Amos 3:1-8

      1 Ascoltate questa parola che il Signore ha pronunziata contro di voi, figli d'Israele, contro tutta la famiglia che ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dicendo: 2 Io solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra: perciò punirti per tutte le tue iniquità. 3 Possono due camminare insieme, a meno che non siano d'accordo? 4 Ruggerà un leone nella foresta, quando non ha preda? griderà un leoncello dalla sua tana, se non ha preso nulla? 5 Can una caduta uccello in una trappola sulla terra, dove nessuno gin è per lui? è uno prendere una trappola dalla terra, e hanno preso nulla? 6 Si suonerà una tromba nella città e il popolo non avrà paura? ci sarà il male in una città e il SIGNORE non l'ha fatto ?   7 Certamente il Signore DIO non farà nulla, ma rivelerà il suo segreto ai suoi servi, i profeti. 8 Il leone ha ruggito, chi non avrà paura? il Signore DIO ha parlato, chi può se non profetizzare?

      Lo scopo di questi versetti è convincere il popolo d'Israele che Dio aveva una controversia con loro. Ciò che il profeta deve dire loro è far loro sapere che il Signore ha qualcosa da dire contro di loro, Amos 3:1 Amos 3:1 . Erano la sua gente particolare al di sopra degli altri, conoscevano il suo nome e venivano chiamati da esso; nondimeno aveva qualcosa contro di loro, e furono chiamati ad ascoltare di cosa si trattava, per poter considerare quale risposta avrebbero dovuto dare, come è stato detto al prigioniero alla sbarra di dare ascolto alla sua accusa.

I figli d'Israele non considererebbero le parole di consiglio e di conforto che Dio aveva dette loro molte volte, e ora sarà loro fatto ascoltare la parola di riprensione e minaccia che il Signore ha pronunciato contro di loro; poiché agirà come ha parlato.

      I. Che sappiano che la graziosa conoscenza che Dio ha preso di loro, ei favori che ha concesso loro, non li esentano dalla punizione loro dovuta per i loro peccati. Israele è una famiglia che Dio ha fatto uscire dal paese d'Egitto, ( Amos 3:1 Amos 3:1 ), e non era altro che una famiglia quando vi discese; quindi Dio lo consegnò; da lì l'ha presa per essere una famiglia tutta per sé.

Non sono solo le dieci tribù, il regno di Israele, che devono prendere atto di questo, ma anche quello di Giuda, poiché si parla contro l'intera famiglia che Dio ha fatto uscire dall'Egitto. È una famiglia che Dio ha elargito grazie distintivi, ha posseduto in modo peculiare. Tu solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra. Nota, la chiesa di Dio nel mondo è una famiglia dignitosa sopra tutte le famiglie della terra.

Coloro che conoscono Dio sono conosciuti da lui. In Giuda è conosciuto Dio, e quindi Giuda è più di qualsiasi popolo conosciuto da Dio. Dio li ha conosciuti , cioè li ha scelti, ha fatto alleanza con loro e ha conversato con loro come suoi conoscenti. Ora, si potrebbe pensare, dovrebbe seguire: "Perciò ti risparmierò, conniverò per le tue colpe e ti scuserò". No: perciò ti punirò per tutte le tue iniquità.

Nota: i particolari favori di Dio a noi, se non servono a trattenerci dal peccato, non serviranno a esentarci dalla punizione; anzi, quanto più gli uni sono vicini a Dio nella professione, e quanto più si è accorto di loro, tanto più sicuramente, più rapidamente e più severamente farà i conti con loro, se con una condotta di peccato volontario profanano il loro carattere , disonorare la loro relazione con lui, violare i loro impegni, e sminuire i favori e gli onori con cui sono stati distinti.

Perciò saranno puniti, perché i loro peccati lo disonorano, lo insultano e lo addolorano, più dei peccati degli altri, e perché è necessario che Dio rivendichi il proprio onore facendo sembrare che odia il peccato e lo odia più in quelli che gli sono più vicini; se sono cattivi quanto gli altri, saranno puniti peggio degli altri, perché giustamente ci si aspetta che siano tanto migliori degli altri.

Il giudizio comincia dalla casa di Dio, comincia dal santuario; poiché Dio sarà santificato da o su coloro che gli si avvicinano, Levitico 10:3 .

      II. Fate loro sapere che non possono aspettarsi una comoda comunione con Dio se prima non hanno fatto pace con lui ( Amos 3:3 Amos 3:3 ): Possono due camminare insieme se non sono d'accordo? No; come dovrebbero? Dove non c'è amicizia non può esserci comunione; se due persone sono in disaccordo, devono prima accomodare le cose in disaccordo tra loro prima che possa esserci uno scambio di buoni uffici.

