2 Re 17:24-41

      24 Il re d'Assiria fece venire uomini da Babilonia, da Cuta, da Ava, da Amat e da Sefarvaim, e li collocò nelle città di Samaria invece dei figli d'Israele; ed essi possedettero Samaria e abitarono in le città della stessa. 25 E così avvenne all'inizio della loro dimora là, che non temettero l' Eterno ; perciò l' Eterno mandò in mezzo a loro dei leoni, che ne uccisero alcuni .

  26 Pertanto parlarono al re d'Assiria, dicendo: Le nazioni che hai scacciate e poste nelle città di Samaria, non conoscono la maniera del Dio del paese; perciò egli ha mandato in mezzo a loro dei leoni, ed ecco, li uccidono, perché non conoscono la maniera del Dio del paese. 27 Allora il re d'Assiria ordinò, dicendo: Portate là uno dei sacerdoti che avete condotto di là; e che vadano ad abitare là, e insegni loro la maniera del Dio del paese.

  28 Allora venne uno dei sacerdoti che avevano deportato da Samaria e si stabilì a Betel, e insegnò loro come si deve temere l' Eterno . 29 Ma ogni nazione si fece dei propri dèi e li collocò nelle case degli alti luoghi che avevano fatto i Samaritani, ogni nazione nelle città in cui abitava. 30 Gli uomini di Babilonia fecero Succot-Benoth, e gli uomini di Cuth fecero Nergal, e gli uomini di Hamath fecero Ashima, 31 E gli Aviti fecero Nibhaz e Tartak, e i Sefarvei bruciarono i loro figli nel fuoco ad Adrammelec e Anammelec, i divinità di Sefarvaim.

  32 Perciò temettero il SIGNORE e si fecero degli infimi sacerdoti degli alti luoghi, che sacrificavano per loro nelle case degli alti luoghi. 33 Temevano l' Eterno e servivano i loro propri dèi, alla maniera delle nazioni che avevano portato via di là. 34 Fino ad oggi si comportano secondo le usanze di prima: non temono l' Eterno , né seguono i loro statuti, né i loro decreti, né la legge e il comandamento che l' Eterno diede ai figli di Giacobbe, che chiamò Israele ; 35 Con i quali il SIGNORE aveva fatto un patto e aveva dato loro ordine, dicendo: Non temete altri dèi, né vi inchinerete davanti a loro, né serviteli, né sacrificate loro: 36 Ma il L.ORD , che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto con grande potenza e braccio teso, lo temerai, lo adorerai e a lui farete sacrifici.

  37 E gli statuti, i decreti, la legge e il comandamento che egli ha scritto per voi, vi osserverete di metterli in pratica per sempre; e non temerai altri dèi. 38 E non dimenticherete il patto che ho fatto con voi; né temerai altri dèi. 39 Ma temerai l'Eterno, il tuo DIO; ed egli ti libererà dalla mano di tutti i tuoi nemici. 40 Ma essi non diedero ascolto, ma fecero come prima. 41 Così queste nazioni temettero l' Eterno e servirono le loro immagini scolpite, sia i loro figli che i figli dei loro figli; come fecero i loro padri, così fanno fino ad oggi.

      La terra non è mai stata persa, diciamo, per mancanza di un erede. Quando i figli d'Israele furono espropriati e cacciati da Canaan, il re d'Assiria presto vi trapiantò i soprannumerari del suo paese, quanti ne poteva risparmiare, che sarebbero stati suoi servi e padroni degli Israeliti rimasti; e qui abbiamo un resoconto di questi nuovi abitanti, la cui storia è qui raccontata affinché possiamo prendere congedo da Samaria, come anche degli Israeliti che furono portati prigionieri in Assiria.

      I. Riguardo agli Assiri che furono portati nel paese d'Israele, ci viene detto qui: 1. Che possedevano Samaria e abitavano nelle sue città, 2 Re 17:24 2 Re 17:24 . È normale che le terre cambino i loro proprietari, ma è triste che la terra santa torni ad essere una terra pagana.

