2 Timoteo 4:1-8

      1 Ti scongiuro dunque davanti a Dio e al Signore Gesù Cristo, che giudicherà i vivi ei morti alla sua apparizione e nel suo regno; 2 Predica la parola; essere istantaneo in stagione, fuori stagione; riprendi, rimprovera, esorta con ogni pazienza e dottrina. 3 Poiché verrà il tempo in cui non sopporteranno la sana dottrina; ma secondo i loro propri desideri si accumuleranno maestri, avendo prurito alle orecchie; 4 Distoglieranno gli orecchi dalla verità e si volgeranno alle favole.

  5 Ma veglia in ogni cosa, sopporta le afflizioni, compi l'opera di evangelista, rendi piena prova del tuo ministero. 6 Poiché ora sono pronto per essere offerto, e il tempo della mia partenza è vicino. 7 Ho combattuto una buona battaglia, ho terminato la mia corsa, ho conservato la fede: 8 D'ora in poi mi è riservata una corona di giustizia, che il Signore, il giusto giudice, mi darà in quel giorno: e non solo a me, ma anche a tutti quelli che amano la sua apparizione.

      Osserva, I. Quanto tremendamente viene introdotta questa accusa ( 2 Timoteo 4:1 2 Timoteo 4:1 ): Io ti accuso davanti a Dio e al Signore Gesù Cristo, che giudicherà i vivi ei morti alla sua apparizione e al suo regno. Osserva, il migliore degli uomini ha bisogno di essere intimorito nell'adempimento del proprio dovere.

Il lavoro di un ministro non è cosa indifferente, ma assolutamente necessaria. Guai a lui se non predica il Vangelo, 1 Corinzi 9:16 . Per indurlo alla fedeltà, deve considerare, 1. Che l'occhio di Dio e di Gesù Cristo era su di lui: io te l'avverto davanti a Dio e al Signore Gesù Cristo; vale a dire, "come tu offri il favore di Dio e di Gesù Cristo; come ti approvi a Dio e a Gesù Cristo, mediante gli obblighi sia della religione naturale che di quella rivelata; come renderai i dovuti ritorni al Dio che ti ha creato e al Signore Gesù Cristo che ti ha redento.

2. Lo accusa come risponderà nel grande giorno, ricordandogli il giudizio a venire, che è affidato al Signore Gesù. Giudicherà i vivi e i morti alla sua apparizione e il suo regno, cioè, quando appare nel suo regno, riguarda tutti, ministri e popolo, considerare seriamente il conto che devono rendere presto a Gesù Cristo di tutte le confidenze riposte in loro.

Cristo giudicherà i vivi e i morti, cioè quelli che all'ultimo giorno saranno trovati vivi e quelli che saranno risuscitati dalla tomba. Nota, (1.) Il Signore Gesù Cristo giudicherà i vivi e i morti. Dio ha affidato ogni giudizio al Figlio, e lo ha nominato Giudice dei vivi e dei morti, Atti degli Apostoli 10:42 .

(2.) Apparirà; verrà una seconda volta, e sarà un'apparizione gloriosa, come significa la parola epiphaneia . (3.) Allora il suo regno apparirà nella sua gloria: Alla sua apparizione e regno; poiché allora apparirà nel suo regno, seduto su un trono, per giudicare il mondo.

      II. Qual è la questione dell'accusa, 2 Timoteo 4:2 2 Timoteo 4:2 . è accusato,

      1. Predicare la parola. Questo è affare dei ministri; viene loro affidata una dispensa. Non sono le loro nozioni e fantasie che devono predicare, ma la pura e semplice parola di Dio; e non devono corromperlo, ma come di sincerità, ma come di Dio, al cospetto di Dio, parlano in Cristo, 2 Corinzi 2:17 .

      2. Per esortare ciò che ha predicato e insistere con ogni fervore sui suoi ascoltatori: " Siate istantanei a tempo opportuno e fuori tempo, riprendete, rimproverate, esortate; fate quest'opera con tutto il fervore dello spirito. Invocate coloro che sono sotto la vostra responsabilità. a tener conto del peccato, per fare il loro dovere: chiamata su di loro di pentirsi, e credere, e vivere una vita santa, e questo sia in stagione e fuori stagione. in stagione, quando sono a disposizione per ascoltare te, quando alcuni si offre un'occasione speciale di parlare con loro con vantaggio.

