Abdia 1:17-21

      17 Ma sul monte Sion vi sarà liberazione e santità; e la casa di Giacobbe possederà i suoi possedimenti. 18 E la casa di Giacobbe sarà un fuoco, e la casa di Giuseppe una fiamma, e la casa di Esaù come stoppia, e vi accenderanno e li divoreranno; e non resterà alcuno della casa di Esaù; poiché il SIGNORE l' ha detto .

  19 E quelli del mezzogiorno possederanno il monte di Esaù; e quelli della pianura i Filistei; e possederanno i campi di Efraim, ei campi di Samaria; e Beniamino possederà Galaad. 20 E la cattività di questo esercito dei figliuoli d'Israele possederà quella dei Cananei, fino a Sarepta; e la cattività di Gerusalemme, che è in Sefarad, possederà le città del mezzogiorno. 21 E i salvatori saliranno sul monte Sion per giudicare il monte di Esaù; e il regno sarà del Signore .

      Dopo che è minacciata la distruzione dei nemici della chiesa, che sarà completamente compiuta nel grande giorno della ricompensa, e quel giudizio per il quale Cristo venne una volta e tornerà di nuovo in questo mondo, qui seguono preziose promesse della salvezza della chiesa , con cui si conclude questa profezia, e quelle di Gioele e di Amos, che, per quanto possano in parte adempiersi nel ritorno dei Giudei fuori da Babilonia, nonostante i trionfi di Edom nella loro cattività, come se fosse perenne, sono ancora , senza dubbio, per avere il loro pieno compimento in quella grande salvezza operata da Gesù Cristo, di cui tutti i profeti hanno reso testimonianza. È promesso qui,

      I. Che ci sarà salvezza sul monte Sion, quel monte santo dove Dio pone il suo unto Re ( Salmi 2:6 ): Sul monte Sion ci sarà liberazione, Abdia 1:17 Abdia 1:17 .

Ci saranno quelli che fuggiranno; quindi il margine. Un residuo d'Israele sarà salvato sul monte santo , Abdia 1:16 Abdia 1:16 . Cristo disse: La salvezza è dei Giudei, Giovanni 4:22 .

Dio ha operato liberazioni per gli ebrei, tipiche della nostra redenzione da parte di Cristo. Ma il monte Sion è la chiesa del Vangelo, da cui è uscita la legge del Nuovo Testamento , Isaia 2:3 . Là sarà predicata e pregata per la salvezza; alla chiesa evangelica si aggiungono quelli che saranno salvati; e per coloro che vengono con fede e speranza a questo monte Sion, la liberazione sarà operata dall'ira e dalla maledizione, dal peccato, dalla morte e dall'inferno, mentre coloro che restano lontani saranno lasciati a perire.

      II. Che, dove c'è salvezza, ci sarà santificazione per essa: E ci sarà santità, per preparare e qualificare i figli di Sion per questa liberazione; poiché dovunque Dio progetta la gloria, dà grazia. Le liberazioni temporali si realizzano infatti per noi nella misericordia quando con esse c'è santità, quando si opera in noi una disposizione ad accoglierle con amore e gratitudine a Dio; quando siamo santificati, loro sono santificati per noi.

La santità è essa stessa una grande liberazione e una caparra di quella salvezza eterna che noi cerchiamo. Là, sul monte Sion, nella chiesa del Vangelo, sarà la santità; poiché è quello che diventa la casa di Dio per sempre, e il grande disegno del Vangelo, e la sua grazia, è piantare e promuovere la santità. Ci saranno lo Spirito Santo, le sante ordinanze, il santo Gesù e un residuo scelto di anime sante, nelle quali e tra le quali il santo Dio si compiacerà di dimorare. Nota: dove c'è santità ci sarà liberazione.

      III. Che questa salvezza e santificazione si diffonda, prevalga e prenda piede nel mondo: La casa di Giacobbe, questo monte Sion, con la liberazione e la loro santità ivi operate, possederanno i loro possedimenti; cioè, la chiesa del Vangelo sarà eretta tra le nazioni e riempirà la terra; gli apostoli di Cristo con la loro predicazione acquisteranno possesso dei cuori degli uomini per colui di cui sono messaggeri e ministri, e quando possederanno i loro cuori, possederanno i loro possedimenti, poiché quelli che si sono consegnati al Signore rinunciano a tutto ciò che hanno avere a lui.

