2 Re 7:3-11

      3 E c'erano quattro lebbrosi all'ingresso della porta; e si dicevano l'un l'altro: Perché sediamo qui finché non moriamo? 4 Se diciamo: Entreremo in città, allora la carestia è nella città e là moriremo; e se stiamo ancora seduti qui, moriamo anche noi. Ora dunque venite e cadiamo nell'esercito dei Siri: se ci salvano in vita, noi vivremo; e se ci uccidono, moriremo.

  5 E si levarono al crepuscolo, per andare all'accampamento dei Siri; e quando furono giunti all'estremità dell'accampamento di Siria, ecco, là non c'era nessuno. 6 Poiché il Signore aveva fatto udire all'esercito dei Siri un rumore di carri e un rumore di cavalli, anche il rumore di un grande esercito; e si dicevano l'un l'altro: Ecco, il re d'Israele ha assoldato contro di noi il re degli Ittiti e i re degli Egiziani per venire contro di noi.

  7 Perciò essi si alzarono e fuggirono al crepuscolo, e lasciarono le loro tende, i loro cavalli, i loro asini e l'accampamento così com'era , e fuggirono per salvarsi la vita. 8 E quando questi lebbrosi giunsero all'estremità dell'accampamento, entrarono in una tenda, mangiarono e bevvero, e portarono di là argento, oro e vesti, e andarono a nasconderlo ; e tornò, ed entrò in un'altra tenda, e portò anche di là , e andò a nasconderla .

  9 Allora si dissero l'un l'altro: "Noi non andiamo bene; questo giorno è un giorno di buona novella, e stiamo zitti; se rimandiamo fino alla luce del mattino, ci verrà addosso qualche male; ora dunque vieni, che possiamo vai a dirlo alla casa del re. 10 Così vennero e chiamarono il portiere della città; e riferirono loro, dicendo: Siamo venuti al campo dei Siri, ed ecco, non c'era nessuno là, né voce d'uomo, ma cavalli legati e asini legati, e le tende com'erano .   11 E chiamò i portatori; e hanno detto che a casa del re all'interno.

      Siamo qui detto,

      I. Come l'assedio di Samaria è stato sollevato la sera, al tramonto ( 2 Re 7:6 ; 2 Re 7:7 ), non per potenza o potenza, ma per lo Spirito del Signore degli eserciti, che colpisce il terrore sugli spiriti degli assedianti. Qui non fu sguainata una spada contro di loro, non una goccia di sangue sparso, non fu da tuoni o chicchi di grandine che furono sconfitti, né furono uccisi, come l'esercito di Sennacherib davanti a Gerusalemme, da un angelo distruttore; ma, 1.

Il Signore fece loro udire un rumore di carri e di cavalli. Ai siri che assediarono Dotan fu imposta la vista , 2 Re 6:18 2 Re 6:18 . A questi è stato imposto l' udito . Poiché Dio sa operare su ogni senso, secondo i suoi propri consigli, come fa l'orecchio che ode e l'occhio che vede, così fa i sordi e i ciechi, Esodo 4:11 .

Non è certo se il rumore sia stato realmente prodotto nell'aria dal ministero degli angeli, o se fosse solo un suono nelle loro orecchie; qualunque cosa fosse, veniva da Dio, che trae il vento dai suoi tesori e forma lo spirito dell'uomo in lui. La vista di cavalli e carri aveva incoraggiato il servo del profeta, 2 Re 6:17 2 Re 6:17 .

Il rumore dei cavalli e dei carri terrorizzava le schiere della Siria. Perché le notizie dal mondo invisibile sono o molto comode o molto spaventose, a seconda che gli uomini siano in pace con Dio o in guerra con lui. 2. Sentendo questo rumore, conclusero che il re d'Israele si era certamente procurato aiuto da qualche potenza straniera: ha assoldato contro di noi i re degli Ittiti e i re degli Egiziani.

C'era, per quanto ne sappiamo, solo un re d'Egitto, e nessuno può immaginare quali re ci fossero degli Ittiti; ma, come furono imposti da quel terribile suono nelle loro orecchie, così si imposero a se stessi dall'interpretazione che ne fecero. Se avessero supposto che il re di Giuda fosse venuto con le sue forze, ci sarebbero state più probabilità nelle loro apprensioni che sognare i re degli Ittiti e degli Egiziani.

