Aggeo 2:10-19

      10 Il ventiquattresimo giorno del nono mese, nell'anno secondo di Dario, la parola dell'Eterno per il profeta Aggeo fu pronunciata, dicendo: 11 Così parla l' Eterno degli eserciti; Interroga ora i sacerdoti riguardo alla legge, dicendo: 12 Se uno porta carne santa nel lembo della sua veste e con la sua veste tocca pane, o minestra, o vino, o olio, o qualunque carne, sarà forse santo? E i sacerdoti risposero e dissero: No.

  13 Allora Aggeo disse: Se uno che è impuro per un cadavere tocca qualcuno di questi, sarà impuro? E i sacerdoti risposero e dissero: Sarà impuro. 14 Allora Aggeo rispose e disse: Così è questo popolo e così è questa nazione davanti a me, dice l' Eterno ; e così è ogni opera delle loro mani; e ciò che vi offrono è impuro. 15 Ed ora, ti prego, considera da questo giorno in poi, da prima che una pietra su pietra fosse posta nel tempio del SIGNORE : 16 Da quando erano quei giorni , quando si arrivava a un mucchio di venti misure, c'erano madieci: quando uno veniva al torchio per tirare fuori cinquanta vasi dal torchio, non erano che venti.

  17 Io ti ho percosso con fulmini, con muffa e con grandine in tutte le fatiche delle tue mani; eppure non vi siete rivolti a me, dice l' Eterno . 18 Considera ora da questo giorno in poi, dal ventiquattresimo giorno del nono mese, dal giorno in cui furono poste le fondamenta del tempio del Signore , consideralo .   19 Il seme è ancora nel granaio? sì, ancora la vite, e il fico, e il melograno, e l'olivo, non hanno prodotto: da questo giorno io vi benedirò .

      Questo sermone fu predicato due mesi dopo quello nella prima parte del capitolo. I sacerdoti ei leviti predicavano costantemente, ma i profeti predicavano occasionalmente; entrambi erano buoni e necessari. Abbiamo bisogno che ci venga insegnato il nostro dovere in stagione e fuori stagione. La gente ora andava avanti vigorosamente con la costruzione del tempio, e sperava di averlo presto pronto per il loro uso e di essere impiegato nei suoi servizi; e ora Dio invia loro un messaggio tramite il suo profeta, che sarebbe loro utile.

      I. Per convinzione e cautela. Ora erano impegnati in un'opera molto buona, ma si preoccupavano di far sì che non solo fosse buona per il suo scopo, ma che fosse fatta nel modo giusto, perché altrimenti non sarebbe stata accettata da Dio . Dio vede che ci sono molti tra loro che rovinano questa buona opera, facendola con cuori e mani non santificati, e probabilmente non ne trarranno alcun vantaggio; questi sono qui condannati, e tutti sono così avvertiti di purificare le mani che impiegano in questo lavoro, poiché solo ai puri tutte le cose sono pure, e dal puro viene solo ciò che è puro.

Questa materia è qui illustrata dalle regole stabilite della legge cerimoniale, nel porre una differenza tra il puro e l'impuro, di cui parlavano molte delle nomine della legge. Con ciò sembra che si debba fare un uso spirituale della legge cerimoniale, e che era intesa, non solo come un rito divino per gli ebrei, ma per insegnare la giustizia a tutti, anche a noi sui quali i confini del mondo sono venuti a scoprirci sia il peccato che Cristo, sia la nostra malattia che il nostro rimedio. Ora osserva qui,

      1. Qual era lo stato di diritto. Al profeta viene ordinato di interrogare i sacerdoti al riguardo ( Aggeo 2:11 Aggeo 2:11 ); poiché le loro labbra dovrebbero conservare questa conoscenza, e il popolo dovrebbe interrogare la legge sulla loro bocca, Malachia 2:7 .

Aggeo stesso, pur essendo un profeta, deve interrogare i sacerdoti riguardo alla legge. Il suo compito, come messaggero straordinario, era di esporre le provvidenze di Dio, e di dare indicazioni su doveri particolari, come aveva fatto, Aggeo 1:8 ; Aggeo 1:9 .

Ma non voleva togliere il lavoro dei sacerdoti dalle mani di coloro che erano i ministri ordinari e il cui compito era esporre le ordinanze di Dio, insegnare al popolo il significato di esse e dare le regole generali per la rispetto degli stessi. In un caso del genere, Aggeo deve consultarli personalmente. Notate, Dio ha dato ai suoi ministri diversità di doni, e li chiama a fare diversità di servizi, in modo che abbiano bisogno gli uni degli altri, si servano gli uni degli altri e si aiutino gli uni gli altri.