Quando il cuore di Lidia fu aperto a Cristo, la sua casa fu aperta ai suoi ministri. Quando le nazioni dei Gentili divennero nazioni di coloro che erano stati salvati, furono disciplinati, camminarono nella luce del Signore e portarono la loro gloria e il loro onore nella nuova Gerusalemme ( Apocalisse 21:24 ), allora la casa di Giacobbe possedeva i loro possedimenti.

Questa è la parte compiuta dall'impianto della religione cristiana nel mondo, e sarà adempiuta sempre di più dall'erezione del trono di Cristo dove è il trono di Satana, e l'erezione dei trofei della sua vittoria sulle rovine del diavolo regno. Ora qui è predetto,

      1. Come sarà acquisito questo possesso e superata l'opposizione data ad esso ( Abdia 1:18 Abdia 1:18 ): La casa di Giacobbe sarà un fuoco e la casa di Giuseppe una fiamma, perché il loro Dio è, e sarà, un fuoco divorante; e la casa di Esaù sarà di stoppia, facilmente divorata e consumata da questo fuoco.

Ciò si compie, (1.) Nella conversione delle moltitudini per grazia di Cristo; il Vangelo, predicato nella casa di Giacobbe e di Giuseppe, e là posseduto e professato, sarà come un fuoco e una fiamma per sciogliere e intenerire i cuori induriti, per bruciare le scorie del peccato e della corruzione, affinché siano purificati e raffinato con lo spirito del giudizio e lo spirito del fuoco. Cristo, quando verrà, sarà come un fuoco raffinatore, Malachia 3:1 ; Malachia 3:2 .

(2.) Nella confusione di tutti gli impenitenti e implacabili nemici del vangelo di Cristo, che vi si oppongono e fanno di tutto per ostacolare con esso l'instaurazione del regno del Messia. Il giorno del Vangelo è un giorno che arde come un forno, in cui tutti i superbi e tutti coloro che agiscono malvagiamente saranno stoppia, Malachia 4:1 .

Giacobbe e Giuseppe saranno come un fuoco e una fiamma; poiché coloro che si intromettono con loro, per far loro del male, scopriranno che lo fanno a loro rischio e pericolo; saranno per loro come una fiaccola ardente in un covone, Zaccaria 12:6 . Si dice che la parola di Dio sulla bocca dei suoi ministri è come il fuoco e il popolo come legna da divorare, Geremia 5:14 .

E l' uomo del peccato deve essere consumato dal soffio della bocca di Cristo, 2 Tessalonicesi 2:8 . Quelli che non sono raffinati come l'oro dal fuoco del vangelo saranno consumati come scorie da esso; perché sarà un sapore o di vita o di morte. Quando gli idoli e l'idolatria furono aboliti, e la ricchezza e la potenza delle nazioni furono portate al servizio di Cristo e del suo Vangelo, e le spoglie dell'uomo forte armato furono divise da colui che era più forte di lui, allora la casa di Giacobbe e di Giuseppe divorò la casa di Esaù, così che non ne rimase più nessuno. Questo il Signore ha detto per mezzo dei suoi profeti, e questo ha fatto per mezzo dei suoi apostoli.

      2. Fino a che punto si estenderà questo possesso, Abdia 1:19 ; Abdia 1:20 . Questo è descritto nella lingua ebraica, che parla dell'adesione fatta alla terra d'Israele, dopo il ritorno dalla prigionia a Babilonia. La cattività di questo esercito d'Israele, cioè questo esercito d'Israele che è stato così a lungo in cattività e ora sono tornati sono ancora chiamati figli della cattività, questi non solo riprenderanno la propria terra, ma guadagneranno terreno sui loro vicini confinanti, alcuni dei quali diventeranno proseliti e si uniranno ai Giudei, i quali, possedendoli in una santa comunione, possederanno la loro terra.

Dobbiamo ritenerci veramente arricchiti dalla conversione del nostro prossimo al timore di Dio e alla fede di Cristo, e dalla loro venuta ad unirsi a noi nel culto di Dio. Una tale adesione alla nostra comunione cristiana dobbiamo ritenere essere più la nostra ricchezza e forza che un'adesione alle nostre proprietà. Oppure, gli antichi abitanti di quelle terre che sono state portate via in cattività essendo perdute, e mai tornando alle loro proprietà, i figli d'Israele prenderanno possesso di ciò che si trova accanto a loro; poiché il loro numero aumenterà a tal punto che la loro terra sarà troppo stretta per loro, e le proprietà dei loro vicini verranno loro cedute in inganno obfectum sanguinis, per mancanza di eredi.

