2 Re 5:15-19

      15 E tornò dall'uomo di Dio, lui e tutta la sua compagnia, e venne e si fermò davanti a lui; e disse: Ecco, ora so che non c'è Dio in tutta la terra, ma in Israele: ora dunque, Ti prego, prendi una benedizione dal tuo servo. 16 Ma egli disse, come la L ORD vive, di cui sono servo, io non accetterò nulla. E lo esortò a prenderlo ; ma ha rifiutato. 17 E Naaman disse: Non si deve dunque, ti prego, dare al tuo servo il carico di terra di due muli? poiché d'ora in poi il tuo servo non offrirà né olocausto né sacrificio ad altri dèi, ma all'Eterno .

  18 In questa cosa il SIGNORE perdoni il tuo servo, che quando il mio padrone entra nella casa di Rimmon per adorarvi là, e si appoggia alla mia mano, e io mi inchino nella casa di Rimmon: quando mi prostro nella casa di Rimmon, L ORD indulto tuo servo in questa cosa. 19 E gli disse: Va' in pace. Quindi si allontanò un po' da lui.

      Dei dieci lebbrosi che il nostro Salvatore mondò, l'unico che tornò a ringraziare fu un samaritano, Luca 17:16 . Questo siriano lo ha fatto, e qui si esprime.

      I. Convinto della potenza del Dio d'Israele, non solo che egli è Dio, ma che è solo Dio, e che in verità non c'è Dio in tutta la terra se non in Israele ( 2 Re 5:15 2 Re 5:15 )-- una confessione nobile, ma come intima la miseria del mondo gentile; poiché le nazioni che avevano molti dèi in realtà non avevano Dio, ma erano senza Dio nel mondo.

In precedenza aveva pensato che gli dei della Siria fossero davvero dei, ma ora l'esperienza aveva rettificato il suo errore, e sapeva che il Dio di Israele era solo Dio, il Signore sovrano di tutto. Se avesse visto altri lebbrosi purificati, forse la vista non lo avrebbe convinto, ma la misericordia della guarigione lo colpì più del miracolo. Della potenza della grazia divina sanno parlare meglio coloro che l'hanno sperimentata essi stessi.

      II. Grato al profeta Eliseo: "Perciò, per amor di colui di cui sei servo, ho un regalo per te, argento, oro e vesti, qualunque cosa tu voglia accettare". Apprezzava la cura, non per la facilità con cui era il profeta, ma per l'accettabilità che ne derivava per se stesso, e sarebbe stato lieto di pagarla di conseguenza. Ma Eliseo rifiutò generosamente il compenso, sebbene esortato ad accettarlo; e, per evitare ulteriori insistenze, sostenne il suo rifiuto con un giuramento: Come vive il Signore, non ne riceverò nessuno ( 2 Re 5:16 2 Re 5:16), non perché non ne avesse bisogno, perché era abbastanza povero, e sapeva cosa farne, e come darlo tra i figli dei profeti, né perché lo ritenesse illecito, poiché riceveva regali da altri; ma non sarebbe stato in debito con questo siriano, né dovrebbe lui dire, ho fatto Eliseo ricco, Genesi 14:23 .

Sarebbe molto per l'onore di Dio mostrare a questo nuovo convertito che ai servi del Dio d'Israele era stato insegnato a guardare alle ricchezze di questo mondo con un santo disprezzo, il che lo confermerebbe nella sua convinzione che non c'era altro Dio che in Israele. Vedi 1 Corinzi 9:18 ; 2 Corinzi 11:9 .

      III. Proselito al culto del Dio d'Israele. Non solo offrirà un sacrificio al Signore, in ringraziamento per la sua attuale guarigione, ma decide che non offrirà mai sacrifici a nessun altro dei, 2 Re 5:17 2 Re 5:17 . Fu una felice cura della sua lebbra che lo guarì dalla sua idolatria, una malattia più pericolosa.

Ma qui ci sono due esempi della sua debolezza e infermità nella sua conversione:-- 1. In un caso ha esagerato, che non solo avrebbe adorato il Dio d'Israele, ma avrebbe avuto zolle di terra dal giardino del profeta , o almeno dell'ordine del profeta, di farne un altare, 2 Re 5:17 2 Re 5:17 .

Colui che poco fa aveva parlato molto poco delle acque d'Israele ( 2 Re 5:12 2 Re 5:12 ) ora è in un altro estremo, e sopravvaluta la terra d'Israele, supponendo (poiché Dio ha stabilito altari di terra, Esodo 20:24 ) che un altare di quella terra gli sarebbe molto gradito, non considerando che tutta la terra è del Signore e la sua pienezza.

O forse il trasporto del suo affetto e della sua venerazione per il profeta, non solo per la sua potenza, ma per la sua virtù e generosità, gli fece, come si dice, amare il terreno stesso su cui andò e desiderare di averne un po'. casa con lui. Il complimento moderno equivalente a questo sarebbe: "Per favore, signore, fammi avere la tua foto". 2. In un altro caso lo fece sotto, che si riservava la libertà di inchinarsi nella casa di Rimmon, in compiacenza al re suo padrone, e secondo il dovere del suo posto a corte ( 2 Re 5:18 2 Re 5:18 ), in questa cosa deve essere scusato.

Ammette che non dovrebbe farlo, ma che altrimenti non può non farlo, ma che non può altrimenti mantenere il suo posto, protesta che il suo inchino non è, né mai sarà, come era stato, in onore del idolo, ma solo in onore del re, e perciò spera che Dio lo perdonerà. Forse, tutto considerato, questo poteva ammettere delle scuse, anche se non era giustificabile. Ma, quanto a noi, sono sicuro, (1.

) Se, nell'alleanza con Dio, facciamo una riserva per qualsiasi peccato conosciuto, in cui continueremo a indulgere, quella riserva è una disfatta del suo patto. Dobbiamo gettare via tutte le nostre trasgressioni e non eccetto nessuna casa di Rimmon. (2.) Sebbene siamo incoraggiati a pregare per la remissione dei peccati che abbiamo commesso, tuttavia, se chiediamo una dispensa per continuare in qualsiasi peccato per il futuro, deridiamo Dio e inganniamo noi stessi.

(3.) Coloro che non sanno abbandonare un posto a corte quando non possono mantenerlo senza peccare contro Dio e offendere la propria coscienza, non apprezzano giustamente il favore divino. (4.) Coloro che odiano veramente il male prenderanno coscienza di astenersi da ogni apparenza del male. Sebbene il dissidio di Naaman sulla sua religione non possa essere approvato, tuttavia perché la sua promessa di non offrire alcun sacrificio a nessun dio se non al solo Dio di Israele era un grande punto guadagnato con un siriano, e perché, chiedendo perdono in questa materia, ha mostrato un tale grado di convinzione e ingenuità come dava speranza di miglioramento, il profeta si congedò da lui e gli disse di andare in pace, 2 Re 5:19 2 Re 5:19 . I giovani convertiti devono essere trattati con tenerezza.