2 Tessalonicesi 2:13-15

      13 Ma noi siamo tenuti a rendere sempre grazie a Dio per voi, fratelli amati dal Signore, perché Dio fin dall'inizio vi ha scelti per la salvezza mediante la santificazione dello Spirito e la fede nella verità: 14 al quale vi ha chiamati mediante il nostro vangelo, all'ottenimento della gloria di nostro Signore Gesù Cristo. 15 Perciò, fratelli, state saldi e osservate le tradizioni che vi sono state insegnate, sia con la parola, sia con la nostra epistola.

      Qui osserva, I. La consolazione che i Tessalonicesi potevano prendere contro i terrori di questa apostasia, 2 Tessalonicesi 2:13 ; 2 Tessalonicesi 2:14 . Poiché furono scelti per la salvezza e chiamati a ottenere la gloria.

Nota: quando sentiamo parlare dell'apostasia di molti, è motivo di grande conforto e gioia che ci sia un residuo secondo l'elezione della grazia che persevererà e persevererà; e soprattutto dovremmo rallegrarci se abbiamo motivo di sperare di essere di quel numero. L'apostolo si riteneva obbligato a ringraziare Dio per questo motivo: siamo tenuti a rendere grazie a Dio sempre per te. Molte volte aveva reso grazie per loro, e ancora abbonda nel ringraziamento per loro; e c'era una buona ragione, perché erano amati dal Signore, come appariva in questa faccenda: la loro sicurezza dall'apostatare. Questa conservazione dei santi è dovuta,

      1. Alla stabilità dell'elezione della grazia, 2 Tessalonicesi 2:13 2 Tessalonicesi 2:13 . Perciò erano amati dal Signore, perché Dio li aveva scelti fin dal principio. Li aveva amati di un amore eterno.

Riguardo a questa elezione di Dio possiamo osservare, (1.) La data eterna di essa - è dal principio; non l'inizio del vangelo, ma l'inizio del mondo, prima della fondazione del mondo, Efesini 1:4 . Poi, (2.) Il fine per il quale furono scelti: la salvezza, la salvezza completa ed eterna dal peccato e dalla miseria, e la piena fruizione di ogni bene.

(3.) I mezzi per ottenere questo fine: la santificazione dello spirito e la fede nella verità. Il decreto di elezione quindi collega il fine ei mezzi, e questi non devono essere separati. Non siamo eletti da Dio perché siamo stati santi, ma per essere santi. Essendo eletti da Dio, non dobbiamo vivere come ci elenchiamo; ma, se siamo scelti per la salvezza come fine, dobbiamo essere preparati ad essa mediante la santificazione come mezzo necessario per ottenere quel fine, santificazione che è per opera dello Spirito Santo come l'autore e per fede da parte nostra.

Ci deve essere la fede nella verità, senza la quale non può esserci per vera santificazione, né perseveranza nella grazia, né ottenimento della salvezza. Fede e santità devono essere unite, così come santità e felicità; perciò il nostro Salvatore pregò per Pietro che la sua fede non Luca 22:32 meno ( Luca 22:32 ), e per i suoi discepoli ( Giovanni 17:17 ), Santificali con la tua verità; la tua parola è verità.

      2. All'efficacia della chiamata evangelica, 2 Tessalonicesi 2:14 2 Tessalonicesi 2:14 . Come furono scelti per la salvezza, così furono chiamati ad essa dal Vangelo. Chi ha predestinato quelli che ha anche chiamato, Romani 8:30 .

La chiamata esteriore di Dio è tramite il vangelo; e questo è reso effettivo dall'azione interiore dello Spirito. Nota: dovunque viene il vangelo chiama e invita gli uomini all'ottenimento della gloria; è una chiamata all'onore e alla felicità, anche la gloria di nostro Signore Gesù Cristo, la gloria che ha acquistato e la gloria di cui è in possesso, da comunicare a coloro che credono in lui e obbediscono al suo vangelo; tali saranno con Cristo, per contemplare la sua gloria, e saranno glorificati con Cristo e parteciperanno della sua gloria. Di seguito segue,

      II. Un'esortazione alla costanza e alla perseveranza: Perciò, fratelli, state 2 Tessalonicesi 2:15 2 Tessalonicesi 2:15 , 2 Tessalonicesi 2:152 Tessalonicesi 2:15 . Osserva, Egli non dice: "Sei stato eletto per la salvezza, e quindi puoi essere negligente e sicuro;" ma perciò tieni duro. La grazia di Dio nella nostra elezione e vocazione è così lontana dal soppiantare la nostra diligente cura e sforzo che dovrebbe ravvivarci e impegnarci alla massima risoluzione e diligenza.

Quindi l'apostolo Giovanni, avendo detto a quelli ai quali scrisse che avevano ricevuto l'unzione che doveva dimorare in loro, e che dovevano dimorare in lui (in Cristo), soggiunge questa esortazione: Ora dimorate in lui, 1 Giovanni 2:27 ; 1 Giovanni 2:28 .

I Tessalonicesi sono esortati alla perseveranza nella loro professione cristiana, a mantenere salde le tradizioni che erano state loro insegnate, o la dottrina del vangelo, che era stata trasmessa dall'apostolo, mediante parola o epistola. Finora il canone della Scrittura non era completo, e quindi alcune cose furono trasmesse dagli apostoli nella loro predicazione, sotto la guida dello Spirito infallibile, che i cristiani erano tenuti a osservare come provenienti da Dio; altre cose furono poi da loro messe per iscritto, come l'apostolo aveva scritto una precedente epistola a questi Tessalonicesi; e queste epistole furono scritte poiché gli scrittori furono mossi dallo Spirito Santo.

Nota: non c'è quindi alcun argomento per considerare le tradizioni orali ai nostri giorni, ora che il canone delle scritture è completo, come di pari autorità con le scritture sacre. Dobbiamo aderire fermamente alle dottrine e ai doveri insegnati dagli apostoli ispirati; ma non abbiamo alcuna prova certa di qualcosa da loro consegnato più di quello che troviamo contenuto nelle sacre scritture.