No, fallo fuori tempo, anche quando non c'è quell'apparente probabilità di fissare qualcosa su di loro, perché non sai che lo Spirito di Dio può fissare su di loro; perché il vento soffia dove vuole; e la mattina dobbiamo seminare il nostro seme, e la sera non trattenere la mano, " Ecclesiaste 11:6 . Dobbiamo farlo a tempo, cioè, non lasciarci sfuggire alcuna opportunità; e farlo fuori stagione, cioè, non spostare il servizio, con la scusa che è fuori stagione.

      3. Deve dire alla gente delle loro colpe: " Rimproverali, rimproverali. Convinci i malvagi della malvagità e del pericolo delle loro azioni malvagie. Sforzati, trattandoli chiaramente, di portarli al pentimento. Rimproverali con gravità e autorità , nel nome di Cristo, affinché possano prendere il tuo dispiacere contro di loro come un'indicazione del dispiacere di Dio".

      4. Deve dirigere, incoraggiare e ravvivare coloro che hanno cominciato bene. " Esortali (persuadili a resistere e perseverare fino alla fine) e questo con ogni longanimità e dottrina. " (1.) Deve farlo con molta pazienza: Con tutta la longanimità. "Se non vedi l'effetto delle tue fatiche in questo momento, tuttavia non rinunciare alla causa; non stancarti di parlare con loro". Mentre Dio mostra loro tutta la longanimità, i ministri esortino con ogni longanimità.

(2.) Deve farlo razionalmente, non con passione, ma con dottrina, cioè: «Per ridurli a buone pratiche, instilla loro buoni principi. Insegna loro la verità come è in Gesù, riduci loro di crederci fermamente, e questo sarà un mezzo sia per riscattarli dal male sia per condurli al bene». Osservare, [1] Il lavoro di un ministro ha diverse parti: lui è quello di predicare la parola, a riprendi, sgrida, e esortare.

[2.] Deve essere molto diligente e attento; deve essere istantaneo in stagione e fuori stagione; non deve risparmiare né dolori né fatiche, ma deve essere urgente con loro per prendersi cura delle loro anime e delle loro preoccupazioni eterne.

      5. Deve vegliare in ogni cosa. "Cerca l'opportunità di fare loro una gentilezza; non lasciare che nessuna buona occasione sfugga, per la tua negligenza. Guarda al tuo lavoro; guarda contro le tentazioni di Satana, dalle quali tu possa essere distolto da esso; veglia sulle anime di coloro che sono impegnati a tuo carico».

      6. Deve contare sulle afflizioni e sopportarle, trarne il meglio. Kakopatheson, sopporta pazientemente. "Non lasciarti scoraggiare dalle difficoltà che incontri, ma sopportale con serenità di spirito. Abituati alle difficoltà."

      7. Deve ricordare il suo ufficio e adempiere ai suoi doveri: Fare il lavoro di un evangelista. L'ufficio dell'evangelista era, come delegati degli apostoli, quello di irrigare le chiese che essi fondavano. Non erano pastori stanziali, ma per qualche tempo risiedevano e presiedevano le chiese che gli apostoli avevano fondato, finché non si stabilirono sotto un ministero permanente. Questo era il lavoro di Timothy.

      8. Deve adempiere il suo ministero: Darne piena prova. Era una grande fiducia che riponeva in lui, e perciò doveva rispondervi, e compiere con diligenza e cura tutte le parti del suo ufficio. Osserva, (1.) Un ministro deve aspettarsi afflizioni nel fedele adempimento del suo dovere. (2.) Deve sopportarli pazientemente, come un eroe cristiano. (3.) Questi non devono scoraggiarlo nel suo lavoro, perché deve compiere il suo lavoro e compiere il suo ministero. (4.) Il modo migliore per dare piena prova del nostro ministero è compierlo, riempirlo in tutte le sue parti con un lavoro proprio.

      III. Le ragioni per far valere l'accusa.

      1. Perché gli errori e le eresie rischiavano di insinuarsi nella chiesa, per cui le menti di molti professanti cristiani sarebbero state corrotte ( 2 Timoteo 4:3 ; 2 Timoteo 4:4 ): " Verrà il tempo in cui non dureranno sana dottrina.

