2 Re 2:13-18

      13 Prese anche il mantello di Elia che gli era caduto, e tornò indietro, e si fermò presso la riva del Giordano; 14 Poi prese il mantello di Elia che è caduto da lui, e percosse le acque, e disse: Dove è la L ORD Dio di Elia? e quando anche lui ebbe colpito le acque, si divisero di qua e di là: ed Eliseo andò oltre. 15 E quando i figliuoli dei profeti che dovevano vedere a Gerico lo videro, dissero: Lo spirito di Elia riposa su Eliseo.

E gli vennero incontro e si prostrarono a terra davanti a lui. 16 Ed essi gli dissero: Ecco ora, vi sono con i tuoi servi cinquanta uomini forti; lasciarli andare, Deh, e cercano il tuo padrone: per timore forse che lo Spirito del L ORD lo ha ripreso, e lo ha gettato su qualche monte o in qualche valle. E disse: Non manderete. 17 E quando lo incalzarono fino a vergognarsi, disse: Manda.

Inviarono dunque cinquanta uomini; e cercarono tre giorni, ma non lo trovarono. 18 E quando tornarono da lui, (poiché si era fermato a Gerico), disse loro: Non vi ho detto: non andate?

      Abbiamo qui un resoconto di ciò che seguì immediatamente dopo la traduzione di Elia.

      I. I segni della presenza di Dio con Eliseo e i segni della sua elevazione nella stanza di Elia, per essere, come era stato, un padre per i figli dei profeti, i carri e i cavalieri d'Israele.

      1. Era in possesso del mantello di Elia, il distintivo del suo ufficio, che, possiamo supporre, indossava e indossava per amore del suo padrone, 2 Re 2:13 2 Re 2:13 . Quando Elia andò in cielo, sebbene non lasciasse cadere il suo corpo come fanno gli altri, lasciò cadere il suo mantello al suo posto; poiché era svestito, per potersi rivestire d'immortalità: andava in un mondo dove non aveva bisogno del mantello per adornarlo, né per ripararlo dalle intemperie, né per avvolgere il suo volto, come 1 Re 19:13 .

Lasciò il suo mantello in eredità a Eliseo e, sebbene di per sé fosse di scarso valore, tuttavia poiché era un segno della discesa dello Spirito su di lui, era più che se gli avesse lasciato in eredità migliaia di oro e d'argento. Eliseo lo prese, non come una sacra reliquia da adorare, ma come un indumento significativo da indossare, e una ricompensa per lui per le sue vesti che aveva stracciato. amava questo mantello da quando era stato gettato su di lui per la prima volta, 1 Re 19:19 .

Colui che allora obbedì così allegramente alla sua chiamata e divenne servo di Elia, ora è dignitoso con esso e diventa il suo successore. Ci sono resti di uomini grandi e buoni, che, come questo mantello, dovrebbero essere raccolti e conservati dai superstiti, i loro detti, i loro scritti, i loro esempi, affinché, come le loro opere li seguono nella ricompensa di loro, possano rimanere indietro a beneficio di loro.

      2. Era in possesso del potere di Elia di dividere il Giordano, 2 Re 2:14 2 Re 2:14 . Dopo essersi separato da suo padre, torna dai suoi figli nelle scuole dei profeti. Jordan era tra lui e loro; era stato diviso per far posto a Elia alla sua gloria; proverà se si dividerà per fargli posto ai suoi affari, e da ciò saprà che Dio è con lui, e che ha la doppia porzione dello spirito di Elia.

L'ultimo miracolo di Elia sarà il primo di Eliseo; così inizia da dove Elia aveva interrotto e non c'è posto vacante. Nel dividere le acque, (1.) Si servì del mantello di Elia, come aveva fatto Elia stesso ( 2 Re 2:8 2 Re 2:8 ), per significare che intendeva attenersi ai metodi del suo padrone e non avrebbe introdotto alcun cosa nuova, poiché coloro che hanno l'effetto di farlo si credono più saggi dei loro predecessori.

(2.) Ha applicato al Dio di Elia: Dov'è il Signore Dio di Elia? Non chiede: "Dov'è Elia?" come meditando sulla sua perdita, come se non potesse essere facile ora che se n'era andato, o come dubitando del suo stato felice, come se, come i figli dei profeti qui, non sapesse cosa ne fosse stato di lui ,--o come curiosamente indagando su di lui, e il particolare di quello stato in cui è stato rimosso (no, questa è una vita nascosta, non appare ancora ciò che saremo),--né come aspettando aiuto da lui; no, Elia è felice, ma non è né onnisciente né onnipotente; ma chiede: Dov'è il Signore Dio di Elia?Ora che Elia fu portato in cielo, Dio si era abbondantemente dimostrato il Dio di Elia; se non gli avesse preparato quella città, e vi avesse fatto meglio di quanto abbia fatto per lui in questo mondo, si sarebbe vergognato di essere chiamato il suo Dio, Ebrei 11:16 ; Matteo 27:31 ; Matteo 27:32 .

