Abdia 1:1-9

      1 La visione di Abdia. Così parla il Signore Dio riguardo a Edom: Abbiamo udito una voce dal SIGNORE , e un ambasciatore è stato mandato tra le nazioni, Alzati, e innalziamoci contro di lei in battaglia. 2 Ecco, io ti ho fatto piccolo tra le genti: sei grandemente disprezzato. 3 L'orgoglio del tuo cuore ti ha sedotto, tu che abiti nelle fessure della roccia, la cui dimora è alta; che dice in cuor suo: Chi mi abbatterà a terra? 4 Anche se tu esaltano te stesso come l'aquila, e anche se avevi posto il tuo nido fra le stelle, di là ti porto giù, dice il Signore .

  5 Se i ladri venissero da te, se i ladri di notte, (come fai a sterminare!) non avrebbero rubato finché non ne avessero avuto abbastanza? se i vendemmiatori venissero da te, non lascerebbero alcuni uva? 6 Come sono state investigate le cose di Esaù! come si cercano le sue cose nascoste! 7 Tutti i tuoi alleati ti hanno portato anche al confine: gli uomini che erano in pace con te hanno ingannato te, e ha prevalso contro di te; quelli che mangiano il tuo pane ti hanno posto una ferita: non c'è intelligenza in lui.

  8 sono non in quel giorno, dice il Signore , anche distruggere i saggi uomini da Edom, e la comprensione fuori dal monte di Esaù? 9 E i tuoi prodi , o Teman, saranno sgomenti, al punto che ciascuno del monte di Esaù possa essere sterminato dal massacro.

      Edom è la nazione contro cui è rivolta questa profezia e che, alcuni pensano, è posta per tutti i nemici di Israele, che saranno abbattuti per primi o per ultimi. Il rabbino di Edom capisce Roma. I cristiani di Roma lo capiscono, e ne hanno un'implacabile inimicizia; ma, se lo comprendiamo di Roma anticristiana, troveremo i suoi passaggi abbastanza applicabili. E sebbene Edom fosse mortificato ai tempi dei Maccabei, come lo era stato prima da Giosafat, tuttavia sembra che la sua distruzione sia stata tipica, come il rifiuto del loro padre Esaù, e che abbia avuto ulteriori riferimenti alla distruzione dei nemici del vangelo -Chiesa; poiché così periranno tutti i nemici di Dio; e troviamo ( Isaia 34:5 ) la spada del Signore che scende su Idumea,per significare il giorno generale delle retribuzioni di Dio per la controversia di Sion, Abdia 1:8 Abdia 1:8 .

Alcuni hanno ben osservato che non poteva che essere una grande tentazione per il popolo d'Israele, quando vedeva se stesso, che erano i figli dell'amato Giacobbe, in difficoltà, e gli Edomiti, non solo prosperare, ma trionfare su di loro nelle loro tribolazioni ; e perciò Dio dà loro una prospettiva della distruzione di Edom, che dovrebbe essere totale e definitiva, e di un felice esito della loro stessa correzione. Ora possiamo osservare qui,

      I. Dichiarazione di guerra contro Edom, ( Abdia 1:1 Abdia 1:1 ): " Abbiamo udito una voce, o piuttosto un ordine, dal Signore, Dio degli eserciti; egli ha dato la parola di comando; essa è il suo consiglio e decreto, che non può essere né annullato né contrastato, che tutti coloro che fanno del male al suo popolo si attireranno certamente del male su di sé.

Abbiamo sentito dire che Dio è destato dalla sua santa dimora e prepara il suo trono per il giudizio; e viene inviato un ambasciatore tra le nazioni, "un araldo piuttosto, un ministro o un messaggero della Provvidenza, per allarmare le nazioni, o i profeti del Signore, che hanno dato a ciascuna nazione il suo fardello. Coloro che Dio impiega gridano l'un l'altro: Alzatevi, incitate voi stessi e gli uni gli altri, e insorgiamoci in battaglia contro Edom.

