2 Samuele 7:18-29

      18 Allora il re Davide entrò, si sedette davanti al SIGNORE e disse: Chi sono io, Signore, DIO ? e qual è la mia casa, che mi hai portato finora? 19 E questa era ancora poca cosa ai tuoi occhi, o Signore, DIO ; ma hai parlato anche della casa del tuo servo per molto tempo a venire. Ed è questa la maniera dell'uomo, o Signore, DIO ? 20 E che cosa può dirti di più Davide? poiché tu, Signore DIO , conosci il tuo servo.

  21 Per amore della tua parola e secondo il tuo cuore, hai fatto tutte queste grandi cose, per farle conoscere al tuo servo .   22 Perciò tu sei grande, o SIGNORE Dio, perché non c'è nessuno come te, né c'è altro Dio fuori di te, secondo tutto ciò che abbiamo udito con i nostri orecchi. 23 E quale nazione sulla terra è simile al tuo popolo, proprio come Israele, che Dio è andato a riscattare per sé come popolo, a dargli un nome e a fare per te cose grandi e terribili, per la tua terra, prima il tuo popolo, che hai riscattato per te dall'Egitto, dalle nazioni e dai loro dèi? 24 Perché tu hai confermato a te il tuo popolo Israeleper essere per te un popolo per sempre: e tu, SIGNORE , sei diventato il loro Dio.

  25 Ed ora, OL ORD Dio, la parola che tu hai pronunziata riguardo al tuo servo e alla sua casa, stabiliscono che per sempre, e fare come ha detto hai. 26 E sia magnificato il tuo nome per sempre, dicendo: L' Eterno degli eserciti è l'Iddio sopra Israele; e la casa di Davide tuo servitore sia salda davanti a te. 27 Poiché tu, SIGNORE degli eserciti, Dio d'Israele, hai rivelato al tuo servo, dicendo: Io ti edificherò una casa; perciò il tuo servo ha trovato nel suo cuore di pregarti questa preghiera.

  28 E ora, o Signore G OD , tu sei Dio, e le tue parole è vero, e tu hai promesso questo bene al tuo servo: 29 Perciò ora lascia che ti piaccia di benedire la casa del tuo servo, che può continuare per sempre davanti a te, perché tu, Signore G OD , hai parlato è: e per la tua benedizione la casa del tuo servo sarà benedetta per sempre.

      Abbiamo qui il solenne discorso che Davide fece a Dio, in risposta al messaggio di grazia che Dio gli aveva inviato. Non ci viene detto quello che ha detto a Nathan; senza dubbio lo ricevette molto gentilmente e rispettosamente come messaggero di Dio. Ma la sua risposta a Dio l'ha presa lui stesso, e non l'ha mandata da Natan. Quando i ministri ci consegnano il messaggio di Dio, non è a loro, ma a Dio, che i nostri cuori devono rispondere; egli comprende il linguaggio del cuore, ea lui possiamo accostarci con coraggio. David non aveva appena ricevuto il messaggio che, mentre le impressioni erano fresche, si ritirò per restituire una risposta. Osservare,

      I. Il luogo in cui si ritirò: entrò davanti al Signore, cioè nel tabernacolo dove era l'arca, che era il segno della presenza di Dio; prima che si presentasse. La volontà di Dio ora è che gli uomini preghino ovunque; ma, dovunque preghiamo, dobbiamo porci come davanti al Signore e porlo davanti a noi.

      II. La posizione in cui si mise: si sedette davanti al Signore. 1. Denota la postura del suo corpo. Inginocchiarsi o stare in piedi è certamente il gesto più appropriato da usare nella preghiera; ma i Giudei, a questo proposito, dicono: "Ai re della casa di Davide era permesso di sedere nel tempio, ea nessun altro". Ma ciò non giustificherà affatto l'uso ordinario di quel gesto nella preghiera, qualunque cosa sia consentita in caso di necessità.

Davide entrò e prese posto davanti al Signore, perché si legga; ma, quando pregava, si alzava in piedi com'era. Oppure entrava e continuava davanti al Signore, rimaneva qualche tempo in silenzio meditando, prima di iniziare la sua preghiera, e poi rimaneva più a lungo del solito nel tabernacolo. Oppure, 2. Può indicare la struttura del suo spirito in questo momento. Entrò e si ricompose davanti al Signore; così dovremmo fare in tutti i nostri approcci a Dio. O Dio, il mio cuore è fisso, il mio cuore è fisso.

      III. La preghiera stessa, che è piena dei respiri di pio e devoto affetto verso Dio.

      1. Parla molto umilmente di sé e dei propri meriti. Così comincia stupito: Chi sono io, Signore Dio! e qual è la mia casa? 2 Samuele 7:18 2 Samuele 7:18 . Dio gli aveva ricordato la meschinità del suo originale ( 2 Samuele 7:8 2 Samuele 7:8 ) e lo aderiva; aveva pensieri bassi, (1.