Ora che Elia fu portato in cielo Eliseo interrogò, [1.] Dopo Dio. Quando le nostre comodità di creatura vengono rimosse, abbiamo un Dio a cui andare, che vive per sempre. [2.] Dopo il Dio di Elia, il Dio che Elia serviva, onorava, supplicava e rispettava quando tutto Israele lo aveva abbandonato. Questo onore è fatto a coloro che si attaccano a Dio in tempi di apostasia generale, affinché Dio sarà, in un modo particolare, il loro Dio.

"Il Dio che possedeva, proteggeva e provvedeva a Elia, e in molti modi lo onorava, specialmente ora, finalmente, dov'è? Signore, non ho promesso lo spirito di Elia? Mantieni quella promessa". Le parole che seguono nell'originale, Aph-his, anche lui, che uniamo alla frase seguente, quando anche lui aveva colpito le acque, alcuni danno una risposta a questa domanda: Dov'è il Dio di Elia? Etiam ille adhuc superest: "Egli è fermo e vicino.

Abbiamo perso Elia, ma non abbiamo perso il Dio di Elia. Non ha abbandonato la terra; è anche lui che è ancora con me." Nota: in primo luogo, è dovere e interesse dei santi sulla terra indagare su Dio e applicare a lui come il Signore Dio dei santi che sono andati prima in cielo, il Dio dei nostri padri In secondo luogo, è molto comodo per coloro che lo interrogano, è anche lui che è nel suo santo tempio ( Salmi 11:4 ) e vicino a tutti coloro che lo invocano, Salmi 145:18 .

In terzo luogo, coloro che camminano nello spirito e nei passi dei loro devoti e fedeli predecessori sperimenteranno certamente la stessa grazia che hanno sperimentato; Il Dio di Elia sarà anche di Eliseo. Il Signore Dio dei santi profeti è lo stesso ieri, oggi e sempre; e che cosa ci gioverà avere i mantelli di coloro che se ne sono andati, i loro luoghi, i loro libri, se non abbiamo il loro spirito, il loro Dio?

      3. Era posseduto dall'interesse di Elia per i figli dei profeti, 2 Re 2:15 2 Re 2:15 . Alcuni dei compagni del collegio di Gerico, che si erano messi convenientemente vicino al Giordano, per vedere cosa succedeva, furono sorpresi di vedere il Giordano diviso davanti a Eliseo al suo ritorno, e lo presero come una prova convincente che lo spirito di Elia si era posato su di lui. a lui, e che perciò dovevano rendergli lo stesso rispetto e deferenza che avevano riservato a Elia.

Di conseguenza gli andarono incontro, per congratularsi con lui per il suo passaggio sicuro attraverso il fuoco e l'acqua, e l'onore che Dio aveva posto su di lui; e si prostrarono a terra davanti a lui. Sono stati formati nelle scuole; Eliseo fu preso dall'aratro; tuttavia, quando si accorsero che Dio era con lui, e che questo era l'uomo che si compiaceva di onorare, si sottomettevano prontamente a lui come loro capo e padre, come il popolo a Giosuè quando Mosè era morto, Giosuè 1:17 .

Coloro che sembrano avere lo Spirito e la presenza di Dio con loro dovrebbero avere la nostra stima ei nostri migliori affetti, nonostante la meschinità della loro estrazione ed educazione. Questa pronta sottomissione dei figli dei profeti, senza dubbio, fu un grande incoraggiamento per Eliseo e aiutò a chiarire la sua chiamata.

      II. L'inutile ricerca che fecero i figli dei profeti per Elia. 1. Hanno suggerito che forse è stato lasciato cadere, vivo o morto, su qualche montagna, o in qualche valle; e sarebbe per loro una soddisfazione se mandassero alcuni uomini forti, che avevano al comando, a cercarlo, 2 Re 2:16 2 Re 2:16 .

Alcuni di loro forse hanno iniziato questo come un ostacolo alla scelta di Eliseo: "Assicuriamoci prima che Elia se ne sia andato del tutto. Possiamo pensare che Elia sia stato così trascurato dal cielo, quel vaso scelto così gettato via come un vaso in cui non c'era piacere ?" 2. Eliseo non acconsentì al loro movimento finché non lo sopraffarono con insistenza, 2 Re 2:17 2 Re 2:17 .

Lo incalzarono fino a che non si vergognasse di opporsi ulteriormente per paura di essere ritenuto privo di rispetto nei confronti del suo vecchio padrone o restio a rinunciare di nuovo al mantello. Gli uomini saggi possono cedere a ciò, per amore della pace e della buona opinione degli altri, che tuttavia il loro giudizio è contro come inutile e infruttuoso. 3. La questione li fece vergognare tanto della loro proposta quanto loro, con la loro insistenza, avevano fatto vergognare Eliseo della sua opposizione.

I loro messaggeri, dopo essersi stancati di ricerche infruttuose, tornarono con un non est inventus - non si trova, e diedero a Eliseo l'opportunità di rimproverare i suoi amici con la loro follia: Non ti ho detto, non andare? 2 Re 2:18 2 Re 2:18 .

Questo li renderebbe più disposti ad accettare il suo giudizio un'altra volta. Attraversare colline e valli non ci porterà mai da Elia, ma l'imitazione della sua santa fede e del suo zelo, a tempo debito.