Il profeta, benché divinamente ispirato, non può dire al sacerdote, non ho bisogno di te, né il sacerdote può dirlo al profeta. Forse ad Aggeo fu quindi ordinato di consultare i sacerdoti, affinché con la loro bocca potesse giudicare sia loro che il popolo affidato alla loro accusa, e condannarli per inquinamento peggiore di quello cerimoniale. Vedi Levitico 10:10 ; Levitico 10:11 .

Ora le regole della legge, nei casi proposti, sono, (1.) Che colui che ha carne santa nelle sue vesti non può al tocco delle sue vesti comunicare la santità ( Aggeo 2:12 Aggeo 2:12 ): Se uno porta carne santa nel lembo della sua veste, sebbene la veste sia così tanto resa una cosa devota da non essere usata per uso comune finché non sia stata prima lavata nel luogo santo ( Levitico 6:27 ), tuttavia non trasmetterà in alcun modo una santità né alla carne né alla bevanda, in modo da renderla sempre migliore a coloro che ne fanno uso.

(2.) Che colui che è cerimonialmente impuro al tocco di un cadavere comunica con il suo tocco quell'impurità. La legge è espressa ( Numeri 19:22 ): Tutto ciò che l'impuro toccherà sarà impuro; tuttavia questo Aggeo avrà dalla bocca dei sacerdoti, poiché riguardo a quelle cose che troviamo molto chiare nelle nostre Bibbie, tuttavia, è bene avere il consiglio dei nostri ministri.

La somma di queste due regole è che l'inquinamento si comunica più facilmente della santificazione; cioè (dice Grozio) Ci sono molti modi di vizio, ma solo uno di virtù, e quello difficile. Bonum oritur ex integris; malum ex quolibet faultu: il bene implica la perfezione; il male comincia con il minimo difetto. Gli uomini non pensino che vivere in mezzo a persone buone li raccomanderà a Dio se non sono buoni essi stessi, ma temano che toccare la cosa impura li contaminerà, e quindi se ne tengano a distanza.

      2. Come viene applicato qui ( Aggeo 2:14 Aggeo 2:14 ): Così è questo popolo, e così è questa nazione, prima di me. Non li chiama il suo popolo e la sua nazione (non sono degni di essere posseduti da lui), ma questo popolo e questa nazione.

Sono stati così davanti a Dio; pensavano che la loro offerta di sacrifici sull'altare li avrebbe santificati, e scusato la loro negligenza nell'edificare il tempio, e rimuovere la maledizione che con tale negligenza avevano recato sui loro comuni piaceri: "No", dice Dio, "la tua santa carne e la tua l'altare sarà così lontano dal santificarvi la vostra carne e bevanda, il vostro vino e il vostro olio, che il vostro disprezzo del tempio di Dio recherà inquinamento non solo sui vostri piaceri comuni, ma anche sui vostri sacrifici; così che mentre continuavate in quella negligenza tutto era impuro per te, anzi, e così è questo popoloancora; e così saranno; in questi termini staranno ancora con me, e in nessun altro - che se sono profani, sensuali e moralmente impuri, se hanno cuori malvagi e vivono vite malvagie, anche se lavorano duramente nel tempio mentre sta costruendo, e sebbene offrano sempre tanti e costosi sacrifici lì quando è costruito, tuttavia ciò non servirà a santificare loro la loro carne e bevanda, e per dar loro un comodo uso di loro; anzi, l'impurità del loro cuore e della loro vita renderà impuro anche quell'opera delle loro mani e tutte le loro offerte, e un abominio per Dio.

"E il caso è lo stesso con noi. Coloro le cui devozioni sono plausibili, ma la cui conversazione è malvagia, troveranno le loro devozioni incapaci di santificare i loro piaceri, ma la loro malvagità prevale a contaminarli. Nota, quando siamo impegnati in qualche opera buona dovremmo essere gelosi di noi stessi, per non renderlo impuro con le nostre corruzioni e cattiva amministrazione.

      II. A titolo di conforto e incoraggiamento. Se il loro cuore è retto con Dio e il loro occhio è rivolto al suo servizio, avranno il beneficio della loro devozione. Dio eliminerà il giudizio di carestia con cui sono stati corretti per la loro negligenza e ristabilirà loro una grande abbondanza. Questo essi sono chiamati a considerare e ad osservare se Dio non sarebbe al massimo buono quanto la sua parola, e per la sua provvidenza considerevolmente e ricompensare la loro riforma in questa materia.

Per fare questo più segnale, depongano il giorno in cui hanno cominciato a lavorare alla costruzione del tempio, per elevare la struttura sulle fondamenta che erano state poste qualche tempo prima. Il ventiquattresimo giorno del sesto mese cominciarono a preparare i materiali ( Aggeo 1:15 Aggeo 1:15 ), e ora il ventiquattresimo giorno del nono mese cominciarono a posare una pietra su una pietra nel tempio del Signore; prendano atto di questo giorno e osservino: 1.

