3 Giovanni 1:3-8

      3 Poiché mi sono molto rallegrato quando i fratelli sono venuti e hanno reso testimonianza della verità che è in te, proprio come tu cammini nella verità. 4 Non ho gioia più grande che sentire che i miei figli camminano nella verità. 5 Carissimo, tu fai fedelmente tutto ciò che fai ai fratelli e agli estranei; 6 i quali hanno reso testimonianza della tua carità davanti alla chiesa; i quali, se li farai avanzare nel loro viaggio secondo una sorta di pietà, farai bene; 7 perché per amore del suo nome se ne sono andati, senza prendere nulla dei pagani. 8 Perciò dobbiamo riceverli, per essere compagni di aiuto alla verità.

      In questi versi abbiamo,

      I. La buona notizia che l'Apostolo aveva ricevuto riguardo a questo suo amico: Vennero i fratelli e portarono testimonianza della verità che è in te ( 3 Giovanni 1:3 3 Giovanni 1:3 ), i quali hanno reso testimonianza della tua carità davanti al chiesa, 3 Giovanni 1:6 3 Giovanni 1:6 .

Qui possiamo vedere: 1. La testimonianza o cosa attestata riguardo a Gaio: la verità che era in lui, la realtà della sua fede, la sincerità della sua religione e la sua devozione a Dio; e ciò è dimostrato dalla sua carità, che include il suo amore per i fratelli, la gentilezza verso i poveri, l'ospitalità agli stranieri cristiani e la disponibilità ad accoglierli per il servizio del vangelo. La fede dovrebbe operare con l'amore; dà lustro negli e mediante gli uffici dell'amore e induce gli altri a lodarne l'integrità.

2. I fratelli-testimoni che vennero da Gaio testimoniarono e resero testimonianza. Una buona relazione è dovuta da coloro che hanno ricevuto del bene; sebbene un buon nome non sia che una piccola ricompensa per un servizio costoso, tuttavia è meglio di un unguento prezioso, e non sarà rifiutato dagli ingenui e dai religiosi. 3. L'uditorio o il giudice davanti al quale sono stati dati il ​​rapporto e la testimonianza, davanti alla chiesa. Questa sembra essere la chiesa in cui ora risiedeva l'apostolo.

Non siamo sicuri di quale chiesa fosse questa; quale occasione ebbero così per testimoniare la sua fede e il suo amore davanti alla chiesa non possiamo dirlo; forse dalla pienezza del cuore parlò la bocca; non potevano che testimoniare ciò che trovavano e provavano; forse avrebbero coinvolto la preghiera della chiesa per la continuazione della vita e l'utilità di un tale patrono, affinché potesse prosperare ed essere in salute mentre la sua anima prosperava.

      II. Il resoconto che fa di lui lo stesso apostolo, introdotto ancora da un accattivante appellativo: Carissimi, ciò che fate fedelmente ai fratelli e agli estranei, tutto ciò che fate ai fratelli e agli estranei, 3 Giovanni 1:5 3 Giovanni 1:5 .

1. Era ospitale, buono con i fratelli, anche con gli estranei; bastava raccomandarli alla casa di Gaio che appartenevano a Cristo. Oppure era buono con i fratelli della stessa chiesa con se stesso, e con quelli che venivano da lontano; tutti quelli che appartenevano alla famiglia della fede erano i benvenuti presso di lui. 2. Sembra che fosse di spirito cattolico; poteva trascurare le piccole differenze tra i cristiani seri ed essere comunicativo con tutti coloro che portavano l'immagine e facevano l'opera di Cristo.

E, 3. Era coscienzioso in ciò che faceva: " Tu fai fedelmente ( fai un'opera fedele di) tutto ciò che fai; lo fai come un servo fedele, e dal Signore Cristo puoi aspettarti la ricompensa dell'eredità". Tali anime fedeli possono udire le proprie lodi senza gonfiarsi; l'elogio di ciò che è buono in noi è destinato, non per il nostro orgoglio, ma per il nostro incoraggiamento a continuare in esso, e dovrebbe essere di conseguenza migliorato.