Quindi migliora il tempo presente, quando lo sopporteranno. Siate occupati ora, perché è tempo di seminare; quando i campi saranno bianchi per la mietitura, metti la falce, perché l'attuale tempesta di opportunità sarà presto finita. Non sopporteranno la sana dottrina. Ci saranno quelli che si accumuleranno maestri corrotti e distoglieranno le orecchie dalla verità; e perciò assicurati più che puoi, affinché, quando queste tempeste e tempeste sorgono, possano essere ben fissate e la loro apostasia possa essere prevenuta.

"La gente deve ascoltare, e i ministri devono predicare, per il tempo a venire, e guardarsi dai danni che potrebbero sorgere in futuro, anche se non ancora sorgono. Distoglieranno le orecchie dalla verità, si stancheranno di l'antico e semplice vangelo di Cristo, e allora saranno avidi di favole e si compiaceranno di esse, e Dio li abbandonerà a quelle forti delusioni, perché non hanno ricevuto la verità per amore di essa, 2 Tessalonicesi 2:11 ; 2 Tessalonicesi 2:12 .

Osserva, (1.) Questi insegnanti erano di loro propria accumulazione, e non dell'invio di Dio; ma li scelsero per soddisfare le loro concupiscenze e per compiacere le loro orecchie pruriginose. (2.) Le persone lo fanno quando non sopporteranno la sana dottrina, quella predicazione che è attenta, chiara e finalizzata; allora avranno insegnanti propri. (3.) C'è un'ampia differenza tra la parola di Dio e la parola di tali maestri; l'una è sana dottrina, parola di verità, l'altra sono solo favole.

(4.) Coloro che si volgono alle favole distolgono prima le loro orecchie dalla verità, perché non possono udire e pensare a entrambi, non più di quanto possano servire due padroni. Anzi, inoltre, è detto: Saranno trasformati in favole. Dio giustamente permette a coloro che si rivolgono alle favole che si stancano della verità e li abbandona per essere allontanati dalla verità dalle favole.

      2. Perché Paolo da parte sua aveva quasi fatto il suo lavoro: Fai piena prova del tuo ministero, perché ora sono pronto per essere offerto, 2 Timoteo 4:6 2 Timoteo 4:6 . E,

      (1.) "Perciò ci sarà più occasione per te". Quando gli operai vengono allontanati dalla vigna, non è tempo per quelli che sono rimasti indietro di indugiare, ma di raddoppiare la loro diligenza. Meno mani ci sono per lavorare, più operose devono essere quelle mani che lavorano.

      (2.) "Ho compiuto l'opera dei miei giorni e della mia generazione; anche tu fai l'opera dei tuoi giorni e della tua generazione".

      (3.) Il conforto e l'allegria di Paolo, nella prospettiva della sua prossima partenza, potrebbero incoraggiare Timoteo alla massima operosità, diligenza e serietà nel suo lavoro. Paolo era un vecchio soldato di Gesù Cristo, Timoteo era appena stato arruolato. "Vieni", dice Paolo, "ho trovato il nostro Maestro gentile e la causa buona; posso guardare indietro alla mia guerra con molto piacere e soddisfazione; e quindi non aver paura delle difficoltà che devi incontrare.

La corona della vita è sicura per te come se fosse già sul tuo capo; e perciò sopporta le afflizioni e rendi piena prova del tuo ministero." Il coraggio e il conforto dei santi e ministri morenti, e specialmente dei martiri morenti, sono una grande conferma della verità della religione cristiana, e un grande incoraggiamento per i santi e ministri viventi. nel loro lavoro.Qui l'apostolo guarda avanti, alla sua morte che si avvicina: ora sono pronto per essere offerto.

Lo Spirito Santo testimoniò in ogni città che i vincoli e le afflizioni gli Atti degli Apostoli 20:23 , Atti degli Apostoli 20:23 . Egli era ora a Roma, ed è probabile che abbia avuto particolari indicazioni dallo Spirito che là avrebbe sigillato la verità con il suo sangue; e ora lo guarda come vicino: io sono già versato; così è nell'originale, ede spendomai; cioè sono già un martire nell'affetto.

Allude al versamento delle libazioni; poiché il sangue dei martiri, sebbene non fosse un sacrificio di espiazione, era un sacrificio di riconoscimento all'onore della grazia di Dio e delle sue verità. Osservare,

      [1.] Con quale piacere parla di morire. Lo chiama la sua partenza; sebbene sia probabile che prevedesse di dover morire di una morte violenta e sanguinosa, tuttavia la chiama la sua partenza, o la sua liberazione. La morte per un uomo buono è la sua liberazione dalla prigionia di questo mondo e la sua partenza per i piaceri di un altro mondo; non cessa di essere, ma viene solo spostato da un mondo all'altro.