Come erano andati in ritardo nelle loro proprietà prima di quel giorno. Lascia che ricordino il tempo in cui c'era un sensibile spreco e decadimento in tutto ciò che avevano, Aggeo 2:16 Aggeo 2:16 . Un uomo andò al suo granaio, aspettandosi di trovare un mucchio di venti misure di grano, tanto che aveva da un simile pezzo di terra, o tanto che gli restava in quel periodo dell'anno, o tanto che prendeva era scontato che ci fosse quando ne prese l'ultimo, ma lo trovò inspiegabilmente diminuito, e, quando venne a misurarlo, non c'erano che dieci misure; era entrato e si era asciugato nella custodia, o i parassiti l'avevano mangiato, o era stato rubato.

Similmente andò al torchio, aspettandosi di cavare cinquanta vasi di vino, per tanto che aveva da una tale quantità d'uva, ma non resero come al solito, perché non poteva ottenere che venti. Questo concorda con quello che abbiamo avuto, Aggeo 1:9 Aggeo 1:9 , Hai cercato molto e sei arrivato a poco.

Nota: è nostra follia che siamo inclini ad aumentare la nostra aspettativa dalla creatura, e pensare che il domani debba essere come questo giorno e molto più abbondante, ma comunemente siamo delusi, e più ci aspettiamo più grave è la delusione. . Nei depositi e nei tesori della nuova alleanza non dobbiamo temere di rimanere delusi quando veniamo per fede ad attingere ad essi. Ma questo non era tutto.

Dio ha visibilmente combattuto con loro nel tempo ( Aggeo 2:17 Aggeo 2:17 ): Ti ho colpito con raffiche , venti e gelate, che hanno fatto appassire ogni cosa verde, e con la muffa, che ha soffocato il grano mentre lavorava a maglia , e con la grandine, che lo abbatté e lo spezzò quando fu giunto a una certa maturità; così furono delusi da tutto il lavoro delle loro mani, mentre trascuravano di porre la mano all'opera di Dio e di lavorare in essa.

Nota, anche se non ci prendiamo cura dell'interesse di Dio, non possiamo aspettarci che si prenda cura del nostro. E, quando così cammina contro di noi, aspetta che torniamo a lui e al nostro dovere. Ma questo popolo o non ha visto in essa la mano di Dio (imputandola al caso) o non ha visto il proprio peccato come la causa che lo provocava, e quindi non si è rivolto a lui. Furono per lungo tempo incorreggibili e non umiliati sotto questi rimproveri, così che la mano di Dio era ancora tesa, perché il popolo non si rivolse a colui che li percosse, Isaia 9:12 ; Isaia 9:13 .

Potrebbero facilmente osservare che finché hanno continuato a trascurare il lavoro di tempio, tutti i loro affari sono andati indietro. Ma, 2. Ora osservino, e trovino che da questo giorno in poi Dio li benedirà ( Aggeo 2:18 ; Aggeo 2:19 ): " Considera ora se quando inizi a cambiare la tua via verso Dio non trova Dio che cambia la sua via verso di te; da questo giorno, quando ti metterai a lavorare per il tempio, consideralo, dico, e troverai una svolta straordinaria data per il meglio a tutti i tuoi affari.

Il seme è ancora nel fienile? Sì lo è, e non ancora gettato a terra. Gli alberi da frutto non germogliano ancora, la vite, il fico e l'olivo non hanno ancora prodotto, così che nulla sembra promettere un buon raccolto o vendemmia l'anno prossimo. La natura non lo promette; ma ora che cominci ad applicarti sul serio al tuo dovere, il Dio della natura te lo promette; ha detto: Da oggi vi benedirò.

È il miglior lavoro del giorno che tu abbia mai fatto nella tua vita, perché da qui puoi datare il ritorno della tua prosperità." Non dice quali saranno, ma, in generale, ti benedirò; e quelli che sanno cosa sono i frutti derivanti dalla benedizione di Dio sanno che non possono più voglia di renderli felici ". ti benedirò, e poi ti riavrò presto tutte le perdite, devono crescere più velocemente prima di andare a ritroso; per la benedizione del Signore, che arricchisce, e quelli che egli benedice sono davvero benedetti.

Nota: quando cominciamo a prendere coscienza del nostro dovere verso Dio, possiamo aspettarci la sua benedizione; e questo albero della vita è così conosciuto dai suoi frutti che si può discernere quasi fino a un giorno una svolta notevole della Provvidenza a favore di coloro che ritornano per dovere, affinché essi e gli altri possano dire che da questo giorno sono beati ( vedi Malachia 3:10) E chi è saggio osserverà queste cose e comprenderà da esse la benignità del Signore.