2 Re 25:8-21

      8 Il quinto mese, il settimo giorno del mese, che è l'anno diciannovesimo di Nabucodonosor re di Babilonia, venne Nebuzaradan, capo delle guardie, servo del re di Babilonia, a Gerusalemme: 9 e bruciò la casa del SIGNORE , la casa del re, e tutte le case di Gerusalemme, e le case di tutti i grandi lo diedero alle fiamme. 10 E tutto l'esercito dei Caldei, che era con il capo delle guardie, demolì le mura di Gerusalemme tutt'intorno.

  11 Nebuzaradan, capo delle guardie, portò via il resto del popolo che era rimasto nella città, i fuggiaschi che si erano dati alla fuga del re di Babilonia e il resto della moltitudine. 12 Ma il capo delle guardie lasciò i poveri del paese per essere vignaioli e vignaioli. 13 E le colonne di rame che erano nella casa del L ORD , e le basi, e il mare di bronzo che era nella casa del L ORD , ha fatto il break Caldei a pezzi, e portato via il rame a Babilonia.

  14 E le pentole, le pale, gli smoccolatoi, i cucchiai e tutti i vasi di bronzo con cui servivano, li portarono via. 15 E i bracieri, i bacini, e cose come erano d'oro, in oro e di argento, in argento, il capitano della guardia hanno portato via. 16 Le due colonne, un mare e le basi che Salomone aveva fatto per la casa dell'Eterno ; il bronzo di tutti questi vasi era senza peso.

  17 L'altezza dell'unica colonna era di diciotto cubiti, e il capo su di essa era di rame; e l'altezza del capitello era di tre cubiti; e il lavoro di ghirlanda, e melagrane sul capitello tutt'intorno, tutto di bronzo: e come a questi aveva la seconda colonna con lavoro di ghirlanda. 18 Il capo delle guardie prese Seraiah, il sommo sacerdote, Sofonia, il secondo sacerdote, e i tre guardiani della porta: 19 e fuori della città prese un ufficiale che era sopra gli uomini di guerra e cinque uomini di quelli che erano alla presenza del re, che furono trovati nella città, e il principale scriba dell'esercito, che radunò il popolo del paese, e sessanta uomini del popolo del paese che eranotrovati nella città: 20 E Nebuzar-Adan, capo delle guardie, prese questi e li condusse al re di Babilonia a Riblah. 21 E il re di Babilonia li percosse e li uccise a Riblah, nel paese di Hamath. Così Giuda fu portato via dal loro paese.

      Sebbene abbiamo motivo di pensare che l'esercito dei Caldei fosse molto infuriato contro la città per aver resistito con tanta caparbietà, tuttavia non misero tutti a ferro e fuoco non appena ebbero presa la città (che è troppo comunemente fatto in tali casi), ma circa un mese dopo (confronta 2 Re 25:8 ; 2 Re 25:3 ) Nabuzar-Adan fu inviato con l'ordine di completare la distruzione di Gerusalemme.

Questo spazio Dio diede loro per pentirsi, dopo tutti i giorni precedenti della sua pazienza, ma invano; i loro cuori (per tutto ciò che appare) erano ancora induriti, e quindi l'esecuzione è assegnata al massimo. 1. La città e il tempio vengono bruciati, 2 Re 25:9 2 Re 25:9 .

Non sembra che il re di Babilonia intendesse inviare colonie al popolo Gerusalemme e quindi ordinò che fosse ridotta in cenere, come un nido di ribelli. All'incendio della casa del re e delle case dei grandi uomini non c'è da meravigliarsi tanto (gli abitanti, con i loro peccati, li avevano resi combustibili), ma che la casa del Signore dovesse perire in queste fiamme, che quella santa e bella casa dovrebbe essere bruciata con il fuoco ( Isaia 64:11 ), è molto strano.

Quella casa che Davide aveva preparato e che Salomone costruì con una così grande spesa, quella casa che aveva l'occhio e il cuore di Dio perennemente su di essa ( 1 Re 9:3 ), non poteva essere strappata come un marchio di fabbrica. di questo bruciore? No, non deve essere a prova di fuoco contro i giudizi di Dio. Questa maestosa struttura deve essere ridotta in cenere, ed è probabile che l'arca in essa contenuta, poiché i nemici, avendo udito quanto i Filistei pagassero a caro prezzo per l'abuso di essa, non osarono prenderla, né alcuno dei suoi amici si preoccupò di preservarla esso, perché allora ne avremmo sentito parlare di nuovo nel secondo tempio.

Uno degli scrittori apocrifi ci dice infatti che il profeta Geremia lo fece uscire dal tempio e lo condusse in una grotta nel monte Nebo dall'altra parte del Giordano, e lo nascose lì (2 Macc. ii. 4, 5), ma non poteva essere così, perché Geremia era un prigioniero stretto a quel tempo. Con l'incendio del tempio Dio mostrerebbe quanto poco si preoccupi della pompa esteriore del suo culto quando la vita e il potere della religione sono trascurati.