) Dei suoi meriti personali: Chi sono io? Era sotto tutti i punti di vista un uomo molto considerevole e prezioso. Le sue doti fisiche e mentali erano straordinarie. I suoi doni e le sue grazie erano eminenti. Era un uomo d'onore, successo e utilità, il beniamino del suo paese e il terrore dei suoi nemici. Eppure, quando viene a parlare di sé davanti a Dio, dice: " Chi sono io? Un uomo di cui non vale la pena prestare attenzione.

" (2.) Dei meriti della sua famiglia: Qual è la mia casa? La sua casa era della tribù reale e discendeva dal principe di quella tribù; era alleato delle migliori famiglie del paese, eppure, come Gedeone , pensa la sua famiglia povera in Giuda e se stesso il minimo nella casa di suo padre, Giudici 6:15 Davide si è così umiliato quando la figlia di Saul gli è stata proposta in moglie ( 1 Samuele 18:18 ), ma ora con molta più ragione.

Nota bene, diventa molto bene il più grande e il migliore degli uomini, anche in mezzo ai più alti progressi, avere pensieri bassi e meschini di se stessi; poiché il più grande degli uomini sono i vermi, i migliori sono i peccatori, e quelli che sono più avanzati non hanno altro che ciò che hanno ricevuto: " Che cosa sono io, che tu mi hai portato fino ad ora, mi hai portato nel regno e in un insediamento in e riposati da tutti i miei nemici?" Insinua che non avrebbe potuto raggiungerlo da solo con la sua propria gestione, se Dio non lo avesse portato ad esso. Tutti i nostri risultati devono essere considerati come garanzie di Dio.

      2. Parla in modo molto alto e onorevole dei favori di Dio nei suoi confronti. (1.) In quello che aveva fatto per lui: " Tu mi hai portato fino ad ora, a questa grande dignità e dominio. Finora mi hai aiutato". Sebbene dovremmo essere lasciati nell'incertezza riguardo a un'ulteriore misericordia, abbiamo grandi ragioni per essere grati per ciò che è stato fatto per noi fino ad ora, Atti degli Apostoli 26:22 .

(2.) In quello che gli aveva ancora promesso. Dio aveva già fatto grandi cose per lui, eppure, come se quelle non fossero state niente, aveva promesso di fare molto di più, 2 Samuele 7:19 2 Samuele 7:19 . Nota, ciò che Dio ha disposto sul suo popolo è molto, ma ciò che ha riservato per loro è infinitamente di più, Salmi 31:19 .

Le grazie e le consolazioni presenti dei santi sono doni inestimabili; e tuttavia, come se questi fossero troppo piccoli perché Dio li concedesse ai suoi figli, ha parlato di loro per molto tempo a venire, fino all'eternità stessa. Di questo dobbiamo riconoscere, come qui David, [1.] Che è molto al di là di ciò che potremmo aspettarci: è questo il modo degli uomini? cioè, Primo, può l'uomo aspettarsi di essere trattato così dal suo Creatore? È questa la legge di Adamo? Nota, considerando il carattere e la condizione dell'uomo, è molto sorprendente e sorprendente che Dio tratti con lui come fa lui.

L'uomo è una creatura meschina, e quindi sotto una legge di distanza - inutile a Dio, e quindi sotto una legge di disprezzo e disprezzo - colpevole e odioso, e quindi sotto una legge di morte e dannazione. Ma quanto sono diversi i rapporti di Dio con l'uomo da questa legge di Adamo! È avvicinato a Dio, acquistato a caro prezzo, preso in alleanza e comunione con Dio; si sarebbe mai potuto pensare a questo? In secondo luogo, gli uomini di solito si comportano così gli uni con gli altri? No, la via del nostro Dio è molto al di sopra della maniera degli uomini.

Sebbene sia alto, ha rispetto per gli umili; ed è questo il modo degli uomini? Pur essendo offeso da noi, ci supplica di riconciliarci, attende di essere clementi, moltiplica le sue scuse: ed è questo il modo degli uomini? Alcuni danno un altro senso a questo, leggendolo così: E questa è la legge dell'uomo, il Signore Geova, cioè: "Questa promessa di uno il cui regno sarà stabilito per sempre deve essere compresa da uno che è un uomo e tuttavia il Signore Geova, questa deve essere la legge di un tale.

Un Messia dei miei lombi deve essere l'uomo, ma, regnando per sempre, deve essere Dio." [2.] Che oltre questo non c'è nulla che possiamo desiderare: " E che cosa può dirti di più Davide? 2 Samuele 7:20 2 Samuele 7:20 .

