2 Re 16:10-16

      10 Il re Acaz andò a Damasco incontro a Tiglat-Pileser, re d'Assiria, e vide un altare che era a Damasco; e il re Acaz mandò al sacerdote Uria la foggia dell'altare e il suo modello, secondo tutta la lavorazione della stessa. 11 E il sacerdote Uria costruì un altare secondo tutto ciò che il re Achaz aveva mandato da Damasco: così il sacerdote Uria fece che contro il re Achaz è venuto da Damasco.

  12 E quando il re fu venuto da Damasco, il re vide l'altare; e il re si avvicinò all'altare, e vi offrì. 13 E bruciò il suo olocausto e la sua oblazione, e versò la sua libazione, e asperse il sangue dei suoi sacrifici di grazie, sull'altare. 14 e portò anche l'altare di bronzo, che era prima della L ORD , dalla prima linea della casa, dal tra l'altare e la casa del L ORD , e lo mise sul lato nord dell'altare.

  15 E il re Acaz ordinò al sacerdote Urijah, dicendo: «Sul grande altare brucia l'olocausto mattutino, l'oblazione serale, l'olocausto del re e la sua oblazione, con l'olocausto di tutto il popolo del paese, e la loro oblazione e le loro libazioni; e spruzza su di esso tutto il sangue dell'olocausto e tutto il sangue del sacrificio; e l'altare di bronzo sarà per me per interrogarlo .   16 Così fece il sacerdote Uria, secondo quanto aveva ordinato il re Acaz.

      Sebbene Acaz avesse sacrificato se stesso in luoghi elevati, sulle colline e sotto ogni albero verde ( 2 Re 16:4 2 Re 16:4 ), tuttavia l'altare di Dio era rimasto fino a quel momento al suo posto e in uso, e l' olocausto del re e la sua offerta di carne ( 2 Re 16:15 2 Re 16:15 ) era stata offerta su di essa dai sacerdoti che vi assistevano; ma qui l'abbiamo portato via dal malvagio Achaz, e un altro altare, un idolatra, messo nella stanza di esso - un colpo più audace di quanto il peggiore dei re avesse mai dato alla religione. Abbiamo qui,

      I. Il modello di questo nuovo altare, preso da uno a Damasco, dal re stesso, 2 Re 16:10 2 Re 16:10 . Il re di Assiria, presa Damasco, vi andò Acaz per congratularsi con lui per il suo successo, per ringraziarlo della gentilezza che gli aveva fatto con questa spedizione e, come suo servo e figlio, per ricevere i suoi comandi.

Se fosse stato fedele al suo Dio, non avrebbe avuto bisogno di accucciarsi così meschinamente a una potenza straniera. A Damasco, o osservando le rarità del luogo, o piuttosto mentre si univa a loro nelle loro devozioni (perché, quando era lì, pensava che non fosse male fare come loro), vide un altare che piacque molto alla sua fantasia , non così semplice e antiquato come quello su cui era stato addestrato a servire a Gerusalemme, ma curiosamente scolpito, è probabile, e adornato con immagini; c'erano molte cose graziose che riteneva significative, sorprendenti, molto affascinanti e calcolate per eccitare la sua devozione.

Solomon aveva una fantasia ottusa, pensò, in confronto all'ingegnoso artista che aveva realizzato questo altare. Nulla gli servirà ma deve avere un altare proprio così: bisogna prenderne subito uno schema; non può restare finché non ritorna lui stesso, ma lo manda davanti a lui in tutta fretta, con l'ordine al sacerdote Uria di farne uno fatto esattamente secondo questo modello e di averlo pronto contro il suo ritorno a casa.

Il modello che Dio mostrò a Mosè sul monte oa Davide mediante lo Spirito non era paragonabile a questo modello inviato da Damasco. I cuori degli idolatri camminavano dietro ai loro occhi, che perciò si dice si prostituiscano dietro ai loro idoli; ma i veri adoratori adorano il vero Dio per fede.

      II. La sua realizzazione da parte dei sacerdoti Uria, 2 Re 16:11 2 Re 16:11 . È probabile che questo Uria fosse il capo sacerdote che a quel tempo presiedeva al servizio del tempio. A lui Acaz mandò un'intimazione della sua mente (perché non leggiamo di alcun ordine espresso che gli diede), per ottenere un altare fatto con questo modello.

E, senza alcuna disputa o obiezione, lo mise subito in mano, amandolo forse quanto lo era il re, almeno molto disposto ad assecondare il re e desideroso di ingraziarselo. Forse potrebbe avere questa scusa per gratificare il re qui, che, in questo modo, potrebbe trattenerlo nel tempio di Gerusalemme e impedire che lo abbandoni completamente per gli alti luoghi e i boschi.