Le forze confederate sotto Nabucodonosor si animano così e l'un l'altro per fare una discesa su quel paese: Radunatevi e venite contro di lei; così è nel luogo parallelo, Geremia 49:14 . Nota: quando Dio ha un lavoro sanguinoso da fare tra i nemici della sua chiesa, lo scoprirà e adatterà sia le mani che i cuori per farlo.

      II. Una previsione del successo di quella guerra. Edom sarà certamente soggiogato, depredato e abbattuto; poiché tutte le sue confidenze le mancheranno e non le sosterranno in alcun modo, e allo stesso modo tutti i nemici della chiesa di Dio saranno delusi da quelle cose su cui si sono trattenuti.

      1. Dipendono dalla loro grandezza, dalla figura che fanno tra le nazioni, dalla loro influenza su di esse e dal loro interesse? Ciò diminuirà ( Abdia 1:2 Abdia 1:2 ): " Ecco, io ti ho reso piccolo tra le nazioni, affinché nessuno dei tuoi vicini cerchi la tua amicizia o alleanza con te; tu sei molto disprezzato tra loro , e guardato con disprezzo, come una nazione infatuata e infedele.

E così ( Abdia 1:3 Abdia 1:3 ) l'orgoglio del tuo cuore ti ha ingannato. Nota, (1.) Coloro che pensano bene di se stessi tendono a immaginare che anche gli altri pensino bene di loro; ma, quando venuti a processarli, si troveranno in errore, e così il loro orgoglio li inganna e con esso li uccide.

(2.) Dio può facilmente umiliare coloro che si sono magnificati ed esaltati, e troverà un modo per farlo, poiché resiste ai superbi; e spesso vediamo quei piccoli e molto disprezzati che un tempo sembravano molto grandi ed erano molto accarezzati e ammirati.

      2. Dipendono dalle fortificazioni del loro paese, sia per natura che per arte, e si gloriano dei vantaggi che ne hanno? Anche quelli li inganneranno. Essi abitavano nelle fessure della roccia, come un'aquila nel suo nido, e la loro abitazione era elevata, non solo esaltata sopra i loro vicini, che era il motivo del loro orgoglio, ma fortificati contro i loro nemici, che era la questione della loro sicurezza , così in alto da essere fuori dalla portata del pericolo.

Ora osserva, (1.) Ciò che Edom dice nell'orgoglio del suo cuore: Chi mi farà cadere a terra? Parla con una fiducia nelle proprie forze e un disprezzo dei giudizi di Dio, come se la stessa potenza onnipotente non potesse sopraffarlo. Quanto a tutti i suoi nemici, anche Dio stesso, sbuffa con loro ( Salmi 10:5 ), li sfida tutti.

Il loro padre Esaù aveva venduto la primogenitura, eppure si erano innalzati, come se a loro fosse ancora appartenuta l' eccellenza della dignità e del potere. Molti perdono i loro privilegi, eppure se ne vantano. Poiché Edom è alto ed elevato, immagina che nessuno possa abbatterlo. Nota, la sicurezza carnale è un peccato che affligge più facilmente gli uomini nel giorno della loro pompa, potenza e prosperità e, come qualsiasi altra cosa, matura gli uomini per la rovina e la aggrava quando arriva.

(2.) Ciò che Dio dice a questo, Abdia 1:4 Abdia 1:4 . Se gli uomini oseranno sfidare l'Onnipotenza, la loro sfida sarà accolta: chi mi abbatterà? dice Edom. " Lo farò " , dice Dio. " Anche se ti esalti come l'aquila che si alza in alto e costruisce in alto, anzi, anche se hai posto il tuo nido tra le stelle, più in alto di quanto un'aquila abbia mai volato, è solo nella tua immaginazione, e lì ti farò cadere.

"Questo abbiamo avuto Geremia 49:15 ; Geremia 49:16 . Nota, i peccatori si vergogneranno certamente del loro orgoglio e della sicurezza del loro orgoglio quando cade e della loro sicurezza quando le loro confidenze deluderanno le loro aspettative.

