2 Samuele 12:15-25

      15 E Natan se ne andò a casa sua. E l' Eterno colpì il bambino che la moglie di Uriah partorì a Davide, ed era molto malato. 16 Davide dunque pregò Dio per il bambino; e Davide digiunò, entrò e giacque tutta la notte sulla terra. 17 E gli anziani della sua casa si alzarono e andarono da lui per sollevarlo da terra; ma egli non volle, né mangiò pane con loro.

  18 E avvenne che il settimo giorno il bambino morì. E i servi di Davide temevano di dirgli che il bambino era morto, perché dicevano: Ecco, mentre il bambino era ancora in vita, noi gli abbiamo parlato, ed egli non ha voluto ascoltare la nostra voce: come si affliggerà dunque, se gli diciamo che il bambino è morto? 19 Ma quando Davide vide che i suoi servi sussurravano, Davide si accorse che il bambino era morto; perciò Davide disse ai suoi servi: Il bambino è morto? E dissero: È morto.

  20 Allora Davide si alzò da terra, e lavato, e unse se stesso, cambiandogli il vestiario, ed entrato in casa del L ORD , e adoravano: poi è venuto a casa sua; e quando ebbe bisogno, gli misero davanti il ​​pane, ed egli mangiò. 21 Poi disse ai suoi servi a lui: Che cosa è questo che tu hai fatto? hai digiunato e pianto per il bambino, mentre era vivo; ma quando il bambino fu morto, ti alzasti e mangiasti il ​​pane.

  22 Ed egli disse: Quando il bambino era ancora vivo, ho digiunato e pianto: perché dicevo Chi può dire se G OD sarà pietà di me, che il bambino può vivere? 23 Ma ora è morto, perché dovrei digiunare? posso riportarlo indietro? Andrò da lui, ma lui non tornerà da me. 24 E Davide consolò Betsabea sua moglie, ed entrò da lei, e si coricò con lei; ed ella partorì un figlio, il quale lo chiamò Salomone; e l' Eterno l' amò. 25 E mandò per mano del profeta Natan; e lo chiamò Jedidiah, a motivo dell'Eterno .

      Natan, dopo aver consegnato il suo messaggio, non rimase a corte, ma tornò a casa, probabilmente per pregare per Davide, al quale aveva predicato. Dio, servendosi di lui come strumento per portare Davide al pentimento, e come araldo sia di misericordia che di giudizio, ha posto un onore sul ministero e ha magnificato la sua parola sopra ogni suo nome. Davide nominò uno dei suoi figli da Betsabea Natan, in onore di questo profeta ( 1 Cronache 3:5 ), ed era quel figlio di cui Cristo, il grande profeta, discendeva per linea, Luca 3:31 .

Quando Natan si ritirò, è probabile che anche Davide si ritirò e scrisse il Salmi 51:1 , in cui (sebbene gli fosse stato assicurato che il suo peccato era stato perdonato) prega ardentemente per il perdono e si lamenta molto del suo peccato; poiché allora i veri penitenti si vergogneranno di ciò che hanno fatto quando Dio sarà pacificato con loro, Ezechiele 16:63 .

      Ecco, io. La malattia del bambino: Il Signore lo colpì , ed era molto malato, forse con convulsioni, o qualche altro terribile cimurro, 2 Samuele 12:15 2 Samuele 12:15 . Le malattie e la morte dei bambini che non hanno peccato a somiglianza della trasgressione di Adamo, tanto più che talvolta si verificano in circostanze tristi, sono prove sensate del peccato originale in cui sono concepiti.

      II. L'umiliazione di Davide sotto questo segno del dispiacere di Dio e l'intercessione che fece con Dio per la vita del bambino ( 2 Samuele 12:16 ; 2 Samuele 12:17 ): Digiunò e giacque tutta la notte sulla terra, e non volle lascia che qualcuno dei suoi attendenti lo nutra o lo aiuti ad alzarsi.

Questa era una prova della verità del suo pentimento. Infatti, 1. Da ciò sembrava che fosse disposto a sopportare la vergogna del suo peccato, ad averlo sempre davanti a sé e ad esserne continuamente rimproverato; perché questo fanciullo sarebbe stato un continuo memorandum, sia per se stesso che per gli altri, se fosse vissuto: e quindi era così lontano dal desiderarne la morte, come la maggior parte in tali circostanze, che pregò ardentemente per la sua vita.