"Obblighiamolo in questo", pensa Urijah, "e poi ci porterà tutti i suoi sacrifici, perché con questo mestiere ci guadagniamo da vivere". Ma, qualunque pretesa avesse, era una cosa malvagia più bassa per lui che era un sacerdote, un sommo sacerdote, fare questo altare, in conformità con un principe idolatra, poiché con ciò, 1. Ha prostituito la sua autorità e ha profanato la corona del suo sacerdozio, facendosi servo delle concupiscenze degli uomini.

Non c'è vergogna più grande per il ministero dell'ossequio a comandi così malvagi come questo. 2. Ha tradito la sua fiducia. Come sacerdote, era tenuto a mantenere e difendere le istituzioni di Dio, e ad opporsi e testimoniare contro ogni innovazione; e, per lui, per assistere e servire il re nell'erezione di un altare per affrontare l'altare che per divina nomina era stato consacrato a servire, era un tale tradimento e perfidia che potrebbe giustamente renderlo infame a tutta la posterità.

Se solo fosse stato connivente nel farlo, se fosse stato spaventato da minacce, se avesse cercato di dissuadere il re da ciò, o ma avesse ritardato l'azione finché non fosse tornato a casa, per poter prima parlare con lui a questo proposito, non sarebbe stato così male; ma seguire così volentieri il suo comandamento, come se fosse contento dell'opportunità di obbligarlo, era un tale affronto al Dio che serviva da essere assolutamente imperdonabile.

      III. La dedica di esso. Uria, vedendo che il cuore del re era molto su di esso, si preoccupò di averlo pronto contro, scese e lo pose vicino all'altare di bronzo, ma un po' più in basso e più lontano dalla porta del tempio. Il re ne fu estremamente compiaciuto, si avvicinò ad essa con tutta la venerazione possibile e offrì su di essa il suo olocausto, c., 2 Re 16:12 2 Re 16:13 .

I suoi sacrifici non furono offerti al Dio d'Israele, ma agli dei di Damasco (come troviamo 2 Cronache 28:23 ), e, quando prese in prestito l'altare dei Siri, non c'è da meravigliarsi che abbia preso in prestito i loro dei. Naaman, il siro, abbracciò il Dio d'Israele quando ottenne la terra dalla terra d'Israele per farne un altare.

      IV. La rimozione dell'altare di Dio, per fargli spazio. Uria era così modesto che mise questo altare all'estremità inferiore del cortile e lasciò l'altare di Dio al suo posto, tra questo e la casa del Signore, 2 Re 16:14 2 Re 16:14 .

Ma questo non soddisferebbe Acaz; rimosse l'altare di Dio in un angolo oscuro del lato settentrionale del cortile, e pose il suo davanti al santuario, al suo posto. Pensa che il suo nuovo altare sia molto più maestoso e molto più vistoso, e lo disonora; e quindi "lascia che sia messo da parte come un vaso in cui non c'è piacere". La sua invenzione superstiziosa, in un primo momento, si scontrò con la sacra istituzione di Dio, ma alla fine la respinse .

Nota, quelli che verranno presto a non fare nulla di Dio che non si accontenteranno di fare di lui il loro tutto. Acaz non osò (forse per paura del popolo) demolire del tutto l'altare di bronzo e farlo a pezzi; ma, mentre ordinava che tutti i sacrifici fossero offerti su questo nuovo altare ( 2 Re 16:15 2 Re 16:15 ), l'altare di bronzo (dice lui) sarà per me da cui indagare.

Dopo averlo scacciato dall'uso per il quale è stato istituito, che era quello di santificare i doni offerti su di esso, pretende di avanzarlo al di sopra della sua istituzione, cosa che è comune fare tra le persone superstiziose. L'altare non è mai stato progettato per un oracolo, eppure Acaz lo avrà per quell'uso. La chiesa romana apparentemente magnifica i sacramenti di Cristo, ma li corrompe miseramente. Ma alcuni danno un altro senso dello scopo di Acaz: "Per quanto riguarda l'altare di bronzo, valuterò cosa farne e darò ordine al riguardo.

"I Giudei dicono che, poi, del bronzo di esso fece quel famoso quadrante che fu chiamato il quadrante di Acaz, 2 Re 20:11 2 Re 20:11 . La bassa acquiescenza del povero sacerdote con le presuntuose usurpazioni di un re malato-spirited è ancora una volta preso atto di ( 2 Re 16:16 2 Re 16:16 ): il sacerdote Uria fece tutto che il re Achaz comandò. Miserabile è il caso dei grandi uomini quando coloro che li dovrebbero riprendere per i loro peccati li fortificano e li servono nei loro peccati.