2 Samuele 24:10-17

      10 E il cuore di Davide lo percosse dopo che ebbe censito il popolo. E Davide disse al SIGNORE : Ho peccato grandemente in ciò che ho fatto; e ora ti prego, OL ORD , togli l'iniquità del tuo servo; perché ho fatto molto stoltamente. 11 Poiché al mattino Davide si alzò, la parola dell'Eterno fu rivolta al profeta Gad, veggente di Davide, dicendo: 12 Va' e di' a Davide: Così dice l' Eterno , io ti offro tre cose; scegli te uno di loro, che io possa farlo a te.

  13 Allora Gad andò da Davide, gli disse, e gli disse: Ti verranno sette anni di carestia nel tuo paese? o fuggirai tre mesi davanti ai tuoi nemici, mentre ti inseguono? o che ci siano tre giorni di pestilenza nel tuo paese? ora consiglia, e vedi quale risposta darò a colui che mi ha mandato. 14 E Davide disse a Gad: Sono in una grande angustia; cadiamo ora nelle mani dell'Eterno ; poiché le sue misericordie sono grandi: e non lasciarmi cadere nelle mani dell'uomo.

  15 Così l' Eterno mandò una pestilenza su Israele dalla mattina fino al tempo fissato; e del popolo da Dan fino a Beer-Seba morirono settantamila uomini. 16 E quando l'angelo stese la mano su Gerusalemme per distruggerla, l' Eterno si pentì del male e disse all'angelo che aveva distrutto il popolo: Basta, ferma ora la tua mano. E l'angelo dell'Eterno era presso l'aia di Arauna il Gebuseo.

  17 E Davide parlò all'Eterno, quando vide l'angelo che percosse il popolo, e disse: Ecco, io ho peccato e ho fatto empiamente; ma queste pecore, che hanno fatto? la tua mano, ti prego, sia contro di me e contro la casa di mio padre.

      Abbiamo qui Davide che si pente del peccato e tuttavia viene punito per questo, Dio che si pente del giudizio e Davide quindi reso più pentito.

      I. Ecco la riflessione penitente di Davide e la confessione del suo peccato nel contare le persone. Mentre la cosa era in atto, durante tutti quei nove mesi, non troviamo che Davide fosse cosciente del suo peccato, perché se fosse stato così avrebbe annullato gli ordini che aveva dato; ma quando il racconto fu finito e gli fu esposto, quella stessa notte la sua coscienza si svegliò, e ne sentì il dolore proprio allora, quando se ne ripromise il piacere.

Quando stava per banchettare sulla soddisfazione del numero del suo popolo, si trasformò in fiele di aspide dentro di lui; il senso del peccato bagnava la gioia, 2 Samuele 24:10 2 Samuele 24:10 . 1. Era convinto del suo peccato: il suo cuore lo colpì prima che il profeta venisse da lui (penso che non dovrebbe essere letto per, 2 Samuele 24:11 2 Samuele 24:11 , ma e, quando Davide si alzò, così è nell'originale), la sua coscienza gli mostrò il male di ciò che aveva fatto; ora che sembrava peccato, ed estremamente peccaminoso, che prima non vedeva alcun male.

Ci rifletteva con grande rammarico e il suo cuore glielo rimproverava. Nota: è una buona cosa, quando un uomo ha peccato, avere un cuore dentro di lui per colpirlo per questo; è un buon segno di un principio di grazia nel cuore e un buon passo verso il pentimento e la riforma. 2. Lo confessò a Dio e ne implorò ardentemente il perdono. (1.) Ammetteva di aver peccato, peccato molto, anche se ad altri potrebbe sembrare nessun peccato, o molto piccolo.

I veri penitenti, le cui coscienze sono tenere e bene informate, vedono nel peccato quel male che gli altri non vedono. (2.) Ammise di aver fatto stoltamente, molto stoltamente, perché lo aveva fatto nell'orgoglio del suo cuore; ed era follia per lui essere orgoglioso del numero del suo popolo, quando era il popolo di Dio, non il suo, e, per quanto numerosi fossero, Dio avrebbe presto potuto ridurli. (3.) Ha chiesto perdono a Dio: Ti supplico, o Signore! togli l'iniquità del tuo servo. Se confessiamo i nostri peccati, possiamo pregare con fede che Dio li perdoni e tolga, perdonando la misericordia, quell'iniquità che gettiamo via con il sincero pentimento.