      III. La gioia dell'apostolo in ciò, nella buona notizia stessa, e il buon motivo di essa: mi sono rallegrato molto quando i fratelli sono venuti e hanno testimoniato, c., 3 Giovanni 1:3 3 Giovanni 1:3 .

Non ho gioia più grande che sentire che i miei figli camminano nella verità, nelle prescrizioni della religione cristiana. La migliore prova del nostro avere la verità è il nostro camminare nella verità. Gli uomini buoni si rallegreranno grandemente della prosperità dell'anima degli altri; e sono contenti di sentire la grazia e la bontà degli altri. Hanno glorificato Dio in me. L'amore non invidia, ma si rallegra del buon nome degli altri. Come è gioia per i buoni genitori, sarà gioia per i buoni ministri, vedere i loro figli dimostrare la loro sincerità nella religione e adornare la loro professione.

      IV. L'istruzione che l'apostolo dà al suo amico riguardo all'ulteriore trattamento dei fratelli che erano con lui: che se farai avanti nel loro viaggio, secondo una sorta di devozione, farai bene. Sembra che fosse consuetudine in quei giorni d'amore frequentare ministri viaggianti e cristiani, almeno una parte della loro strada, 1 Corinzi 16:6 .

È una gentilezza per un estraneo essere guidato nella sua via, e un piacere per i viaggiatori incontrare una compagnia adeguata: questo è un lavoro che può essere fatto secondo una sorta di devozione, in modo degno di Dio, o adatto alla deferenza e relazione che abbiamo con Dio. I cristiani dovrebbero considerare non solo ciò che devono fare, ma ciò che possono fare, ciò che possono fare in modo più onorevole e lodevole: la mente liberale escogita cose generose liberali . I cristiani dovrebbero fare anche le azioni comuni della vita e della buona volontà secondo una sorta di devozione, come servire Dio in essa, e progettare la sua gloria.

      V. Le ragioni di questa condotta diretta; questi sono due:-- 1. Perché per amore del suo nome questi fratelli uscirono, senza prendere nulla dei pagani. Sembra così che questi fossero fratelli ministeriali, che andarono a predicare il vangelo ea propagare il cristianesimo; forse potrebbero essere inviati da questo stesso apostolo: sono andati a convertire i pagani; questo fu un servizio eccellente: uscirono per Dio e per amore del suo nome; questo è il fine più alto del ministro, e dovrebbe essere la sua principale fonte e motivo, per raccogliere ed edificare un popolo per il suo nome: essi uscirono anche per portare con sé un vangelo gratuito, per pubblicarlo gratuitamente dovunque venissero: Prendendo nulla dei Gentili.

Questi erano degni di doppio onore. Ci sono coloro che non sono chiamati a predicare essi stessi il Vangelo che possono ancora contribuire al suo progresso. Il Vangelo dovrebbe essere reso gratuito a coloro ai quali è stato predicato per primo. Coloro che non lo conoscono non possono pretendere che lo apprezzino; chiese e patrioti cristiani dovrebbero concorrere a sostenere la propagazione della santa religione nei paesi pagani; gli spiriti pubblici dovrebbero concorrere secondo le loro diverse capacità; coloro che comunicano liberamente il vangelo di Cristo dovrebbero essere assistiti da coloro che comunicano le proprie tasche.

2. Dobbiamo quindi riceverne, per essere compagni di aiuto alla verità, alla vera religione. L'istituzione di Cristo è la vera religione; è stato attestato da Dio. Coloro che sono veri in essa e ad essa ardentemente desidereranno, pregheranno e contribuiranno alla sua diffusione nel mondo. In molti modi la verità può essere aiutata e assistita; coloro che non possono proclamarlo essi stessi possono tuttavia ricevere, accompagnare, aiutare e sostenere coloro che lo fanno.