Guarda che lavoro fa il peccato. 2. Che alla loro prima venuta Dio mandò in mezzo a loro dei leoni. Probabilmente erano insufficienti per popolare il paese, il che fece sì che le bestie dei campi si moltiplicassero contro di loro ( Esodo 23:29 ); tuttavia, oltre alla causa naturale, c'era in essa una mano manifesta di Dio, che è Signore degli eserciti, di tutte le creature, e può servire ai propri scopi con i quali vuole, piccolo o grande, pidocchi o leoni.

Dio ordinò loro questo duro benvenuto per frenare il loro orgoglio e insolenza e per far loro sapere che sebbene avessero conquistato Israele, il Dio di Israele aveva abbastanza potere per affrontarli, che avrebbe potuto impedire che si stabilissero qui, ordinando ai leoni di entrare il servizio d'Israele, e che lo permise non per la loro giustizia, ma per la malvagità del suo popolo, e che ora erano sotto la sua visitazione.

Avevano vissuto senza Dio nella loro terra e non erano stati afflitti dai leoni; ma, se lo fanno in questa terra, è a loro rischio. 3. Che inviassero una protesta di questa lamentela al re loro padrone, esponendo, è probabile, la perdita che la loro neonata colonia aveva subito dai leoni e la continua paura che avevano di loro, e affermando che lo guardavano per essere un giudizio su di loro per non aver adorato il Dio del paese, cosa che non potevano, perché non sapevano come, 2 Re 17:26 2 Re 17:26 .

Il Dio d'Israele era il Dio del mondo intero, ma lo chiamano ignorantemente il Dio della terra, ritenendosi quindi alla sua portata e preoccupati di essere in buoni rapporti con lui. Qui svergognarono gli Israeliti, che non erano così pronti ad ascoltare la voce dei giudizi di Dio come lo erano, e che non avevano servito il Dio di quella terra, sebbene fosse il Dio dei loro padri e il loro grande benefattore, e sebbene fossero ben istruito nel modo del suo culto.

Gli assiri imploravano di insegnare ciò che gli israeliti odiavano che venisse insegnato. 4. Che il re d'Assiria si preoccupò di far loro insegnare la maniera del Dio del paese ( 2 Re 17:27 ; 2 Re 17:28 ), non per affetto a quel Dio, ma per salvare i suoi sudditi da i leoni.

Con questo incarico rimandò uno dei sacerdoti che aveva portato via prigioniero. Un profeta avrebbe fatto loro più bene, perché questo era solo uno dei sacerdoti dei vitelli, e quindi scelse di abitare a Betel per amore di una vecchia conoscenza, e, sebbene potesse insegnare loro a fare meglio di loro, era probabilmente non avrebbe insegnato loro a fare bene, a meno che non avesse insegnato meglio alla sua gente. Tuttavia, venne e dimorò in mezzo a loro, per insegnare loro come devono temere il Signore.

È incerto se li abbia insegnati dal libro della legge, o solo a voce. 5. Che, così insegnati, ne fecero una religione meticcia, adorarono il Dio d'Israele per timore e i propri idoli per amore ( 2 Re 17:33 2 Re 17:33 ): Temevano il Signore, ma servivano i propri dei.

Tutti concordarono di adorare il Dio del paese secondo la maniera, di servire le feste ebraiche e i riti del sacrificio, ma ogni nazione inoltre fece propri dei, non solo per il loro uso privato nelle proprie famiglie, ma per essere messi nelle case dei loro alti luoghi, 2 Re 17:9 2 Re 17:9 .

Gli idoli di ogni paese sono qui nominati, 2 Re 17:30 ; 2 Re 17:31 . I dotti sono in perdita per il significato di molti di questi nomi, e non possono essere d'accordo su quali rappresentazioni fossero adorati questi dei. Se possiamo accreditare le tradizioni dei medici ebrei, ci dicono che Succoth-Benoth era adorato in una gallina e nei polli, Nergal in un gallo, Ashima in una capra liscia, Nibhaz in un cane, Tartak in un asino, Adrammelec in un pavone, Anammelec in un fagiano.

