2 Samuele 6:6-11

      6 E quando furono giunti all'aia di Nachon, Uzza stese la mano all'arca di Dio e l'afferrò; perché i buoi l'hanno scossa .   7 E l'ira del L ORD si accese contro Uzza; e Dio lo percosse lì per il suo errore; e lì morì presso l'arca di Dio. 8 E Davide ne fu dispiaciuto, perché l' Eterno aveva aperto una breccia su Uzza; e ancora oggi chiamò quel luogo Perez-Uzza.

  9 Davide in quel giorno ebbe paura dell'Eterno e disse: Come potrà venire a me l'arca dell'Eterno ? 10 Così Davide non volle portare con sé l'arca dell'Eterno nella città di Davide; ma Davide la portò da parte nella casa di Obed-Edom di Gat. 11 E l'arca del L ORD continuato nella casa di Obed-Edom di Gat tre mesi: e la L ORD benedisse Obed-Edom e tutta la sua casa.

      Abbiamo qui Uzza ucciso per aver toccato l'arca, quando era in viaggio verso la città di Davide, una triste provvidenza, che ha smorzato la loro allegria, ha fermato il progresso dell'arca, e per il momento, ha disperso questa grande assemblea, che si erano riuniti per assistervi e li avevano rimandati a casa spaventati.

      L'offesa di I. Uzzah sembra molto piccola. Lui e suo fratello Ahio, i figli di Abinadab, nella cui casa era stata a lungo alloggiata l'arca, essendo stati usati per assistervi, per mostrare la loro volontà di preferire il pubblico beneficio al proprio onore e vantaggio privato, si impegnarono a guidare il carro in cui l'arca veniva portata, essendo questo forse l'ultimo servizio che avrebbero prestato loro; poiché altri sarebbero stati impiegati al riguardo quando si sarebbe trattato della città di Davide.

Ahio è andato avanti, per sgombrare la strada e, se necessario, per condurre i buoi. Uzza lo seguì vicino al lato del carro. Accadde che i buoi lo scuotessero, 2 Samuele 6:6 2 Samuele 6:6 . I critici non sono d'accordo sul significato della parola originale: sono inciampati (quindi il nostro margine); calciarono (così alcuni), forse contro il pungolo con cui Uzza li scacciava; si sono bloccati nel fango, da alcuni.

Per qualche incidente l'arca rischiava di essere rovesciata. Uzza allora l'afferrò, per salvarla dalla caduta, abbiamo ragione di pensare con una buona intenzione, per preservare la reputazione dell'arca e per prevenire un cattivo presagio. Eppure questo era il suo crimine. Uzza era un levita, ma solo i sacerdoti potevano toccare l'arca. La legge era espressa riguardo ai Cheatiti, che, sebbene dovessero portare l'arca per le stanghe, tuttavia non dovevano toccare alcuna cosa santa, per timore di morire, Numeri 4:15 . La lunga familiarità di Uzza con l'arca, e la costante assistenza che le aveva dato, potevano dar luogo alla sua presunzione, ma non la scusavano.

      II. La sua punizione per questa offesa sembra molto grande ( 2 Samuele 6:7 2 Samuele 6:7 ): L'ira del Signore si accese contro di lui (perché nelle cose sacre è un Dio geloso) e lì lo percosse per la sua temerarietà, come dice la parola, e lo colpì a morte sul posto.

Là peccò, e là morì, presso l'arca di Dio; nemmeno il propiziatorio lo salverebbe. Perché Dio era così severo con lui? 1. Ai Leviti era proibito toccare l'arca espressamente sotto pena di morte, perché non morissero; e Dio, con questo esempio di severità, mostrerebbe come avrebbe potuto giustamente trattare con i nostri progenitori, quando avevano mangiato ciò che era proibito sotto la stessa pena - per non morire.