Se le fantasie di qualcuno di loro suscitavano questo spettro, tuttavia le loro ragioni avrebbero potuto presto farlo: come poteva il re d'Israele, che era strettamente assediato, avere informazioni su quei lontani principi? Con cosa doveva assumerli? Era impossibile, ma prima sarebbe venuto un avviso dei movimenti di un così grande esercito; ma c'erano in grande paura dove non c'era paura. 3. Allora fuggirono tutti con una precipitazione incredibile, per quanto riguarda le loro vite, lasciarono il loro campo com'era: anche i loro cavalli, che avrebbero potuto affrettare la loro fuga, non poterono restare per prendere con sé, 2 Re 7:7 2 Re 7:7 .

Nessuno di loro aveva tanto buon senso da inviare esploratori per scoprire il presunto nemico, tanto meno il coraggio di affrontare il nemico, sebbene affaticati da una lunga marcia. Gli empi fuggono quando nessuno li insegue. Dio può, quando vuole, scoraggiare i più audaci e coraggiosi, e far tremare il cuore più forte. Chi non temerà Dio potrà far temere allo scuotimento di una foglia.

      II. Come fu scoperta la fuga dei siriani da quattro lebbrosi. Samaria è stata consegnata e non lo sapeva. Le sentinelle sulle mura non erano consapevoli della ritirata del nemico, così silenziosamente si allontanarono. Ma la Provvidenza incaricò quattro lebbrosi come informatori, che avevano il loro alloggio fuori della porta, essendo esclusi dalla città, come cerimonialmente impuri: i Giudei dicono che erano Ghehazi ei suoi tre figli; forse Ghehazi potrebbe essere uno di loro, il che potrebbe indurlo a essere notato in seguito dal re, 2 Re 8:4 2 Re 8:4 .

Vedi qui, 1. Come questi lebbrosi si decisero a fare una visita di notte al campo dei Siri, 2 Re 7:3 ; 2 Re 7:4 . Erano pronti a morire di fame; nessuno è passato attraverso il cancello per sollevarli. Se vanno in città, non c'è niente da avere lì, muoiono nella nebbia per le strade; se dovessero stare fermi, devono struggersi a morte nel loro cottage.

Decidono dunque di passare al nemico e di affidarsi alla loro misericordia: se li hanno uccisi, meglio morire di spada che di fame, una morte che mille; ma forse li salverebbero vivi, come oggetti di compassione. La comune prudenza ci porrà su quel metodo che può migliorare la nostra condizione, ma non può peggiorarla. Il figliol prodigo decide di tornare da suo padre, il cui dispiacere aveva motivo di temere, piuttosto che perire di fame nel lontano paese.

Questi lebbrosi concludono: "Se ci uccidono, moriremo solo noi"; e felici coloro che, in un altro senso, possono così parlare di morire. "Noi dovremo solo morire, questo è il peggio, non morire e essere dannati, non essere feriti dalla seconda morte." Secondo questa risoluzione, all'inizio della notte andarono al campo dei Siri e, con loro grande sorpresa, lo trovarono completamente deserto, in cui non si vedeva né si sentiva nessuno, 2 Re 7:5 2 Re 7:5 .

La Provvidenza ordinò che questi lebbrosi venissero non appena i Siri erano fuggiti, perché fuggirono al crepuscolo, al tramonto della sera ( 2 Re 7:7 2 Re 7:7 ), e al crepuscolo vennero i lebbrosi ( 2 Re 7:5 2 Re 7:5 ), e così non si perse tempo.

2. Come si ragionarono in una risoluzione per portare notizie di questo alla città. Fecero banchetto nella prima tenda in cui arrivarono ( 2 Re 7:8 2 Re 7:8 ) e poi cominciarono a pensare di arricchirsi con il bottino; ma si corressero ( 2 Re 7:9 2 Re 7:9 ): " Non è bene nascondere questa buona novella alla comunità di cui siamo membri, sotto il pretesto di essere vendicati su di loro per averci esclusi dalla loro società; era la legge che lo faceva, non loro, e quindi portiamo loro la notizia.

Sebbene li risvegli dal sonno, sarà per loro vita dai morti ." La loro stessa coscienza diceva loro che qualche guaio sarebbe accaduto loro se avessero agito separatamente e avessero cercato solo se stessi. Le persone egoiste e meschine non possono aspettarsi di prosperare; il vantaggio più comodo è quello che i nostri fratelli condividono con noi. Secondo questa risoluzione, tornarono alla porta e informarono la sentinella di ciò che avevano scoperto ( 2 Re 7:10 2 Re 7:10 ), che immediatamente portò il intelligenza in tribunale ( 2 Re 7:11 2 Re 7:11 ), e non era meno accettabile per essere stato portato prima dai lebbrosi.