Cosa posso chiedere o desiderare di più? Tu, Signore, conosci il tuo servo, sai cosa mi renderà felice, e ciò che hai promesso è abbastanza per farlo." La promessa di Cristo include tutto. Se quell'uomo, il Signore Dio, è nostro, cosa possiamo chiedere o pensare di più? Efesini 3:20 Le promesse del patto di grazia sono incorniciate da colui che ci conosce, e quindi sa adattarle ad ogni ramo della nostra necessità.

Ci conosce meglio di quanto noi conosciamo noi stessi; e perciò accontentiamoci del provvedimento che ha fatto per noi. Cosa possiamo dire di più per noi stessi nelle nostre preghiere di quanto lui abbia detto per noi nelle sue promesse?

      3. Egli attribuisce tutto alla grazia gratuita di Dio ( 2 Samuele 7:21 2 Samuele 7:21 ), sia le grandi cose che aveva fatto per lui sia le grandi cose che gli aveva fatto conoscere. Tutto era, (1.) Per amore della sua parola, cioè per amore di Cristo il Verbo eterno; è tutto merito suo.

Oppure: "Affinché tu possa magnificare la tua parola di promessa al di sopra di tutto il tuo nome, facendone il soggiorno e il magazzino del tuo popolo". (2.) Secondo il tuo cuore, i tuoi graziosi consigli e disegni, ex mero motu, del tuo proprio beneplacito. Anche così, padre, perché sembrava buono ai tuoi occhi. Tutto ciò che Dio fa per il suo popolo nelle sue provvidenze, e gli assicura nelle sue promesse, è per il suo piacere e per la sua lode, il piacere della sua volontà e la lode della sua parola.

      4. Adora la grandezza e la gloria di Dio ( 2 Samuele 7:22 2 Samuele 7:22 ): Tu sei grande, o Signore Dio! perché nessuno è come te. La graziosa condiscendenza di Dio verso di lui, e l'onore che gli aveva posto, non diminuirono affatto la sua terribile venerazione per la divina Maestà; poiché quanto più si avvicinano a Dio, tanto più vedono la sua gloria, e quanto più siamo cari ai suoi occhi, tanto più lui dovrebbe essere grande ai nostri.

E questo noi riconosciamo riguardo a Dio, che non c'è essere come lui, né altro Dio all'infuori di lui, e che ciò che abbiamo visto con i nostri occhi della sua potenza e bontà è secondo tutto ciò che abbiamo udito con i nostri orecchi, e quello metà non ci ha detto.

      5. Esprime una grande stima per l'Israele di Dio, 2 Samuele 7:23 ; 2 Samuele 7:24 . Come non c'era nessuno tra gli dèi da paragonare a Geova, così nessuno tra le nazioni da paragonare a Israele, considerando,

      (1.) Le opere che aveva fatto per loro. Andò a riscattarli, vi si adoperò come una grande opera, vi fece con solennità. Elohim halecu, dii iveruni: gli dei se ne andarono, come se ci fosse la stessa consultazione e la stessa approvazione di tutte le persone nella beata Trinità sull'opera della redenzione che c'era sull'opera della creazione, quando Dio disse: Facciamo l'uomo. che quelli che sono stati mandati da Dio sono andati a riscattare; così i Caldei, che significano, suppongo, Mosè e Aronne.

La redenzione di Israele, come qui descritta, era tipica della nostra redenzione da parte di Cristo in quanto [1.] Essi furono redenti dalle nazioni e dai loro dei; così siamo da ogni iniquità e da ogni conformità a questo mondo presente. Cristo è venuto per salvare il suo popolo dai suoi peccati. [2.] Furono redenti per essere un popolo peculiare a Dio, purificato e appropriato a se stesso, affinché egli potesse farsi un grande nome e fare per loro grandi cose. L'onore di Dio e la felicità eterna dei santi sono le due cose a cui mira la loro redenzione.

      (2.) Il patto che aveva fatto con loro, 2 Samuele 7:24 2 Samuele 7:24 . Era, [1.] Mutuo: "Essi per essere un popolo per te e tu per essere un Dio per loro; tutti i loro interessi consacrati a te e tutti i tuoi attributi impegnati per loro". [2.] Immutabile: "Li hai confermati". Colui che fa il patto lo rende sicuro e lo renderà buono.

      6. Conclude con umili suppliche a Dio. (1.) Basa le sue richieste sul messaggio che Dio gli aveva mandato ( 2 Samuele 7:27 2 Samuele 7:27 ): Tu hai rivelato questo al tuo servo, cioè: "Tu mi hai dato di tua volontà la promessa che mi costruirai una casa, altrimenti non avrei mai potuto trovare nel mio cuore di pregare una preghiera come questa.