2. Dio vide la presunzione e l'irriverenza del cuore di Uzza. Forse finse di mostrare, davanti a questa grande assemblea, quanto audace potesse fare con l'arca, essendone stata così a lungo a conoscenza. La familiarità, anche con ciò che è più terribile, può generare disprezzo. 3. Davide in seguito ammise che Uzza era morto per un errore di cui erano tutti colpevoli, che era quello di portare l'arca su un carro. Poiché non era portato sulle spalle dei Leviti, il Signore fece quella breccia su di noi, 1 Cronache 15:13 .

Ma Uzza fu scelto come esempio, forse perché era stato molto avanti nel consigliare quella via di trasporto; tuttavia era caduto in un altro errore, che era stato causato da questo. Forse l'arca non era ricoperta, come avrebbe dovuto, con la copertura di pelli di tasso ( Numeri 4:6 ), e questa fu un'ulteriore provocazione.

4. Dio in tal modo incuterà timore alle migliaia di Israele, li convincerà che l'arca non è mai stata meno venerabile per essere stata così a lungo in circostanze meschine, e così insegnerà loro a rallegrarsi con tremore e a trattare sempre cose sante con riverenza e santo timore. 5. Dio ci insegnerebbe così che una buona intenzione non giustificherà una cattiva azione; non sarà sufficiente dire di ciò che è fatto male che è stato ben voluto.

Ci farà sapere che può e proteggerà la sua arca, e non ha bisogno del peccato di nessun uomo per aiutarlo a farlo. 6. Se era un delitto così grave per uno che non aveva il diritto di afferrare l'arca dell'alleanza, che cosa spetta a coloro che rivendicano i privilegi dell'alleanza che non sono all'altezza dei termini di esso? Al malvagio Dio dice: Cosa devi fare per prendere il mio patto nella tua bocca? Salmi 50:16 .

Amico, come sei entrato qui? Se l'arca era così sacra, e da non toccare con irriverenza, qual è il sangue dell'alleanza? Ebrei 10:29 .

      III. I sentimenti di David per l'inflizione di questo colpo erano vivi, e forse non del tutto come avrebbero dovuto essere. Avrebbe dovuto umiliarsi sotto la mano di Dio, confessare il suo errore, riconoscere la giustizia di Dio e deprecare gli ulteriori segni del suo dispiacere, e poi continuare con il buon lavoro che aveva in mano. Ma troviamo, 1. Era dispiaciuto. Non è detto perché Uzza aveva offeso Dio, ma perché Dio aveva fatto breccia su Uzza ( 2 Samuele 6:8 2 Samuele 6:8 ): L'ira di Davide si accese.

È la stessa parola che viene usata per il dispiacere di Dio, 2 Samuele 6:7 2 Samuele 6:7 . Poiché Dio era arrabbiato, Davide era arrabbiato e senza umorismo. Come se Dio non potesse affermare l'onore della sua arca, e disapprovare uno che l'ha toccata rudemente, senza chiedere a Davide di andarsene.

L'uomo mortale dovrà fingere di essere più giusto di Dio, sporgere denuncia o accusarlo di iniquità? Davide ora non si comportava come se stesso, come un uomo secondo il cuore di Dio. Non è da noi essere dispiaciuti per qualsiasi cosa che Dio fa, per quanto sgradevole sia per noi. La morte di Uzza fu davvero un'eclissi alla gloria di una solennità che Davide stimava più di ogni altra cosa, e poteva dar vita ad alcune speculazioni tra coloro che erano disamorati per lui, come se Dio si allontanasse anche da lui; ma nondimeno avrebbe dovuto sottoscrivere in essa la giustizia e la sapienza di Dio, e non esserne dispiaciuto.

Quando mentiamo sotto l'ira di Dio, dobbiamo tenerci sotto la nostra. 2. Aveva paura, 2 Samuele 6:9 2 Samuele 6:9 . Sembra che avesse paura con stupore; poiché egli disse: Come potrà venire a me l'arca del Signore? Come se Dio cercasse vantaggi contro tutto ciò che era intorno a lui, e fosse così tenero della sua arca che non c'era da occuparsene; e quindi meglio per lui tenerlo a distanza.