      II. La giusta e necessaria correzione che soffrì per questo peccato. Davide era stato sballottato tutta la notte sotto il senso del suo peccato, non avendo riposo nelle sue ossa a causa di ciò, e si alzò al mattino aspettandosi di sentire il dispiacere di Dio contro di lui per quello che aveva fatto, o progettando parlarne con Gad, suo veggente. Gad è chiamato suo veggente perché lo aveva sempre a portata di mano per consigliare nelle cose di Dio, e si serviva di lui come suo confessore e consigliere; ma Dio lo prevenne e ordinò al profeta Gad cosa dirgli ( 2 Samuele 24:11 2 Samuele 24:11 ), e,

      1. Tre cose sono date per scontate, (1.) Che Davide debba essere corretto per la sua colpa. È un crimine troppo grande, e riflette troppo disonore su Dio, per rimanere impunito, anche in Davide stesso. Delle sette cose che Dio odia, la prima è l'orgoglio, Proverbi 6:17 . Nota: coloro che si pentono veramente dei loro peccati e li fanno perdonare sono spesso costretti a soffrire per loro in questo mondo.

(2.) La punizione deve rispondere al peccato. Era orgoglioso del giudizio con cui doveva essere castigato perché questo peccato doveva essere tale da farli diminuire. Nota, ciò che noi consideriamo la materia del nostro orgoglio è proprio con Dio che ci toglie, o ci inasprisce, e, in un modo o nell'altro, per fare la materia della nostra punizione. (3.) Deve essere una punizione di cui il popolo deve avere una grande parte, poiché l'ira di Dio si accese contro Israele, 2 Samuele 24:1 2 Samuele 24:1 . Sebbene sia stato il peccato di Davide ad aprire immediatamente la chiusa, i peccati del popolo hanno tutti contribuito al diluvio.

      2. Quanto alla punizione da infliggere,

      (1.) A Davide viene detto di scegliere con quale verga sarà battuto, 2 Samuele 24:12 ; 2 Samuele 24:13 . Il suo Padre celeste deve correggerlo, ma, per mostrare che non lo fa volentieri, dà a Davide il permesso di scegliere se sarà per guerra, carestia o pestilenza, tre giudizi dolorosi, che indeboliscono e sminuiscono grandemente un popolo.

Dio, mettendolo così alla sua scelta, ha progettato, [1.] Di umiliarlo maggiormente per il suo peccato, che vedremmo essere estremamente peccaminoso quando arrivò a considerare ciascuno di questi giudizi come estremamente terribile. Oppure, [2.] Per rimproverarlo con l'orgogliosa presunzione che aveva della propria sovranità su Israele. Colui che è un principe così grande comincia a pensare di poter avere ciò che vuole. "Vieni dunque", dice Dio, "che avrai di queste tre cose?" Confronta Geremia 34:17 , io proclamo una libertà per te, ma è una libertà come quella di Davide alla spada, alla peste e alla fame; e Geremia 15:2 , come per la morte alla morte.

Oppure [3.] Per dargli qualche incoraggiamento sotto la correzione, facendogli sapere che Dio non lo ha scacciato dalla comunione con se stesso, ma che ancora il suo segreto era con lui, e nell'affliggerlo ha considerato la sua struttura e ciò che poteva miglior orso. Oppure [4.] Che egli potesse sopportare con più pazienza la verga quando era una verga di sua scelta. Il profeta gli chiede di consigliare con se stesso, e poi dirgli quale risposta dovrebbe restituire a colui che lo ha mandato.

Nota, i ministri sono inviati da Dio a noi e devono rendere conto del successo della loro ambasciata. Ci interessa quindi considerare quale risposta daranno loro da noi, affinché rinuncino con gioia al loro resoconto di noi.

      (2.) Egli obietta solo contro i giudizi della spada, e, per gli altri due, riferisce la cosa a Dio, ma intima piuttosto la sua scelta della pestilenza ( 2 Samuele 24:14 2 Samuele 24:14 ): I sono in una grande difficoltà; e bene potrebbe essere quando la paura, la fossa e il laccio erano davanti a lui, e se sfugge all'uno, deve inevitabilmente cadere nell'altro, Geremia 48:43 ; Geremia 48:44 .