Israele ha offeso Dio, ha infranto il patto con lui e gli ha mal corrisposto i suoi favori; eppure si aspettavano che continuasse a camminare con loro, che prendesse la loro parte, agisse per loro e desse loro assicurazioni della sua presenza con loro, sebbene non si preoccupassero, mediante il pentimento e la riforma, di accordarsi con il loro avversario e di voltare le spalle la sua ira. "Ma come può essere?" dice Dio.

"Mentre continui a camminare contro Dio, non puoi aspettarti altro che che cammini contro di te " , Levitico 26:23 ; Levitico 26:24 . Nota: non possiamo aspettarci che Dio sia presente con noi, o agisca per noi, a meno che non ci riconciliamo con lui. Dio e l'uomo non possono camminare insieme se non sono d'accordo. Se non siamo d'accordo con Dio nella nostra fine, che è la sua gloria, non possiamo camminare con lui per via.

      III. Fate loro sapere che gli avvertimenti che Dio diede loro di giudizi imminenti non erano senza causa e senza fondamento, solo per divertirli, ma certe dichiarazioni dell'ira di Dio contro di loro, che (se non si fossero pentiti prontamente) avrebbero infallibilmente sentito gli effetti di ( Amos 3:4 Amos 3:4 ): " Un leone ruggirà nella foresta quando non ha preda in vista? No: ruggisce sulla sua preda.

Né un giovane leone griderà dalla sua tana se il vecchio leone non ha preso nulla per portargli a casa; né Dio vi avvertirebbe in tal modo sia con le minacce della sua parola, sia con giudizi minori, se non vi foste fatti preda della sua ira con i vostri peccati, né se realmente egli non stesse per piombare su di voi con desolanti giudizi distruttivi ." Nota: le minacce della parola e della provvidenza di Dio non sono spauracchi, per spaventare i bambini e gli stolti, ma sono certe inferenze dal peccato dell'uomo e certi presagi dei giudizi di Dio.

      IV. Fa loro sapere che, poiché la loro propria malvagità è stata la causa di questi giudizi, così non saranno rimossi finché non avranno compiuto il loro lavoro, Amos 3:5 Amos 3:5 . Quando Dio si è fatto avanti per contendere con un popolo peccatore, è necessario che comprendano, 1.

Che è il loro stesso peccato che li ha avviluppati; perché può un uccello cadere in un laccio sulla terra dove non c'è gin per lui? No, la natura non tende lacci alle creature, ma l'arte degli uomini; un uccello non è preso al laccio per caso, ma con il disegno dell'uccellatore; così la provvidenza di Dio prepara guai per i peccatori, ed è nell'opera delle loro stesse mani che sono presi nel laccio. L'afflizione non nasce dalla polvere, ma è la giustizia di Dio, e la nostra stessa malvagità, che ci corregge.

2. Non è altro che il loro stesso pentimento che può districarli; poiché si prenderà forse un laccio dalla terra, che ha teso con il proposito, se non ha preso qualcosa come ha progettato? Così né Dio rimuoverà l'afflizione che ha mandato finché non avrà compiuto la sua opera e compiuto ciò per cui l'ha mandata. Se i nostri cuori sono debitamente umiliati, e siamo portati dalle nostre afflizioni a confessare e ad abbandonare i nostri peccati, allora il laccio ha preso qualcosa, allora il punto è guadagnato, la fine è esaudita, e poi, e non fino ad allora, il laccio è spezzato, viene raccolto da terra, e noi siamo liberati nell'amore e nella misericordia.

      V. Sappino loro che tutte le loro tribolazioni sono venute dalla mano della provvidenza di Dio e dal consiglio della sua volontà ( Amos 3:6 Amos 3:6 ): Ci sarà il male in una città, in una famiglia, in una nazione, e il Signore non l'ha fatto, non l'ha stabilito e non ha compiuto ciò che ha stabilito? Il male del peccato viene da noi stessi; è opera nostra.

Ma il male dei guai, personali o pubblici, viene da Dio, ed è opera sua; chiunque siano gli strumenti, Dio è l'agente principale. Dalla sua bocca procedono il male e il bene. Questa considerazione, che qualunque male sia nella città, il Signore l'ha fatto, dovrebbe impegnarci pazientemente a portare la nostra parte nelle pubbliche calamità ea studiare per rispondere all'intenzione di Dio in esse.

