2 Re 23:1-3

      1 E il re mandò a riunire presso di lui tutti gli anziani di Giuda e di Gerusalemme. 2 E il re salì nella casa del SIGNORE , e tutti gli uomini di Giuda e tutti gli abitanti di Gerusalemme con lui, i sacerdoti, i profeti e tutto il popolo, piccoli e grandi, e lesse nelle loro orecchie tutte le parole del libro dell'alleanza che si trovava nella casa dell'Eterno .

  3 E il re si fermò presso una colonna e fece alleanza davanti al Signore , di camminare dietro al Signore , e di osservare i suoi comandamenti, le sue prescrizioni e i suoi statuti con tutto il loro cuore e con tutta la loro anima, per eseguire le parole di questo patto che sono stati scritti in questo libro. E tutto il popolo si fermò all'alleanza.

      Giosia aveva ricevuto un messaggio da Dio che non c'era modo di impedire la rovina di Gerusalemme, ma che avrebbe dovuto liberare solo la propria anima; tuttavia non si sedette quindi disperato e decise di non fare nulla per il suo paese perché non poteva fare tutto ciò che avrebbe voluto. No, avrebbe fatto il suo dovere e poi avrebbe lasciato l'evento a Dio. Una riforma pubblica fu la cosa su cui si decise; se qualcosa poteva impedire la minacciata rovina doveva essere quella; e qui abbiamo i preparativi per quella riforma. 1. Convocò un'assemblea generale degli stati, gli anziani, i magistrati o rappresentanti di Giuda e di Gerusalemme, per incontrarlo nella casa del Signore,con i sacerdoti ei profeti, i ministri ordinari e straordinari, affinché, aderendovi tutti, divenga atto nazionale e sia così più idoneo ad impedire giudizi nazionali; furono tutti chiamati ad assistere ( 2 Re 23:1 ; 2 Re 23:2 ), affinché l'affare potesse essere svolto con maggiore solennità, affinché tutti potessero consigliarvi e assistervi, e che coloro che erano contrari potessero essere scoraggiato dal fare qualsiasi opposizione.

I parlamenti non sono affatto una diminuzione all'onore e al potere dei buoni principi, ma un grande sostegno per loro. 2. Invece di fare un discorso a questo convegno, ordinò loro di leggere il libro della legge; anzi, sembrerebbe che lo lesse lui stesso ( 2 Re 23:2 2 Re 23:2 ), come uno che ne era molto colpito e desideroso che lo fossero anche loro.

Giosia pensa che non sia inferiore a lui essere un lettore, non più di quanto Salomone abbia fatto per essere un predicatore, anzi, e Davide stesso per essere un portinaio nella casa di Dio. Oltre all'assemblea dei grandi uomini, aveva una congregazione degli uomini di Giuda e degli abitanti di Gerusalemme per ascoltare la lettura della legge. È proprio interesse dei principi promuovere la conoscenza delle scritture nei loro domini.

Se il popolo sarà fermamente deciso a obbedire secondo la legge come lo è a governare secondo la legge, il regno sarà felice. Tutte le persone sono interessate a conoscere la Scrittura, e tutte hanno l'autorità di diffonderne la conoscenza. 3. Invece di proporre leggi per confermarli nel loro dovere, propose un'associazione per mezzo della quale si sarebbero tutti uniti insieme a Dio, 2 Re 23:3 2 Re 23:3 .

Il libro della legge era il libro dell'alleanza, che, se sarebbero stati per Dio un popolo, egli sarebbe stato per loro un Dio; si impegnano qui a fare la loro parte, non dubitando ma che poi Dio farebbe la sua. (1.) L'alleanza era che avrebbero camminato dietro al Signore, in conformità con la sua volontà, nelle sue ordinanze e nelle sue provvidenze, avrebbero risposto a tutte le sue chiamate e avrebbero assistito a tutte le sue mozioni, che avrebbero preso coscienza di tutti i suoi comandamenti, morale, cerimoniale e giudiziario, e dovrebbero osservarli attentamente con tutto il loro cuore e tutta la loro anima, con ogni possibile cura e cautela, sincerità, vigore, coraggio e risolutezza, e così adempiere alle condizioni di questo patto, in dipendenza dal promesse di esso.

(2.) I contraenti erano, in primo luogo, il re stesso, che stava presso la sua colonna ( 2 Re 11:14 2 Re 11:14 ) e dichiarò pubblicamente il suo consenso a questo patto, per dare loro l'esempio, e per assicurare loro non solo la sua protezione, ma anche la sua presidenza e tutto il sostegno che il suo potere poteva dare loro nella loro obbedienza.

Non è una riduzione della libertà anche dei principi stessi di essere legati a Dio. Allo stesso modo, tutto il popolo ha aderito al patto, cioè ha espresso il suo consenso e ha promesso di rispettarlo. È utile obbligarci al nostro dovere con tutta la solennità possibile, e questo è particolarmente opportuno dopo i famigerati ricadute nel peccato e la decadenza in ciò che è buono. Chi ha una mente onesta non si sottrae agli impegni positivi: lega veloce, trova veloce.