I veri penitenti sopportano pazientemente il biasimo della loro giovinezza e delle loro concupiscenze giovanili, Geremia 31:19 . 2. Apparve in questo uno spirito molto tenero e compassionevole, e una grande umanità, al di sopra di quanto comunemente si trova negli uomini, specialmente uomini di guerra, verso i fanciulli, anche loro; e questo era un altro segno di uno spirito contrito spezzato.

Coloro che sono pentiti saranno pietosi. 3. Ha scoperto, in questo, una grande preoccupazione per un altro mondo, che è una prova di pentimento. Nathan gli aveva detto che certamente il bambino doveva morire; tuttavia, mentre è in grado di pregare, intercede ardentemente presso Dio per esso, principalmente (come possiamo supporre) che la sua anima possa essere al sicuro e felice in un altro mondo, e che il suo peccato non possa venire contro il bambino, e che potrebbe non andare peggio per quello nello stato futuro.

4. Scoprì, in questo, un santo timore di Dio e del suo dispiacere. Ha deprecato la morte del bambino principalmente perché era un segno dell'ira di Dio contro di lui e la sua casa, ed è stato inflitto in esecuzione di una minaccia; perciò pregò così ardentemente che, se fosse la volontà di Dio, il bambino potesse vivere, perché questo sarebbe per lui un segno della riconciliazione di Dio con lui. Signore, non castigarmi nel tuo ardente dispiacere. Salmi 6:1 .

      III. La morte del bambino: Morì il settimo giorno ( 2 Samuele 12:18 2 Samuele 12:18 ), quando aveva sette giorni, e quindi non circonciso, cosa che Davide potrebbe forse interpretare come un ulteriore segno del dispiacere di Dio, che morì prima di essere portato sotto il sigillo del patto; tuttavia non dubita quindi che sia felice perché i benefici del patto non dipendono dai sigilli.

I servi di Davide, giudicandolo da soli, ebbero paura di dirgli che il bambino era morto, concludendo che allora si sarebbe inquietato più di tutti; così che non seppe finché non chiese, 2 Samuele 12:19 2 Samuele 12:19 .

      IV. La meravigliosa calma e compostezza di David quando capì che il bambino era morto. Osservare,

      1. Cosa ha fatto. (1.) Ha messo da parte le espressioni del suo dolore, si è lavato e unto, e ha chiesto biancheria pulita, per poter apparire decentemente davanti a Dio nella sua casa. (2.) Salì al tabernacolo e adorò, come Giobbe quando seppe della morte dei suoi figli. Andò a riconoscere la mano di Dio nell'afflizione, e ad umiliarsi sotto di essa, e sottomettersi alla sua santa volontà in essa, a ringraziare Dio che lui stesso era stato risparmiato e il suo peccato perdonato, e a pregare che Dio non procedesse nella sua controversia con lui, né suscitare tutta la sua ira.

Qualcuno è afflitto? Lascialo pregare. Il pianto non deve mai ostacolare l'adorazione. (3.) Poi andò a casa sua e si ristorò, come uno che trovò beneficio dalla sua religione nel giorno della sua afflizione; poiché, avendo adorato, mangiò e il suo aspetto non era più triste.

      2. La ragione che ha dato per quello che ha fatto. I suoi servi trovarono strano che si affliggesse così per la malattia del bambino e tuttavia ne sopportasse la morte così facilmente, e gli chiesero il motivo ( 2 Samuele 12:21 2 Samuele 12:21 ), in risposta a che dà questo chiaro resoconto della sua condotta, (1.

) Che mentre il bambino era in vita pensava che fosse suo dovere importunare il favore divino nei suoi confronti, 2 Samuele 12:22 2 Samuele 12:22 . Natan aveva davvero detto che il bambino doveva morire, ma, per quanto ne sapeva, la minaccia poteva essere subordinata, come quella riguardante Ezechia: alla sua grande umiliazione e alla sua fervida preghiera, colui che aveva sentito così spesso la voce del suo pianto poteva essere contento per invertire la frase, e risparmiare il bambino: Chi può dire se Dio sarà ancora gentile con me? Dio ci dà il permesso di essere sinceri con lui nella preghiera per benedizioni particolari, dalla fiducia nella sua potenza e misericordia generale, anche se non abbiamo alcuna promessa particolare su cui costruire: non possiamo esserne sicuri, ma preghiamo,perché chi può dire se non Dio sarà gentile con noi, in questo o quel particolare? Quando i nostri parenti e amici si sono ammalati, la preghiera della fede ha prevalso molto; finché c'è vita c'è speranza e, finché c'è speranza, c'è spazio per la preghiera.