Nota, il peccato mette gli uomini in difficoltà; gli uomini saggi e buoni spesso si angosciano per la loro stessa follia. [1.] Implora di non cadere nelle mani dell'uomo. "Qualunque cosa accada, non fuggiamo tre mesi davanti ai nostri nemici; " questo rovinerebbe tutta la gloria dei trionfi di Davide e darebbe occasione ai nemici di Dio e di Israele di comportarsi con orgoglio. Vedi Deuteronomio 32:26 ; Deuteronomio 32:27 .

"Le loro tenere misericordie sono crudeli; e in tre mesi faranno quel danno alla nazione che molti anni non ripareranno". Ma, [2.] Si getta su Dio: Cadiamo ora nelle mani del Signore, perché grande è la sua misericordia. Gli uomini sono la mano di Dio (così sono chiamati, Salmi 17:14 , la spada del suo invio), tuttavia ci sono alcuni giudizi che provengono più immediatamente dalla sua mano di altri, come carestia e pestilenza, e Davide riferisce a Dio quale dei questi saranno il flagello, e Dio sceglierà il più breve, affinché possa prima testimoniare la sua riconciliazione.

Ma alcuni pensano che Davide, con queste parole, indichi la sua scelta della pestilenza. La terra non si era ancora ripreso la carestia in base al quale bruciava tre anni su conto delle gabaoniti, e quindi, 'non lasciamoci corretto con quel bastone, anche per questo sarà il trionfo dei nostri vicini', da cui leggiamo la vituperio della fame ( Ezechiele 36:30 ); "ma se Israele deve essere sminuito, sia per la peste, perché sta cadendo nelle mani del Signore " , che di solito infliggeva quel giudizio per mano dei suoi servi immediati, gli angeli, come nella morte del primogenito d'Egitto.

Questo è un giudizio al quale Davide stesso, e la sua stessa famiglia, sono aperti come il soggetto più meschino, ma non così né per la fame né per la spada, e quindi Davide, teneramente consapevole della sua colpa, lo sceglie. La spada e la fame divoreranno l'una come l'altra, ma, si può pensare, l'angelo distruttore sguainerà la sua spada contro coloro che sono noti a Dio per essere i più colpevoli. Questa sarà della durata più breve, e teme il pensiero di rimanere a lungo sotto i segni del dispiacere di Dio.

È una cosa terribile, dice l'apostolo, cadere nelle mani del Dio vivente ( Ebrei 10:31 ), una cosa davvero spaventosa per i peccatori che, con la loro impenitenza, si sono esclusi da ogni speranza della sua misericordia. Ma Davide, un penitente, osa gettarsi nelle mani di Dio, sapendo che troverà grande la sua misericordia. Gli uomini buoni, anche quando sono sotto il cipiglio di Dio, non avranno altro che buoni pensieri su di lui. Sebbene mi uccida, io confiderò in lui.

      (3.) Di conseguenza viene inviata una pestilenza ( 2 Samuele 24:15 2 Samuele 24:15 ), che, per la sua estensione, si diffuse da Dan a Beer-Seba, da un capo all'altro del regno, il che mostrò che venga immediatamente dalla mano di Dio e non da cause naturali.

David ha la sua scelta; soffre per miracolo, e non con mezzi ordinari. Per la continuazione di essa, durò dalla mattina (questa stessa mattina in cui è stato messo a scelta di David) all'ora stabilita cioè al terzo giorno (così il signor Poole), o solo alla sera del primo giorno. , il tempo fissato per il sacrificio della sera, così il vescovo Patrizio e altri, i quali ritengono che la pestilenza sia durata solo nove ore, e che, per compassione di Davide, Dio abbia accorciato il tempo a cui aveva accennato per la prima volta.

L'esecuzione della pestilenza è stata molto severa. Morirono 70.000 uomini, che stavano tutti bene, malati e morti, in poche ore. Quale grande grido, possiamo supporre, c'era ora in tutto il paese d'Israele, come c'era in Egitto quando i primogeniti furono uccisi! ma quello era a mezzanotte, questo di giorno, Salmi 91:6 .

Vedi il potere degli angeli, quando Dio dà loro l'incarico di salvare o distruggere. Ioab è passato nove mesi con la sua penna, l'angelo è passato nove mesi con la sua spada, attraverso tutti i confini e gli angoli del paese d'Israele. Guarda con quanta facilità Dio può abbattere i peccatori più orgogliosi e quanto dobbiamo ogni giorno alla pazienza divina. L'adulterio di Davide è punito, per il momento, solo con la morte di un bambino, il suo orgoglio con la morte di tutte quelle migliaia, tanto Dio odia l'orgoglio.