      [2.] Con quale piacere ripensa alla vita vissuta ( 2 Timoteo 4:7 2 Timoteo 4:7 ): Ho combattuto una buona battaglia, ho terminato il mio corso, c. Non temeva la morte, perché aveva la testimonianza della sua coscienza che per grazia di Dio aveva in qualche misura risposto ai fini della vita.

Da cristiano, da ministro, aveva combattuto una buona battaglia. Aveva reso il servizio, attraversato le difficoltà della sua guerra ed era stato determinante nel portare avanti le gloriose vittorie dell'esaltato Redentore sui poteri delle tenebre. La sua vita era un corso, e ora l'aveva finita mentre la sua guerra era compiuta, quindi la sua corsa era corsa. " Ho conservato la fede. Ho custodito le dottrine del Vangelo e non ne ho mai tradita nessuna.

Nota, primo, la vita di un cristiano, ma soprattutto di un ministro, è una guerra e una razza, a volte paragonata a quella della Scrittura, a volte all'altra. In secondo luogo, è una buona battaglia, una buona battaglia ; la causa è buona e la vittoria è certa, se continuiamo fedeli e coraggiosi. In terzo luogo, dobbiamo combattere questa buona battaglia; dobbiamo combatterla e finire il nostro corso; non dobbiamo arrenderci finché non saremo fatti più di vincitori per mezzo di colui che ci ha amati, Romani 8:37 .

In quarto luogo, è un grande conforto per un santo morente, quando può guardare indietro alla sua vita passata e dire con il nostro apostolo: " Ho combattuto, c. Ho conservato la fede, la dottrina della fede e la grazia della fede. " Verso la fine dei nostri giorni poter parlare in questo modo, quale conforto, conforto indicibile, ci darà! Sia dunque il nostro sforzo costante, per grazia di Dio, che possiamo concludere il nostro corso con gioia, Atti degli Apostoli 20:24 .

      [3.] Con quale piacere attende con impazienza la vita che avrebbe vissuto in futuro ( 2 Timoteo 4:8 2 Timoteo 4:8 ): D'ora in poi mi è riservata una corona di giustizia, c. Aveva perso per Cristo, ma era sicuro che non avrebbe dovuto perdere per lui, Filippesi 3:8 .

Lascia che questo incoraggi Timoteo a sopportare la durezza come un buon soldato di Gesù Cristo che c'è una corona di vita davanti a noi, la cui gloria e gioia ricompenseranno abbondantemente tutte le difficoltà e le fatiche della nostra attuale guerra. Osservate, è chiamata una corona di giustizia, perché sarà la retribuzione dei nostri servizi, che Dio non è ingiusto da dimenticare e perché la nostra santità e giustizia lì saranno perfezionate e saranno la nostra corona.

Dio lo darà come un giusto Giudice, che non permetterà a nessuno di amare da lui. Eppure questa corona di giustizia non era propria di Paolo, come se appartenesse solo agli apostoli e agli eminenti ministri e martiri, ma anche a tutti coloro che amano la sua apparizione. Osserva, è il carattere di tutti i santi che amano l'apparizione di Gesù Cristo: amavano la sua prima apparizione, quando apparve per togliere il peccato con il sacrificio di se stesso ( Ebrei 9:26 ); amano pensarci; amano la sua seconda apparizione nel grande giorno; amala, e bramala: e, rispetto a coloro che amano l'apparizione di Gesù Cristo, apparirà con loro gioia; è loro riservata una corona di giustizia, che sarà loro data, Ebrei 9:28.

Impariamo quindi, Primo, il Signore è il giusto giudice, perché il suo giudizio è secondo verità. In secondo luogo, la corona dei credenti è una corona di giustizia, acquistata dalla giustizia di Cristo e conferita come ricompensa della giustizia dei santi. In terzo luogo, questa corona, che indosseranno i credenti, è preparata per loro; non l'hanno al momento, perché qui non sono che eredi; non l'hanno in possesso, eppure è certo, perché è riservato per loro. In quarto luogo, il giusto Giudice lo darà a tutti coloro che amano, preparano e desiderano la sua apparizione. Sicuramente vengo presto. Amen, anche così vieni, Signore Gesù.