I nostri ci dicono, più probabilmente, che Succoth-Benoth (che significa le tende delle figlie ) era Venere. Nergal, adorato dai Cutiti, o Persiani, era il fuoco, Adrammelec e Anammelec erano solo distinzioni di Moloch. Guarda come erano vani gli idolatri nella loro immaginazione e meravigliati della loro stupidità. La nostra stessa ignoranza riguardo a questi idoli ci insegna il compimento di quella parola che Dio ha pronunciato, che questi falsi dei dovrebbero perire tutti ( Geremia 10:11 ); sono tutti sepolti nell'oblio, mentre il nome del vero Dio continuerà per sempre.

6. Si dice che questa mista superstizione continui fino ad oggi ( 2 Re 17:41 2 Re 17:41 ), fino al tempo in cui questo libro fu scritto e molto tempo dopo, oltre 300 anni in tutto, fino al tempo di Alessandro il Grande, quando Manasse, fratello di Iaddus, sommo sacerdote dei Giudei, dopo aver sposato la figlia di Sanballat, governatore dei Samaritani, andò da loro, ottenne da Alessandro il permesso di costruire un tempio sul monte Garizim, attirò molti dei Giudei a lui, e convinse i Samaritani a gettar via tutti i loro idoli e ad adorare solo il Dio d'Israele; tuttavia la loro adorazione era mista a così tanta superstizione che il nostro Salvatore disse loro che non sapevano ciò che adoravano, Giovanni 4:22 .

      II. Riguardo agli Israeliti che furono portati nel paese d'Assiria. Questo storico ha occasione di parlare di loro ( 2 Re 17:22 2 Re 17:22 ), mostrando che i loro successori nel paese fecero come avevano fatto ( alla maniera delle nazioni che portarono via ), adorarono sia i Dio d'Israele e quegli altri dei; ma cosa fecero i prigionieri nel paese della loro afflizione? Furono riformati, e portati al pentimento, dai loro problemi? No, lo hanno fatto nel modo precedente, 2 Re 17:34 2 Re 17:34 .

Quando le due tribù furono poi portate in Babilonia, ne furono guarite dalla loro idolatria, e perciò, dopo settant'anni, furono riportate con gioia; ma le dieci tribù furono indurite nella fornace, e perciò giustamente vi si persero e furono lasciate a perire. Questa loro ostinazione è qui aggravata dalla considerazione, 1. Dell'onore che Dio aveva posto su di loro, come la stirpe di Giacobbe, che chiamò Israele, e da lui furono così chiamati, ma furono un biasimo a quel degno nome da quale erano chiamati.

2. Del patto che fece con loro e dell'incarico che diede loro su quel patto, che qui è recitato in modo molto completo, che temessero e servissero solo il Signore Geova , che li aveva fatti uscire dall'Egitto ( 2 Re 17:36 2 Re 17:36 ), che, dopo aver ricevuto i suoi statuti e ordinanze per iscritto, si attengano a metterli in pratica per sempre ( 2 Re 17:37 2 Re 17:37 ), e non dimentichino mai quell'alleanza che Dio aveva fatto con loro, le promesse e le condizioni di quel patto, specialmente quel grande articolo di esso che è qui ripetuto tre volte, perché era stato così spesso inculcato e tanto insistito, che non dovessero temere altri dèi.

Aveva detto loro che, se gli si fossero stretti, li avrebbe liberati dalla mano di tutti i loro nemici ( 2 Re 17:39 2 Re 17:39 ); tuttavia, quando erano nelle mani dei loro nemici e avevano bisogno di essere liberati, erano così stupidi e avevano così poco senso del proprio interesse, che lo facevano come prima ( 2 Re 17:40 2 Re 17:40 ), servivano sia il vero Dio che i falsi dei, come se non conoscessero alcuna differenza.

Efraim è unito agli idoli, lascialo stare. Così fecero, e così fecero le nazioni che succedettero loro. Ebbene l'apostolo potrebbe chiedere: E allora, siamo migliori di loro? No, in nessun modo, poiché sia ​​gli ebrei che i gentili sono tutti sotto il peccato, Romani 3:9 .