(2.) Che ora il bambino fosse morto, pensava che fosse suo dovere accontentarsi della disposizione divina che lo riguardava ( 2 Samuele 12:23 2 Samuele 12:23 ): Ora, perché dovrei digiunare? Due cose frenarono il suo dolore:-- [1.

] Non posso riportarlo indietro; e ancora, non tornerà da me. Quelli che sono morti sono fuori dalla portata della preghiera; né le nostre lacrime possono giovargli. Non possiamo né piangere né pregarli di tornare a questa vita. Perché allora dovremmo digiunare? A che scopo è questo spreco? Eppure Davide digiunò e pianse per Jonathan quando era morto, in onore di lui. [2.] Andrò da lui. Primo, a lui nella tomba.

Nota: la considerazione della nostra morte dovrebbe moderare il nostro dolore per la morte dei nostri parenti. È il lotto comune; invece di piangere per la loro morte, dovremmo pensare al nostro: e qualunque perdita abbiamo di loro ora, moriremo presto e andremo da loro. In secondo luogo, a lui in cielo, in uno stato di beatitudine, da cui anche i santi dell'Antico Testamento avevano qualche aspettativa. I genitori devoti hanno grandi ragioni per sperare riguardo ai loro figli che muoiono nell'infanzia che le loro anime stiano bene nell'altro mondo; poiché la promessa è per noi e per la nostra progenie, che sarà eseguita a coloro che non mettono una sbarra alla propria porta, come non fanno i bambini.

Favores sunt ampliandi - I favori ricevuti dovrebbero produrre la speranza di più. Dio chiama i suoi figli che gli sono nati; e, se sono suoi, li salverà. Questo può confortarci quando i nostri figli ci vengono allontanati dalla morte, sono meglio provvisti, sia nel lavoro che nella ricchezza, di quanto avrebbero potuto essere in questo mondo. Saremo presto con loro, per non separarci più.

      V. La nascita di Salomone. Sebbene il matrimonio di Davide con Betsabea fosse dispiaciuto al Signore, tuttavia non gli fu comandato di ripudiarla; tanto lontano da ciò che Dio gli diede quel figlio da lei su cui dovrebbe essere imposto il patto di regalità. Betsabea, senza dubbio, fu molto afflitta dal senso del suo peccato e dai segni del dispiacere di Dio. Ma, avendo Dio restituito a Davide le gioie della sua salvezza, la consolò con le stesse consolazioni con le quali lui stesso fu consolato da Dio ( 2 Samuele 12:24 2 Samuele 12:24 ): Consolò Betsabea.

E sia lui che lei avevano motivo di essere consolati nei pegni della riconciliazione di Dio con loro, 1. In quanto, per sua provvidenza, diede loro un figlio, non come il primo, che fu dato con ira e portato via con ira, ma un fanciullo dato con grazia, e scritto tra i viventi a Gerusalemme. Lo chiamarono Salomone: pacifico, perché la sua nascita era un segno che Dio era in pace con loro, a causa della prosperità che gli era imposta, e perché doveva essere un simbolo di Cristo, il principe della pace.

Dio aveva tolto loro un figlio, ma ora ne aveva dato un altro al posto di lui, come Set invece di Abele, Genesi 4:25 . Così Dio spesso bilancia i dolori del suo popolo con i conforti nella stessa cosa in cui li ha afflitti, ponendo l'uno contro l'altro. Davide si era pazientemente sottomesso alla volontà di Dio nella morte dell'altro bambino, e ora Dio ha compensato la perdita di questo, abbondantemente a suo vantaggio, nella nascita di questo.

Il modo per far continuare o restaurare le nostre creature-conforto, o compensare la loro perdita in qualche altro modo, è consegnarle allegramente a Dio. 2. In quanto, per sua grazia, possedeva e prediligeva particolarmente quel figlio: Il Signore lo amava ( 2 Samuele 12:24 ; 2 Samuele 12:25 ), ordinò che, per mezzo del profeta Natan, si chiamasse Jedidiah--Amato del Signore:sebbene un seme di malfattori (perché tali Davide e Betsabea erano), tuttavia il patto era così ben ordinato, e la corona da esso implicata, che tolse tutti i persecutori e la corruzione del sangue, a significare che coloro che erano per figli della natura dell'ira e della disubbidienza dovrebbero, per il patto di grazia, non solo essere riconciliati, ma resi favoriti. E, in questo nome, ha rappresentato Gesù Cristo, quel benedetto Jedidiah, il figlio dell'amore di Dio, riguardo al quale Dio ha dichiarato ripetutamente: Questo è il mio figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto.