2 Re 9:30-37

      30 E quando Jehu fu giunto a Jezreel, Jezebel lo seppe ; e si dipinse la faccia, e stancò la testa, e guardò fuori dalla finestra. 31 E quando Ieu entrò per la porta, ella disse: Zimri aveva pace, chi ha ucciso il suo padrone? 32 E alzò il viso verso la finestra, e disse: Chi è dalla mia parte? chi? E si affacciarono a lui due o tre eunuchi. 33 Ed egli disse: Buttala giù.

Così la gettarono a terra: e parte del suo sangue fu spruzzato sul muro e sui cavalli: ed egli la calpestò. 34 E quando fu entrato, mangiò e bevve, e disse: Va', guarda ora questa donna maledetta e seppelliscila, perché è la figlia di un re. 35 E andarono a seppellirla; ma di lei non trovarono altro che il cranio, i piedi e le palme delle sue mani.

  36 Perciò vennero di nuovo e gli riferirono. Ed egli disse: Questa è la parola dell'Eterno , che egli pronunciò per mezzo del suo servo Elia il Tisbita, dicendo: Nella porzione di Jezreel i cani mangeranno la carne di Jezebel: 37 E il cadavere di Jezebel sarà come letame sul faccia del campo nella parte di Izreel; affinché non dicano: Questa è Jezebel.

      Il più grande delinquente nella casa di Acab fu Izebel: fu lei che introdusse Baal, uccise i profeti del Signore, escogitò l'omicidio di Nabot, istigò prima suo marito, e poi i suoi figli, a compiere azioni malvagie; una donna maledetta è qui chiamata ( 2 Re 9:34 2 Re 9:34 ), una maledizione per il paese, e per la quale tutti quelli che volevano bene al loro paese avevano una maledizione.

Tre regni il suo regno era durato, ma ora, finalmente, il suo giorno era giunto al tramonto. Leggiamo di una falsa profetessa nella chiesa di Tiatira che è paragonata a Jezebel, e chiamata con il suo nome ( Apocalisse 2:20 ), la sua stessa malvagità, seducendo i servi di Dio all'idolatria, un lungo spazio concessole per pentirsi ( 2 Re 9:21 2 Re 9:21 ) quanto a Jezebel, e alla fine una terribile rovina la 2 Re 9:22 ( 2 Re 9:22 ; 2 Re 9:23 ), come qui su Jezebel.

In modo che la distruzione di Jezebel possa essere considerata come tipica della distruzione degli idolatri e dei persecutori, specialmente quella grande meretrice, quella madre di meretrici, che si è ubriacata del sangue dei santi e le nazioni ebbre del vino delle sue fornicazione, quando Dio metterà in cuore ai re della terra di odiarla, Apocalisse 17:5 ; Apocalisse 17:6 ; Apocalisse 17:16 . Ora qui abbiamo,

      I. Jezebel osando il giudizio. Ella udì che Ieu aveva ucciso suo figlio e lo aveva ucciso per le sue prostituzioni e stregonerie, e aveva gettato il suo cadavere nella parte di Nabot, secondo la parola del Signore, e che ora veniva a Izreel, dove non poteva ma si aspetta di cadere in sacrificio alla sua spada vendicatrice. Ora guarda come incontra il suo destino; si è messa in una finestra all'ingresso della porta, per offendere Ieu e sfidarlo.

1. Invece di nascondersi, come timorosa della vendetta divina, vi si espose e disprezzava di fuggire, si burlava della paura e non si spaventava. Guarda come un cuore indurito contro Dio lo sfiderà fino all'ultimo, correrà su di lui, anche sul suo collo, Giobbe 15:26 . Ma mai nessuno indurì così il loro cuore contro di lui e prosperò.

2. Invece di umiliarsi, e mettersi in stretto lutto per suo figlio, si dipinse il viso e stancò la testa, per poter apparire come se stessa, cioè (come pensava), grande e maestosa, sperando così di scoraggiare Jehu, per togliergli il volto e per fermare la sua carriera. Il Signore Dio chiamò la calvizie e cinse di sacco, ma ecco dipingere e vestirsi, camminare contro Dio, Isaia 22:12 ; Isaia 22:13 .

Non c'è presagio di rovina più sicuro di un cuore non umiliato sotto umilianti provvidenze. Lascia che le facce dipinte guardino nel bicchiere di Jezebel e vedi come si piacciono. 3. Invece di tremare davanti a Jehu, lo strumento della vendetta di Dio, pensò di farlo tremare con quella minacciosa domanda: Zimri aveva pace, che uccise il suo padrone? Osserva, (1.) Non si accorse della mano di Dio tesa contro la sua famiglia, ma volò in faccia a colui che era solo la spada nella sua mano.

Siamo molto propensi, quando siamo nei guai, a scoppiare in una passione contro gli strumenti del nostro guaio, quando dovremmo essere sottomessi a Dio e arrabbiati solo con noi stessi. (2.) Si compiaceva al pensiero che ciò che Ieu stava facendo ora sarebbe certamente finito con la sua stessa rovina, e che non avrebbe avuto pace in esso. L'aveva tagliata fuori da ogni pretesa di pace ( 2 Re 9:22 2 Re 9:22 ), e ora lei pensava di stroncare anche lui.

Nota: non è una novità per coloro che stanno facendo l'opera di Dio essere considerati fuori dalla via della pace. Riformatori attivi, rimproveratori fedeli, sono minacciati di guai; ma non siano in nulla atterriti, Filippesi 1:28 . (3.) Ha citato un precedente, per dissuaderlo dal perseguimento di questa impresa: " Aveva Zimri pace? No, non l'aveva fatto; salì al trono con il sangue e il tradimento, ed entro sette giorni fu costretto a bruciare il palazzo sopra la sua testa e se stesso in essa: e puoi aspettarti di cavartela meglio?" Se il caso fosse stato parallelo, sarebbe stato abbastanza appropriato dargli questo memorandum; poiché i giudizi di Dio su coloro che ci hanno preceduto in qualsiasi modo peccaminoso dovrebbero essere un avvertimento per noi a prestare attenzione a percorrere i loro passi.

Ma l'esempio di Zimri fu applicato erroneamente a Ieu. Zimri non aveva alcuna garanzia per quello che faceva, ma era incitato a farlo semplicemente dalla sua stessa ambizione e crudeltà; mentre Ieu fu unto da uno dei figli dei profeti, e fece questo per ordine del cielo, che lo avrebbe confermato. Nel confrontare persone e cose dobbiamo distinguere attentamente tra il prezioso e il vile, e stare attenti a non leggere dal destino degli uomini peccatori il destino degli uomini utili.

      II. Ieu chiede aiuto contro di lei. Alzò gli occhi alla finestra, non intimorito dalle minacce della sua rabbia impudente ma impotente, e gridò: Chi è dalla mia parte? Chi? 2 Re 9:32 2 Re 9:32 . Fu chiamato a compiere l'opera di Dio, a riformare la terra ea punire coloro che l'avevano deturpata; e qui chiede aiuto per farlo, sembrava che ci fosse qualcuno da aiutare, qualcuno da sostenere, Isaia 63:5 .

Alza uno stendardo e proclama, come Mosè ( Esodo 23:26 ): Chi è dalla parte del Signore? E il Salmista ( Salmi 94:16 ), Chi si leverà per me contro i malfattori? Nota: quando il lavoro di riforma è avviato, è il momento di chiedere: "Chi si schiera con esso?"

      III. I suoi stessi assistenti la consegnano alla sua giusta vendetta. Due o tre ciambellani guardarono Ieu con un'espressione tale da incoraggiarlo a credere di essere dalla sua parte, e li chiamò non per catturarla o assicurarla fino a nuovo ordine, ma per gettarla immediatamente a terra, il che era un modo per lapidare i malfattori, gettandoli a capofitto da un luogo scosceso. Così fu fatta vendetta su di lei per la lapidazione di Nabot.

La gettarono a terra, 2 Re 9:33 2 Re 9:33 . Se il comando di Dio giustificherebbe Ieu, il suo comando giustificherebbe loro. Forse avevano una segreta avversione per la malvagità di Jezebel e la odiavano, sebbene la servissero; o, forse, era barbara e offensiva con quelli che le stavano intorno, ed erano contenti di questa opportunità di vendicarsi di lei; oppure, osservando il successo di Ieu, speravano di ingraziarselo così e di mantenere il loro posto nella sua corte.

Comunque fosse, così fu messa a morte nel modo più vergognoso, scagliata contro il muro e il marciapiede, e poi calpestata dai cavalli, che erano tutti imbrattati del suo sangue e del suo cervello. Vedi la fine dell'orgoglio e della crudeltà e di': Il Signore è giusto.

      IV. Gli stessi cani completano la sua vergogna e rovina, secondo la profezia. Quando Ieu ebbe preso un po' di ristoro nel palazzo, pensò di mostrare tanto rispetto per il sesso e le qualità di Izebel da seppellirla. Per quanto cattiva fosse, era una figlia, la figlia di un re, la moglie di un re, la madre di un re: Vai e seppellila, 2 Re 9:34 2 Re 9:34 .

Ma, sebbene avesse dimenticato ciò che aveva detto il profeta ( 2 Re 9:10 2 Re 9:10 , I cani mangeranno Jezebel ), Dio non lo aveva dimenticato. Mentre mangiava e beveva, i cani avevano divorato il suo cadavere, i cani che giravano per la città ( Salmi 59:6 ) e si nutrivano delle carogne, così che non era rimasto altro che il suo cranio nudo (scomparso il volto dipinto) e i suoi piedi e le sue mani.

I cani affamati non avevano rispetto per la dignità della sua estrazione; la figlia di un re non era per loro altro che una persona comune. Quando coccoliamo i nostri corpi e li usiamo deliziosamente, pensiamo a quanto sono vili, e che presto saranno o una festa per i vermi sotto terra o per le bestie fuori terra. Quando l'avviso fu portato a Ieu, si ricordò della minaccia ( 1 Re 21:23 ): I cani mangeranno Jezebel presso le mura di Jezreel.

Di lei non dovrebbero rimanere che i monumenti della sua infamia. Era abituata ad apparire nei giorni pubblici in grande stato, e il grido era: "Questa è Jezebel. Che porto e figura maestosi! Com'è bella!" Ma ora non si dirà più. Abbiamo visto spesso i malvagi seppelliti ( Ecclesiaste 8:10 ), ma a volte, come qui, non hanno sepoltura, Ecclesiaste 6:3 .

Il nome di Jezebel non è rimasto da nessuna parte, ma come stigmatizzato nella sacra scrittura: non potevano nemmeno dire: "Questa è la polvere di Jezebel, questa è la tomba di Jezebel" o "Questo è il seme di Jezebel". Così il nome degli empi marcirà, marcirà sopra la terra.