Non avrei osato chiedere cose così grandi se non fossi stato guidato e incoraggiato dalla tua promessa di chiederle. Sono davvero troppo grandi per me da chiedere, ma non troppo grandi per te da dare. Il tuo servo ha trovato nel suo cuore di pregare questa preghiera", così è nell'originale e nei LXX. Molti, quando vanno a pregare, hanno il cuore da cercare, ma il cuore di Davide è stato trovato, cioè è stato fissato , raccolto dalle sue peregrinazioni, e interamente impegnato al dovere e impiegato in esso.

Quella preghiera che si trova solo nella lingua non piacerà a Dio; deve essere trovato nel cuore; il cuore deve essere innalzato e versato davanti a Dio. Figlio mio, dona a Dio il tuo cuore. (2.) Egli edifica la sua fede e spera di accelerare sulla fedeltà della promessa di Dio ( 2 Samuele 7:25 2 Samuele 7:25 ): " Tu sei quel Dio (tu sei lui, anche quel Dio, il Signore degli eserciti, e Dio d'Israele, o quel Dio le cui parole sono vere, quel Dio sul quale si può fare affidamento); e tu hai promesso questa bontà al tuo servo, per la quale ho perciò il coraggio di pregare.

" (3.) Quindi prende l'argomento della sua preghiera e si riferisce a questo come guida delle sue preghiere. [1.] Prega per l'adempimento della promessa di Dio ( 2 Samuele 7:25 2 Samuele 7:25 ): «Mi sia resa buona la parola nella quale mi hai fatto sperare ( Salmi 119:49 ) e fa' come hai detto; non desidero di più e non mi aspetto di meno; così piena è la promessa, e così ferma.

"Così dobbiamo trasformare le promesse di Dio in preghiere, e poi saranno trasformate in rappresentazioni; poiché per Dio il dire e il fare non sono due cose, come spesso sono per gli uomini. Dio farà come ha detto. [2. ] Prega per la glorificazione del nome di Dio ( 2 Samuele 7:26 2 Samuele 7:26 ): Sia il tuo nome magnificato per sempre.

Questo dovrebbe essere il riassunto e il centro di tutte le nostre preghiere, l'Alfa e l'Omega di esse. Comincia con Santificato sia il tuo nome, e finisci con Tua è la gloria per sempre. "Sia che io sia magnificato o no, sia magnificato il tuo nome " . Ed egli calcola che nulla magnifica il nome di Dio più di questo, di dire, con affetto appropriato: Il Signore degli eserciti è il Dio sopra Israele. Questo rivela il Dio d'Israele gloriosamente grande, che è il Signore degli eserciti; e questo dice il Signore degli eserciti gloriosamente buono, che è Dio sopra Israele.

In entrambi, il suo nome sia magnificato per sempre. Tutte le creature e tutte le chiese gli diano la gloria di questi due. Davide desiderava l'adempimento della promessa di Dio per l'onore, non del proprio nome, ma di quello di Dio. Così il Figlio di Davide pregò, Padre, glorifica il tuo nome ( Giovanni 12:28 ), e ( Giovanni 17:1 ), Glorifica tuo Figlio, affinché anche tuo Figlio possa glorificare te.

[3.] Prega per la sua casa, perché la promessa abbia un riferimento speciale, Primo, Che possa essere felice ( 2 Samuele 7:29 2 Samuele 7:29 ): 2 Samuele 7:29benedire la casa del tuo servo ; e ancora, con la tua benedizione.

"La casa del tuo servo sia veramente ed eternamente benedetta. Coloro che tu benedici sono davvero benedetti " . La cura degli uomini buoni riguarda molto le loro famiglie; e la cosa migliore per le loro famiglie è quella della benedizione di Dio. La ripetizione di questa richiesta non è una ripetizione vana, ma espressiva del valore che aveva della benedizione divina, e del suo ardente desiderio di essa, come tutto sommato per la felicità della sua famiglia.

In secondo luogo, affinché la sua felicità rimanga: "Sia stabilito davanti a te ( 2 Samuele 7:26 2 Samuele 7:26 ); rimanga per sempre davanti a te. " 2 Samuele 7:29 2 Samuele 7:29 .

Pregò, 1. Che il vincolo della corona non fosse tagliato, ma rimanesse nella sua famiglia, affinché nessuno dei suoi la perdesse mai, ma che potessero camminare davanti a Dio, che sarebbe la loro istituzione. 2. Perché il suo regno abbia la sua perfezione e perpetuità nel regno del Messia. Quando Cristo si sedette per sempre alla destra di Dio ( Ebrei 10:12 ), e ricevette ogni possibile certezza che la sua discendenza e il suo trono sarebbero stati come i giorni del cielo, questa preghiera di Davide figlio di Iesse per la sua discendenza fu abbondantemente rispose, affinché continuasse davanti a Dio per sempre. Vedi Salmi 72:17 . La perpetuità del regno del Messia è il desiderio e la fede di tutte le brave persone.