2 Samuele 5:6-10

      6 E il re e i suoi uomini andarono a Gerusalemme dai Gebusei, abitanti del paese: i quali dissero a Davide, dicendo: Se non porterai via i ciechi e gli zoppi, tu non entrerai qui; pensando: Davide non può entrare qua. 7 Tuttavia Davide si impadronì di Sion: la stessa è la città di Davide. 8 E Davide disse in quel giorno: Chiunque salirà alla grondaia e colpirà i Gebusei, gli zoppi ei ciechi, che sono odiati dall'anima di Davide, sarà capo e capitano.

Perciò dissero: I ciechi e gli zoppi non entreranno in casa. 9 Così Davide abitò nella fortezza e la chiamò la città di Davide. E Davide costruì tutt'intorno da Millo e verso l'interno. 10 E Davide proseguì, ed è cresciuto molto, e la L ORD Dio degli eserciti era con lui.

      Se Salem, il luogo di cui Melchisedec era re, era Gerusalemme (come sembra probabile da Salmi 76:2 ), era famosa al tempo di Abramo. Giosuè, a suo tempo, la trovò la città principale della parte meridionale di Canaan, Giosuè 10:1 .

Toccò alla sorte di Beniamino ( Giosuè 18:28 ), ma si unì vicino a quella di Giuda, Giosuè 15:8 . I figli di Giuda l'avevano presa ( Giudici 1:8 ), ma i figli di Beniamino lasciarono che i Gebusei abitassero in mezzo a loro ( Giudici 1:21 ), e crebbero così su di loro che divenne una città di Gebusei, Giudici 19:11 .

Ora la primissima impresa che fece Davide, dopo essere stato unto re su tutto Israele, fu quella di guadagnare Gerusalemme dalle mani dei Gebusei, cosa che, poiché apparteneva a Beniamino, non poteva ben tentare fino a quella tribù, che a lungo aderito a La casa di Saul ( 1 Cronache 12:29 ), gli si sottomise. qui abbiamo,

      I. La sfida dei Gebusei a Davide e alle sue forze. Dissero: Se non togli ciechi e zoppi, non entrerai qui, 2 Samuele 5:6 2 Samuele 5:6 . Inviarono a Davide questo messaggio provocatorio, perché, come si dice in seguito, in un'altra occasione, non potevano credere che mai un nemico sarebbe entrato nelle porte di Gerusalemme, Lamentazioni 4:12 .

Essi confidato sia, 1. Nella protezione dei loro dei, che David, in dispregio, aveva chiamato il cieco e lo zoppo, per hanno occhi e non vedono, i piedi e non camminano. "Ma", dicono, "questi sono i guardiani della nostra città, e se non li togli (cosa che non puoi mai fare) non puoi entrare qui". Alcuni pensano che fossero costellazioni di immagini di ottone allestite nella rientranza del forte, e affidate alla custodia del luogo.

Hanno chiamato i loro idoli loro Mauzzim, o forte detiene ( Daniele 11:38 ) e come tale affidamento su di loro. Il nome del Signore è la nostra torre forte, e il suo braccio è forte, i suoi occhi sono penetranti. Oppure, 2. Nella forza delle loro fortificazioni, che credevano rese sì inespugnabili dalla natura o dall'arte, o dall'una e dall'altra, che bastavano i ciechi e gli zoppi a difenderli contro il più potente aggressore.

La roccaforte di Sion da cui dipendevano in modo particolare, come quella che non poteva essere forzata. Probabilmente fecero comparire sulle mura ciechi e zoppi, invalidi o soldati mutilati, in disprezzo di Davide e dei suoi uomini, giudicandoli pari a lui pari. Sebbene tra loro rimangano solo uomini feriti, tuttavia dovrebbero servire a respingere gli assedianti. Confronta Geremia 37:10 . Nota: i nemici del popolo di Dio sono spesso molto fiduciosi della propria forza e più sicuri quando il loro giorno per cadere si avvicina.

      II. Il successo di Davide contro i Gebusei. Il loro orgoglio e la loro insolenza, invece di spaventarlo, lo animarono, e quando fece un assalto generale diede questo ordine ai suoi uomini: " Chi percuote i Gebusei, getti anche nel fosso, o canale di scolo, gli zoppi e i ciechi, che vengono messi sul muro per offendere noi e il nostro Dio". È probabile che avessero detto loro stesse cose blasfeme, e quindi erano odiati dall'anima di Davide.

Così si possono leggere 2 Samuele 5:8 2 Samuele 5:8 ; ne troviamo la nostra lettura da 1 Cronache 11:6 , che parla solo della percossa dei Gebusei, ma niente dei ciechi e degli zoppi.

I Gebusei avevano detto che se queste loro immagini non li proteggessero i ciechi e gli zoppi non entrassero in casa, cioè non si sarebbero più fidati del loro palladio (così lo capisce il signor Gregorio) né avrebbero pagato il rispetto che avevano pagato alle loro immagini; e Davide, dopo aver guadagnato il forte, disse anche che queste immagini, che non potevano proteggere i loro adoratori, non avrebbero mai più avuto posto lì.

      III. La sua fissazione della sua sede reale a Sion. Egli stesso dimorò nel forte (la cui forza, che gli aveva dato opposizione, e lo terrorizzò, ora contribuì alla sua sicurezza), e costruì case tutt'intorno per i suoi servi e le sue guardie ( 2 Samuele 5:9 2 Samuele 5:9 ) da Millo (il municipio, o palazzo di rappresentanza) e verso l'interno.

Procedeva e prosperava in tutto ciò a cui metteva mano, cresceva grande in onore, forza e ricchezza, sempre più onorevole agli occhi dei suoi sudditi e formidabile agli occhi dei suoi nemici; poiché il Signore, Dio degli eserciti, era con lui. Dio ha tutte le creature al suo comando, ne fa l'uso che vuole e per mezzo di esse serve i propri scopi; ed egli era con lui, per dirigerlo, preservarlo e prosperarlo. Coloro che hanno per loro il Signore degli eserciti non devono temere ciò che schiere di uomini o demoni possono fare contro di loro.

Coloro che diventano grandi devono attribuire il loro progresso alla presenza di Dio con loro, e dargli la gloria di ciò. La chiesa si chiama Sion e la città del Dio vivente. I Gebusei, nemici di Cristo, devono prima essere vinti e spodestati, i ciechi e gli zoppi portati via, e poi Cristo divide il bottino, vi erige il suo trono e ne fa la sua residenza per opera dello Spirito.