre essere buoni loro stessi.

      III. Il giudizio che venne su Israele durante il suo regno. Abbiamo motivo di temere che quando Ieu non si preoccupò di camminare nella legge di Dio, le persone erano generalmente disattente quanto lui, sia nelle loro devozioni che nelle loro conversazioni. C'era un generale decadimento della pietà e un aumento della profanità; e quindi non è strano che la prossima notizia che ascoltiamo sia: In quei giorni il Signore cominciò ad accorciare Israele, 2 Re 10:32 2 Re 10:32 .

I loro vicini li invadevano da ogni parte; erano a corto di doveri verso Dio, e perciò Dio li troncò nella loro estensione, ricchezza e potere. Hazael re di Siria era, sopra ogni altro, molesto e molesto con loro, li colpì in tutte le coste d'Israele, in particolare i paesi dall'altra parte del Giordano, che si trovava accanto a lui, e più esposti; su questi fece continue incursioni e li devastò.

Ora i Rubeniti ei Gaditi si rattristarono per la scelta che i loro padri avevano fatto di un'eredità da quella parte del Giordano, per la quale Mosè li rimproverò, Numeri 32:1 Ora Hazael fece ciò che Eliseo aveva predetto e predetto che avrebbe fatto. Tuttavia, per farlo, Dio ebbe una lite con lui e con il suo regno, come possiamo trovare, Amos 1:3 ; Amos 1:4 .

Poiché quelli di Damasco hanno trebbiato Galaad con trebbie di ferro, perciò (dice Dio) manderò un fuoco nella casa di Hazael, che divorerà i palazzi di Benhadad.

      Infine, La conclusione del regno di Ieu, 2 Re 10:34 2 Re 10:34 . Si prende atto, in generale, della sua potenza; ma, poiché non si preoccupò di servire Dio, i memoriali delle sue potenti imprese e conquiste sono giustamente sepolti nell'oblio.