Entreranno in ciò che è loro vicino. Il paese di Esaù sarà posseduto da quelli delle parti meridionali di Canaan, perché ad essi è attigua. Quelli della pianura, a occidente di Canaan, che era un paese di campagna, entreranno nel paese dei Filistei, loro vicini. Quelli di Giuda, che era il capo delle due tribù di ritorno, possederanno il campo di Efraim e Samaria, che prima apparteneva alle dieci tribù; e Beniamino, l'altra tribù, possederà Galaad dall'altra parte del Giordano, che era appartenuta alle due tribù e mezzo.

Il regno d'Israele si unirà a quello di Giuda sia negli interessi civili che in quelli sacri e, come amici e fratelli, si possederanno e si godranno a vicenda; e tutt'e due insieme possederanno i Cananei fino a Sarepta, che appartiene a Sidon; e Gerusalemme possederà le città del mezzogiorno, fino a Sefarad. Così gli ebrei allargarono i loro confini da ogni parte.

I rabbini moderni insegnano ai loro studiosi, tramite Zarephath e Sefarad, a capire la Francia e la Spagna, fondando su questo la sciocca aspettativa infondata che un giorno o l'altro gli ebrei saranno padroni di quei paesi; e chiamano e contano i cristiani Edomiti, sui quali devono avere il dominio. Ma la promessa qui, senza dubbio, ha un significato spirituale, e ha avuto il suo compimento nell'istituzione della chiesa cristiana, il vangelo-Israele, nel mondo, e avrà il suo compimento sempre più nell'allargamento di essa e nella aggiunte fatte ad esso, fino a quando il corpo mistico è completato.

Quando ministri e cristiani prevalgono con i loro vicini per venire a Cristo, per sottomettersi al Signore, li possiedono. Si dice che i convertiti che Abramo aveva avuto fossero le anime che aveva ottenuto, Genesi 12:5 . Il possesso si ottiene, non vi et armis, con la forza e le armi; poiché le armi della nostra guerra non sono carnali, ma spirituali; è mediante la predicazione del vangelo, e il potere della grazia divina che lo accompagna, che questo possesso è ottenuto e mantenuto.

      IV. Che il regno del Redentore sia eretto e mantenuto, per il conforto dei suoi sudditi leali e il terrore e la vergogna di tutti i suoi nemici ( Abdia 1:21 Abdia 1:21 ): Il regno sarà del Signore, del Signore Cristo.

Dio gliela darà, mettendo tutto nelle sue mani, ogni potere sia in cielo che in terra; gli uomini gliela daranno, rassegnandosi a lui come suo popolo volenteroso, e nominandolo loro capo. Ora il lavoro dei re è proteggere i loro sudditi e sopprimere i loro nemici; e questo Cristo farà; ricompenserà e punirà. 1. Il monte di Sion sarà salvato; su di essa verranno i salvatori , i predicatori del vangelo, che sono chiamati salvatori, perché il loro compito è salvare se stessi e coloro che li ascoltano; e in questo sono operai insieme a Cristo, ma a poco se egli per sua grazia non ha collaborato con loro.

2. Il monte di Esaù sarà giudicato; e quelli che verranno come salvatori sul monte Sion giudicheranno il monte di Esaù; poiché la parola del vangelo nella loro bocca, che salva i credenti, giudica i non credenti, li convince e li condanna. I ministri di Cristo sono salvatori sul monte Sion quando predicano che chi crede sarà salvato; ma giudicano il monte di Esaù quando predicano che chi non crede sarà dannato, cosa che non solo sono incaricati, ma comandati di fare, Marco 16:16 .

E nel corso della provvidenza di Dio si adempie la sua Scrittura; quando Dio suscita amici alla chiesa nella sua angoscia (come ha suscitato giudici per liberare Israele dell'antico, Giudici 2:16 ), allora i salvatori vengono sul monte Sion, per salvarlo dall'essere affondato e rovinato; e quando i nemici della chiesa saranno abbattuti e il loro potere infranto, allora sarà giudicato il monte di Esaù; e questo sarà fatto in ogni epoca nel modo che Dio riterrà migliore; possiamo contare su di esso che le porte dell'inferno non prevarranno contro la chiesa, ma la chiesa prevarrà contro di loro; poiché il regno sarà del Signore; i regni del mondo diverranno suoi, ed egli ha preso e prenderà per sé il suo grande potere e regno.