Que procul a Jove, procul a fulmine - Ritirarsi da Giove è ritirarsi dal fulmine. Avrebbe dovuto piuttosto dire: "Lascia che l'arca venga da me, e da questo mi avverto di trattarla con più riverenza". Non provocarmi (dice Dio, Geremia 25:6 ) e non ti farò del male. Oppure questo può essere considerato un buon uso che Davide ha fatto di questo tremendo giudizio.

Non ha detto: "Sicuramente Uzza era un peccatore sopra tutti gli uomini, perché ha sofferto tali cose", ma è preoccupato per se stesso, come uno consapevole, non solo della propria indegnità del favore di Dio, ma della sua avversione al dispiacere di Dio. "Dio potrebbe giustamente colpirmi a morte come ha fatto con Uzza. La mia carne trema per paura di te " , Salmi 119:120 .

Questo Dio intende nei suoi giudizi, che gli altri lo ascoltino e lo temano. Davide dunque non porterà l'arca nella sua propria città ( 2 Samuele 6:10 2 Samuele 6:10 ) finché non sarà meglio preparato per la sua ricezione. 3. Si preoccupò di perpetuare il ricordo di questo colpo con un nuovo nome che diede al luogo: Perez-uzzah, la breccia di Uzzah, 2 Samuele 6:8 2 Samuele 6:8 .

Negli ultimi tempi aveva trionfato nella breccia aperta contro i suoi nemici e aveva chiamato il luogo Baal-Perazim, luogo di brecce. Ma ecco una breccia sui suoi amici. Quando vediamo una violazione, dovremmo considerare che non sappiamo dove sarà la prossima. Il memoriale di questo colpo sarebbe un monito per i posteri a prestare attenzione a ogni temerarietà e irriverenza nel trattare le cose sante; poiché Dio sarà santificato in coloro che gli si avvicinano.

4. Ha alloggiato l'arca in una buona casa, la casa di Obed-Edom un levita, che si trovava vicino al luogo in cui è accaduto questo disastro, e lì, (1.) Fu accolto gentilmente e accolto, e rimase lì tre mesi, 2 Samuele 6:10 ; 2 Samuele 6:11 .

Obed-Edom sapeva quale strage aveva compiuto l'arca tra i Filistei che l'avevano imprigionata e i Betsemiti che vi guardavano. Vide Uzza ucciso per averlo toccato e si accorse che Davide stesso aveva paura di immischiarsi; eppure lo invita allegramente a casa sua e gli apre le sue porte senza paura, sapendo che era un sapore di morte a morte solo per coloro che lo trattavano male.

"O il coraggio", dice il vescovo Hall, "di un cuore onesto e fedele! nulla può rendere Dio se non amabile con il suo stesso popolo: anche la sua stessa giustizia è adorabile". (2.) Ha pagato bene per il suo divertimento: il Signore ha benedetto Obed-Edom e tutta la sua famiglia. La stessa mano che punì l'orgogliosa presunzione di Uzza ricompensò l'umile audacia di Obed-Edom e rese l'arca per lui un profumo di vita in vita.

Nessuno pensi il peggio del Vangelo per i giudizi inflitti a coloro che lo rifiutano, ma opponga loro le benedizioni che porta a coloro che lo ricevono debitamente. Nessuno ha mai avuto, né avrà mai motivo di dire che è vano servire Dio. Che i padroni di famiglia siano incoraggiati a mantenere la religione nelle loro famiglie ea servire Dio e gli interessi del suo regno con le loro case e proprietà, poiché questo è il modo per portare una benedizione su tutto ciò che hanno.

L'arca è un ospite che nessuno perderà per l'offerta che riceve. Giuseppe Flavio dice che, mentre prima che Obed-Edom fosse povero, all'improvviso, in questi tre mesi, il suo patrimonio crebbe, con invidia dei suoi vicini. La pietà è la migliore amica della prosperità. Nella mano sinistra della saggezza ci sono ricchezze e onore. La sua famiglia ha condiviso la benedizione. È bello vivere in una famiglia che intrattiene l'arca, perché tutto ciò che la circonda andrà meglio per lei.