Il numero delle vittime ammontava a quasi la metà della decimazione, 70.000 circa uno su venti. Ora, possiamo supporre, la carne di Davide tremava per il timore di Dio e aveva paura dei suoi giudizi, Salmi 119:120 .

      III. Il grazioso rilassamento del giudizio da parte di Dio, quando cominciò ad essere inflitto a Gerusalemme ( 2 Samuele 24:16 2 Samuele 24:16 ): L'angelo stese la mano su Gerusalemme, come se avesse intenzione di compiere lì un'esecuzione più grande che altrove , anche per distruggerlo.

Il paese aveva bevuto del calice amaro, ma Gerusalemme doveva bere la feccia. Sembrerebbe che fosse l'ultimo numerato, e quindi fosse riservato ad essere per ultimo afflitto; forse c'era più malvagità, soprattutto più superbia (e questo era il peccato ora castigato), a Gerusalemme che altrove, perciò la mano del distruttore è tesa su quella; ma poi il Signore si pentì di lui del male, non cambiò idea, ma la sua via; e disse all'angelo distruttore : Basta; ferma ora la tua mano e gioisca la misericordia contro il giudizio.

Gerusalemme sarà risparmiata a causa dell'arca, perché è il luogo che Dio ha scelto per mettervi il suo nome. Guarda qui come Dio è pronto a perdonare e quanto poco si compiace nel punire; e ci incoraggi ad incontrarlo pentimento nella via dei suoi giudizi. Questo era sul monte Moriah. Il Dr. Lightfoot osserva che proprio nel luogo in cui Abramo, con un contrordine dal cielo, fu trattenuto dall'uccidere suo figlio, questo angelo, con un simile contrordine, fu trattenuto dal distruggere Gerusalemme. È per amore del grande sacrificio che le nostre vite perse sono preservate dall'angelo distruttore.

      IV. Il rinnovato pentimento di Davide per il suo peccato in questa occasione, 2 Samuele 24:17 2 Samuele 24:17 . Vide l'angelo (Dio che apriva gli occhi per quello scopo), vide la sua spada tesa per distruggere, una spada fiammeggiante, lo vide pronto a rinfoderarla agli ordini impartitigli di sospendere il procedimento; vedendo tutto ciò, parlò non all'angelo (sapeva meglio che rivolgersi al servo alla presenza del Maestro, o dare alla creatura quell'onore che è dovuto al Creatore), ma al Signore, e disse: Ecco, ho peccato.

Notate, veri penitenti, quanto più percepiscono la misericordiosa misericordia di Dio, tanto più sono umiliati per il peccato e più risoluti contro di esso. Si vergogneranno quando sarò pacificato con loro, Ezechiele 16:63 . Osserva, 1. Come si autocrimina, come se non potesse mai parlare abbastanza male della propria colpa: " Ho peccato e ho fatto empiamente; mio è il delitto, e perciò su di me sia la croce.

La tua mano sia contro di me e contro la casa di mio padre. Io sono il peccatore, lascia che io sia il sofferente", tanto era disposto ad accettare la punizione della sua iniquità, sebbene ne valesse 10.000. 2. Come intercede per il popolo, i cui amari lamenti gli facevano soffrire il cuore, e le sue orecchie da fremere: " Che cosa hanno fatto queste pecore? Fatto! Perché avevano fatto molto male; è stato il loro peccato che ha indotto Dio a lasciare Davide a se stesso per fare ciò che ha fatto; eppure, come si conviene a un penitente, è severo sulle proprie colpe, mentre attenua le loro.

La maggior parte delle persone, quando i giudizi di Dio sono all'estero, accusano gli altri di esserne la causa, e non si cura di chi cade da loro, così possono fuggire. Ma il penitente e lo spirito pubblico di David furono colpiti in altro modo. Questo ci ricordi la grazia di nostro Signore Gesù, che ha dato se stesso per i nostri peccati e ha voluto che la mano di Dio fosse contro di lui, affinché potessimo sfuggire. Il pastore fu colpito dal fatto che le pecore potessero essere risparmiate.