      3. Dipendono dalla loro ricchezza e dal loro tesoro, la cui abbondanza è considerata come i nervi della guerra? I loro soldi sono la loro difesa? È la loro città forte? È così solo nella loro presunzione, perché piuttosto li esporrà che proteggerli; diventerà preda del nemico, ed essi a causa di esso, Abdia 1:5 ; Abdia 1:6 .

Molto a questo proposito abbiamo avuto Geremia 49:9 ; Geremia 49:10 . Solo qui entra, tra parentesi, Come sei tagliato fuori! tu e tutti i tuoi depositi. Il profeta lo predice, ma si lamenta, che il filo della loro prosperità è stato tagliato.

Come sei caduto, e quanto è grande la tua caduta! Come sei stupefatto! così lo esprime il caldeo. Come sei insensato sotto questi desolanti giudizi, come se fossero colpi comuni! Ma mostra che dovrebbe essere una rovina totale, non una calamità normale; poiché, (1.) È davvero una calamità normale per coloro che hanno ricchezze vedersela rubare e perdere un po' del loro grande affare. I ladri vengono da loro (perché dov'è il cadavere, là si raccolgono gli uccelli da preda), i ladri vengono di notte, e rubano finché non hanno abbastanza, ciò di cui hanno occasione, ciò che hanno in mente; rubano non più di quanto pensano di poter portare via, e da una grande scorta è appena mancato.

Quelli che derubano i frutteti, oi vigneti, portano via ciò che ritengono opportuno; ma lasciano dell'uva, del frutto per il padrone, che forse sopporta facilmente la sua perdita e presto lo recluta. Ma, (2.) Non sarà così con Edom; tutte le sue ricchezze saranno portate via, e nulla sfuggirà alle mani dell'esercito distruttore, non ciò che è più prezioso e prezioso, Abdia 1:6 Abdia 1:6 .

Come sono le cose di Esaù, le cose su cui pone il suo cuore e in cui ripone la sua felicità, le sue cose buone, le sue cose migliori, come sono queste cose, che erano così accuratamente custodite e nascoste, ora ricercate dal nemico e sequestrate ! Come sono le cose nascoste, i suoi tesori nascosti, saccheggiati, saccheggiati e cercati! I suoi tesori, che non vedevano la luce da molti anni, ora sono un bottino per il nemico.

Nota, i tesori sulla terra, anche se così velocemente rinchiusi e mai così abilmente nascosti, non possono essere riposti in modo così sicuro se non che i ladri possano sfondare e rubare; è quindi nostra saggezza accumularci tesori in cielo.

      4. Dipendono dalle loro alleanze con stati e potentati confinanti? Anche quelli li deluderanno ( Abdia 1:7 Abdia 1:7 ): "Gli uomini della tua confederazione, tutti loro, gli ammoniti e i moabiti, e gli altri tuoi alti alleati che erano in pace con te, che sono entrati in un'offensiva di lega e sulla difensiva con te, che solennemente si impegnava non solo a non farti del male, ma a renderti tutto il servizio che poteva, mangiava il tuo pane, veniva trattato magnificamente e intrattenuto da te, viveva su di te; i loro soldati avevano libero alloggio nel tuo paese, e ti hanno pagato come tuoi ausiliari; ti hanno condotto fino al confinedella tua terra, sono stati molto rispettosi dei tuoi ambasciatori e li hanno portati a casa, fino ai limiti estremi del loro paese; sembravano ansiosi di servirti con le loro forze quando ne avevi occasione, e sono venuti con te al confine, finché tu non fossi pronto ad affrontare il nemico invasore; ma poi» (1.

) "Ti avevano ingannato; sono volati indietro e si sono ritirati quando eri al limite, e si sono rivelati come una canna spezzata per il viaggiatore che è stanco, e come i ruscelli d'estate per il viaggiatore che ha sete; non portano peso, cedono nessun sollievo». No, (2.) "Hanno prevalso contro di te; erano troppo duri per te nel trattato imposto su di te, e ingannandoti ti hanno rovinato, ti hanno messo in pericolo e ti hanno lasciato una facile preda del tuo nemico.