La gente confidava nel tempio, come se questo li proteggesse nei loro peccati ( Geremia 7:4 ), ma Dio, con questo, fece loro sapere che dopo averlo profanato non avrebbero trovato altro che un rifugio di menzogne. Questo tempio era rimasto in piedi circa 420, alcuni dicono 430 anni. Le persone che hanno perso le promesse fatte riguardo ad esso, quelle promesse devono essere comprese del vangelo-tempio, che è il riposo di Dio per sempre.

È osservabile che il secondo tempio fu bruciato dai Romani lo stesso mese, e lo stesso giorno del mese, che il primo tempio fu bruciato dai Caldei, che, dice Giuseppe Flavio, era il dieci di agosto. 2. Le mura di Gerusalemme vengono demolite ( 2 Re 25:10 2 Re 25:10 ), come se l'esercito vittorioso si vendicasse di loro per averle tenute fuori così a lungo, o almeno impedisse un'altra volta la stessa opposizione.

Il peccato smonta un popolo e toglie la sua difesa. Queste mura non furono mai riparate fino al tempo di Neemia. 3. Il resto del popolo viene portato prigioniero a Babilonia, 2 Re 25:11 2 Re 25:11 . La maggior parte degli abitanti erano morti di spada o di fame, o erano fuggiti quando lo fece il re (poiché si dice, 2 Re 25:5 2 Re 25:5 , il suo esercito fu disperso da lui ), così che c'erano molti pochi rimasero, che con i disertori, facendo in tutto tranne 832 persone (come appare, Geremia 52:29 ), furono portati via in cattività; solo i poveri del paese furono lasciati indietro ( 2 Re 25:12 2 Re 25:12 ), per coltivare la terra e condire le vigne per i Caldei.

A volte la povertà è una protezione; per chi non ha nulla non ha nulla da perdere. Quando gli ebrei ricchi, che erano stati oppressivi verso i poveri, furono resi stranieri, anzi prigionieri, in un paese nemico, i poveri che avevano disprezzato e oppresso ebbero libertà e pace nel loro paese. Così la Provvidenza talvolta umilia notevolmente i superbi e favorisce gli umili. 4. I vasi di bronzo e altri accessori del tempio sono portati via, quelli d'argento e d'oro sono stati per lo più passati prima.

Quelle due famose colonne di bronzo, Jachin e Boaz, che significavano la forza e la stabilità della casa di Dio, furono frantumate e il rame di esse fu portato a Babilonia, 2 Re 25:13 2 Re 25:13 . Quando le cose significate furono cancellate, per cosa dovrebbero stare lì i segni? Acaz aveva profanamente tagliato i bordi delle basi e aveva posto il mare di bronzo su un lastricato di pietre ( 2 Re 16:17 ); giustamente dunque il bronzo stesso e il mare di bronzo sono consegnati nelle mani del nemico.

È giusto con Dio togliere le sue ordinanze a coloro che le profanano e le abusano, che le riducono e le deprimono. Rimanevano alcune cose d'oro e d'argento ( 2 Re 25:15 2 Re 25:15 ) che ora erano state portate via; ma la maggior parte di questo bottino era di rame, una quantità così grande che si dice che sia senza peso, 2 Re 25:16 2 Re 25:16 .

2 Re 25:14 via i vasi con cui 2 Re 25:14 ( 2 Re 25:14, 2 Re 25:14 ) pose fine al ministero. Era una cosa giusta con Dio privare quelli del beneficio della sua adorazione che l'avevano disprezzata così a lungo e preferivano le false adorazioni prima di essa.

Quelli che avrebbero avuto molti altari, ora non ne avranno nessuno. 5. Molti dei grandi uomini vengono uccisi a sangue freddo: Seraia il capo sacerdote (che era il padre di Esdra, come appare, Esdra 7:1 ), il secondo sacerdote (che, quando c'era l'occasione, officiava per lui), e tre portieri del tempio ( 2 Re 25:18 2 Re 25:18 ), il generale dell'esercito, cinque consiglieri privati ​​(poi ne fecero sette, Geremia 52:25 ), il segretario alla guerra, o capo paga dell'esercito, e sessanta gentiluomini di campagna che si erano nascosti nella città.

Questi, essendo persone di qualche rango, furono portati al re di Babilonia ( 2 Re 25:19 ; 2 Re 25:20 ), il quale ordinò che fossero messi tutti a morte ( 2 Re 25:21 2 Re 25:21 ). , quando, ragionevolmente, avrebbero potuto sperare che sicuramente l'amarezza della morte fosse passata.

La vendetta del re di Babilonia considerava questi i più attivi nell'opporsi a lui; ma la giustizia divina, possiamo supporre, li considerava i capi di quell'idolatria e di quell'empietà che erano punite da queste desolazioni. Questo completò la calamità: Così Giuda fu portato via dalla loro terra, circa 860 anni dopo che ne erano stati messi in possesso da Giosuè. Ora si è adempiuta la Scrittura: Il Signore condurrà te e il re che tu costituirai su di te in una nazione che non hai conosciuto, Deuteronomio 28:36 .

Sin tenne i loro padri per quarant'anni fuori da Canaan, e ora li fece uscire. Il Signore è conosciuto da quei giudizi che esegue e rende valida la parola che ha pronunciato, Amos 3:2 . Tu solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra, perciò ti punirò per tutte le tue iniquità.