3 Giovanni 1:9-11

      9 Ho scritto alla chiesa: ma Diotrefe, che ama avere il primato tra loro, non ci riceve. 10 Pertanto, se vengo, mi ricorderò delle opere che fa, blaterando contro di noi con parole maligne; e non contento di ciò, né egli stesso riceve i fratelli, e proibisce quelli che vorrebbero e li scaccia dalla chiesa. 11 Carissimi, seguite non ciò che è male, ma ciò che è bene. Chi fa il bene è da Dio, ma chi fa il male non ha visto Dio.

      I. Ecco un esempio e un carattere molto diverso, un ufficiale, un ministro nella chiesa, meno generoso, cattolico e comunicativo dei cristiani privati. I ministri a volte possono essere fuori di sé, fuori di sé. In riferimento a questo ministro, vediamo,

      1. Il suo nome: un nome gentile: Diotrefe, assistito da uno spirito non cristiano.

      2. Il suo carattere e il suo spirito, pieni di orgoglio e ambizione: ama avere la preminenza. Questo fermento sgorgava e si produceva prontamente. È un carattere disdicevole dei ministri di Cristo amare la preminenza, influenzare la presidenza nella chiesa di Dio.

      3. Il suo disprezzo dell'autorità, della lettera e degli amici dell'apostolo. (1.) Della sua autorità: Gli atti che compie contrari alla nostra nomina, blaterando contro di noi con parole maligne. Strano che il disprezzo sia così alto! Ma l'ambizione genererà malizia contro coloro che vi si oppongono. La malizia e la malevolenza nel cuore potranno sfogarsi con le labbra. Il cuore e la bocca sono entrambi da guardare.

(2.) Della sua lettera: " Ho scritto alla chiesa ( 3 Giovanni 1:9 3 Giovanni 1:9 ), vale a dire, in raccomandazione di tali e tali fratelli. Ma Diotrefe non ci riceve, non ammette la nostra lettera e testimonianza in essa ." Questa sembra essere la chiesa di cui Caio era membro.

Una chiesa evangelica sembra essere una società alla quale una lettera può essere scritta e comunicata. Le chiese evangeliche possono ben aspettarsi e ricevere credenziali con gli stranieri che desiderano essere ammessi tra loro. L'apostolo sembra scrivere da e con questi fratelli. Per un aspirante spirito ambizioso l'autorità apostolica o epistola significa poco. (3.) Dei suoi amici, i fratelli ha raccomandato: Né egli stesso riceve i fratelli, e proibisce quelli che vorrebbero, e li scaccia dalla chiesa, 3 Giovanni 1:10 3 Giovanni 1:10 .

Potrebbero esserci alcune differenze o costumi diversi tra i cristiani ebrei e gentili. I pastori dovrebbero considerare seriamente quali differenze sono tollerabili. Il pastore non è in assoluta libertà, né signore dell'eredità di Dio. È male non fare del bene a noi stessi; ma è peggio ostacolare coloro che lo vorrebbero. Spesso si abusa del potere e delle censure della Chiesa. Molti sono scacciati dalla chiesa che dovrebbero essere accolti con soddisfazione e accoglienza. Ma guai a coloro che scacciano i fratelli che il Signore Cristo accoglierà nella sua comunione e nel suo regno!

      4. La minaccia dell'apostolo a questo superbo dominatore: Pertanto, se vengo, ricorderò le opere che compie ( 3 Giovanni 1:10 3 Giovanni 1:10 ), ricorderò di censurarli. Questo sembra intimare l'autorità apostolica.

Ma l'apostolo sembra non tenere una corte episcopale, alla quale si deve chiamare Diotrefe; ma verrà a prendere atto di questa cosa nella chiesa a cui appartiene. Gli atti di dominio ecclesiastico e di tirannia dovrebbero essere animati. Possa essere più d'accordo a chi appartiene quel potere!

      II. Ecco il consiglio su quel diverso carattere, la dissuasione dal copiare un tale modello, e in effetti qualsiasi male: Amati, segui non ciò che è male, ma ciò che è buono, 3 Giovanni 1:11 3 Giovanni 1:11 .

Non imitare questo male pernicioso non cristiano; ma persegui il bene contrario, in sapienza, purezza, pace e amore. Prudenza e consiglio non sono inutili per coloro che sono già buoni. È più probabile che vengano accettati quegli avvertimenti e quei consigli conditi con amore. Amati, non seguire ciò che è male. A questa prudenza e consiglio è rispettivamente sottoscritta una ragione. 1. Al consiglio: Segui ciò che è buono; poiché colui che fa il bene (naturalmente e genuinamente fa il bene, come se ne diletta) è da Dio, è nato da Dio.

La pratica del bene è l'evidenza della nostra relazione filiale e felice con Dio. 2. Alla cautela: non seguire ciò che è male, poiché colui che fa il male (con inclinazione di mente lo persegue) non ha visto Dio, non è debitamente sensibile alla sua santa natura e volontà. Gli operatori del male pretendono o si vantano vanamente di conoscere Dio.