      VI. Sappiano loro che i loro profeti, che li avvertono dell'imminente giudizio, non consegnano loro nulla se non ciò che hanno ricevuto dal Signore per essere consegnato al suo popolo. 1. Dio lo fa sapere in anticipo ai profeti ( Amos 3:7 Amos 3:7 ): Sicuramente il Signore Geova non farà nulla, niente di quel male nella città di cui si parla ( Amos 3:6 Amos 3:6 ), ma lo rivela ai suoi servi, i profeti, sebbene per altri sia un segreto.

Perciò non sanno quello che fanno coloro che sminuiscono gli avvertimenti che danno loro i profeti, in nome di Dio. Osservate, i profeti di Dio sono i suoi servi, che egli impiega per fare le sue commissioni ai figlioli degli uomini. Il segreto di Dio è con loro; è in un certo senso con tutti i giusti ( Proverbi 3:32 ), con tutti quelli che temono Dio ( Salmi 25:14 ), ma in modo peculiare con i profeti, per i quali lo Spirito di profezia è Spirito di rivelazione.

Avrebbe dato abbastanza onore ai profeti se si fosse detto solo che a volte Dio si compiace di rivelare ai suoi profeti ciò che si propone di fare, ma dice qualcosa di molto grande dire che non fa altro che ciò che rivela loro, come se fossero gli uomini del suo consiglio. Nasconderò ad Abramo, che è profeta, ciò che faccio? Genesi 18:17 .

Dio quindi farà i conti con quelli che disprezzano i profeti, ai quali attribuisce questo onore. 2. I profeti non possono non far conoscere al popolo ciò che Dio ha fatto conoscere loro ( Amos 3:8 Amos 3:8 ): Il Signore Dio ha parlato; chi può se non profetizzare? I suoi profeti, ai quali ha parlato in segreto con sogni e visioni, non possono fare a meno di dire pubblicamente al popolo ciò che ha udito da Dio.

Sono così pieni di queste cose, così sicuri di loro, e così affetti da loro, che non possono che parlarne; poiché dall'abbondanza del cuore parlerà la bocca. Ho creduto; perciò ho parlato, Atti degli Apostoli 4:20 . Anzi, oltre all'impulso profetico che accompagnava l'ispirazione e rendeva la parola come un fuoco nelle loro ossa ( Geremia 20:9 ), ricevettero un comando da Dio di liberare ciò di cui era stato incaricato; e sarebbero stati falsi alla loro fiducia se non l'avessero fatto. Necessità è stata posta su di loro, come sui predicatori del Vangelo, 1 Corinzi 9:16 .

      VII. Sappino che dovrebbero tremare davanti a Dio al giusto avvertimento che aveva dato loro, come avrebbero fatto, 1. Al suono di una tromba, per avvertire dell'avvicinarsi del nemico, affinché tutti possano stare in guardia e stare alle loro armi: si suonerà una tromba nella città e il popolo non avrà paura, o correrà insieme? così alcuni lo leggono, Amos 3:6 Amos 3:6 .

Non si riuniranno subito spaventati, per considerare cosa è meglio fare per la sicurezza comune? Tuttavia, quando Dio per mezzo dei suoi profeti dà loro avviso del loro pericolo e li chiama a venire ad arruolarsi sotto la sua bandiera, non fa impressione; daranno più credito a una sentinella sulle loro mura che a un profeta inviato da Dio, obbediranno prima alla convocazione del governatore della loro città che agli ordini dati loro dal Governatore del mondo.

Dio dice: Ascolta la voce della tromba; ma non daranno ascolto, anzi, e gli diranno chiaramente che non lo faranno, Geremia 6:17 . 2. Al ruggito di un leone. Dio è talvolta come un leone, e un giovane leone, per la casa di Giuda, Osea 5:14 .

Il leone ruggisce prima di piangere; così Dio avverte prima di ferire. Se dunque il leone ruggisce su un povero viandante (come fece contro Sansone, Giudici 14,5 ), non può che essere messo in grande costernazione; eppure il Signore ruggisce da Sion ( Amos 1:2 Amos 1:2 ) e nessuno ha paura, ma va avanti sicuro come se non corresse alcun pericolo.

Nota: il giusto avvertimento dato a un mondo negligente, se non viene preso, aggraverà la sua condanna un altro giorno. Il leone ruggì, e non furono spinti dalla paura a preparare un'arca. O la stupefacente stupidità di un mondo incredulo, che non sarà colpita, no, non dai terrori del Signore!