" Nota, quelli che fanno carne il loro braccio lo armano contro di loro. Eppure questo non era il peggiore. (3.) "Hanno posto una ferita sotto di te; cioè, hanno posto quello sotto di te per un soggiorno e un sostegno, per una fondazione su cui contare, per un cuscino su cui riposare, che ti dimostrerà una ferita; non solo come spine, ma come spade." Se Dio metterà sotto di noi le braccia della sua potenza e del suo amore, queste saranno salde e facili sotto di noi; il Dio della nostra alleanza non ci ingannerà mai.

Ma se confidiamo negli uomini della nostra confederazione e in ciò che ci metteranno sotto, ciò potrebbe rivelarci una ferita e un disonore. E osservate la giusta censura qui fatta a Edom per aver confidato a coloro che così gli hanno giocato brutti scherzi: " Non c'è intelligenza in lui, altrimenti non avrebbe mai messo in loro potere di tradirlo riponendo in loro una tale fiducia. " Nota: mostrano di non avere comprensione in coloro che, quando sono incoraggiati a confidare nel Creatore, si imbrogliano riponendo una fiducia nella creatura.

      5. Dipendono dalla politica dei loro consiglieri? Questi li mancheranno, Abdia 1:8 Abdia 1:8 . Edom era stato famoso per i grandi statisti, uomini di cultura ed esperienza, che sedevano all'aiuto del governo, ed erano maestri di tutte le arti di gestione, che in tutti i trattati usavano superare in astuzia i loro vicini; ma ora i consiglieri sono diventati stolti, e il saggio Dio li rende così: non dovrò io in quel giorno far sparire i saggi da Edom? Come uomini cadranno di spada in comune con gli altri ( Salmi 49:10), e la loro saggezza non li salverà; da saggi saranno infatuati di tutti i loro consigli; i loro migliori disegni saranno sconcertati, le loro misure infrante, e quegli stessi progetti con cui pensavano di affermarsi e gli interessi pubblici saranno la rovina di entrambi.

Così la saggezza perisce da Teman, come è nel luogo parallelo, Geremia 49:7 . Questa era, (1.) La giusta punizione della loro follia nel confidare in un braccio di carne: Non c'è comprensione in loro, Abdia 1:7 Abdia 1:7 .

Non hanno senso di confidare in un Dio vivente, e in un Dio di verità, ma confidano in uomini fragili, volubili e falsi; e perciò Dio distruggerà la loro intelligenza. Nota, Dio negherà giustamente a coloro che intendono tenersi fuori dalla via del pericolo che non useranno la loro comprensione per tenersi fuori dalla via del peccato. Chi sarà stolto, sia ancora stolto. (2.) Fu il precursore della loro distruzione.

Una nazione è certamente destinata alla rovina quando Dio nasconde le cose che appartengono alla sua pace agli occhi di coloro a cui sono affidati i suoi consigli. Quos Deus vult perdere, eos dementat: Dio infatua coloro che intende distruggere. Giobbe 12:17 .

      6. Dipendono dalla forza e dal coraggio dei loro soldati? Non sono solo abili, ma uomini di spirito e coraggio, che possono affrontare un nemico e resistere; ma ora ( Abdia 1:9 Abdia 1: 9 ), i tuoi prodi, o Teman! sarà costernato; il loro coraggio verrà loro meno, al punto che ognuno del monte di Esaù possa essere ucciso dal massacro, e nessuno scamperà.

I deboli, i deboli e i disarmati devono naturalmente cadere nelle mani del distruttore quando gli uomini potenti sono sgomenti, e non solo perdono la giornata, ma perdono la vita, perché hanno perso il loro spirito. Ululate, abeti, se i cedri vengono scossi. Nota: la morte o la disunione dei potenti spesso prova la morte e la distruzione di molti; ed è vano dipendere da uomini potenti per la nostra protezione se non abbiamo un Dio onnipotente per noi, tanto meno se abbiamo un Dio onnipotente contro di noi.