Amos 8:1-3

      1 Così mi ha mostrato il Signore DIO : ed ecco un cesto di frutti estivi. 2 Ed egli disse: Amos, che vedi? E io ho detto: Un cesto di frutta estiva. Allora il Signore mi disse: La fine è venuta per il mio popolo d'Israele; Non passerò più da loro. 3 E i canti del tempio saranno ululati in quel giorno, dice il Signore, l' Eterno : vi saranno molti cadaveri in ogni luogo; cacceranno loro avanti con il silenzio.

      La grande ragione per cui i peccatori differiscono il loro pentimento de die in diem - di giorno in giorno, è perché pensano che Dio rinvii così i suoi giudizi, e non c'è canzone con cui cantano così efficacemente se stessi addormentati come quello, il mio Signore ritarda la sua venuta; e perciò Dio, mediante i suoi profeti, rappresenta spesso a Israele il giorno della sua ira non solo come giusto e certo, ma come molto vicino e imminente; così fa in questi versi.

      I. L'approssimarsi della minacciata rovina è rappresentato da un cesto di frutti estivi che Amos vide in visione; poiché il Signore glielo mostrò ( Amos 8:1 Amos 8:1 ) e lo obbligò a prenderne atto ( Amos 8:2 Amos 8:2 ) : Amos, che cosa vedi? Nota: ci interessa domandarci se vediamo davvero ciò che Dio si è compiaciuto di mostrarci, e ascoltiamo ciò che si è compiaciuto di dirci; poiché molte cose Dio parla, Dio le mostra una, sì due, e gli uomini non le percepiscono.

Siamo nel mezzo delle visioni dell'Onnipotente? Consideriamo ciò che vediamo. Vide un cesto di frutti estivi raccolti e pronti per essere mangiati, il che significava: 1. Che erano maturi per la distruzione, marci e maturi, ed era tempo che Dio mettesse la falce dei suoi giudizi e li tagliasse; anzi, in effetti la cosa era già fatta, ed erano pronti per essere mangiati. 2. Che l'anno della pazienza di Dio volgeva al termine; era autunno con loro, e il loro anno avrebbe presto avuto il suo periodo in un lugubre inverno. 3. Quelli che chiamiamo frutti estivi che non si conservano fino all'inverno, ma che devono essere usati subito, emblema di questo popolo, che non aveva nulla di solido o consistente in sé.

      II. L'intento e il significato di questa visione non sono altro che questo: significa che la fine è giunta sul mio popolo Israele. La parola che indica la fine è ketz, che è molto simile a kitz, la parola usata per il frutto estivo. Dio li ha risparmiati a lungo e li ha sopportati, ma ora la sua pazienza è esaurita; essi sono davvero il suo popolo Israele, ma la loro fine, quell'ultima fine che è stata loro ricordata così spesso, ma che hanno così a lungo dimenticato, è ora arrivata.

Nota: se i peccatori non pongono fine al peccato, Dio porrà fine a loro, anche se sono il suo popolo Israele. Ciò che è stato detto Amos 7:8 Amos 7:8 è qui ripetuto come determinazione determinata da Dio, non passerò più da loro; non saranno conniventi come sono stati, né il giudizio che viene viene deviato.

      III. La conseguenza di ciò sarà una desolazione universale ( Amos 8:3 Amos 8:3 ): Quando verrà la fine , il dolore e la morte cavalcheranno trionfanti; sono soliti andare insieme, e alla fine se ne andranno insieme, quando in cielo non ci sarà più morte, né dolore, Apocalisse 21:4 .

Ma qui in un mondo peccaminoso, in una nazione peccatrice, 1. Il dolore regna, regna a tal punto che i canti del tempio saranno ululati, i canti del tempio di Dio a Gerusalemme, o meglio dei loro templi idolatrici, dove hanno usato, quando, in onore dei vitelli d'oro, avevano mangiato e bevuto, per salire fino a gioco. Erano forse canzoni profane sfrenate; ed è certo che prima o poi si trasformeranno in ululati.

Oppure, se avessero un suono e uno spettacolo di pietà e religione, tuttavia, non venendo dal cuore, né essendo cantati alla gloria di Dio, non li valutava, ma giustamente li trasformava in ululati. Nota, il lutto seguirà l'allegria peccaminosa, sì, e anche l'allegria sacra, se non è sincera. E, quando i giudizi di Dio saranno all'esterno, trasformeranno presto la più grande gioia nella più grande pesantezza, i canti del tempio, che suonavano così piacevolmente, non solo in sospiri e gemiti, ma in forti ululati, che suonano desolatamente.

Verranno al tempio e, trovandolo in rovina, là ululeranno amaramente. 2. La morte regna, regna a tal punto che vi saranno cadaveri, molti cadaveri in ogni luogo ( Salmi 110:6 ), uccisi dalla spada o dalla peste, tanti che i superstiti non li seppelliranno con la solita pompa e solennità dei funerali; non faranno nemmeno suonare la campana, ma li scacceranno in silenzio, li seppellirà nel cuore della notte e incaricherà tutti intorno a loro di tacere e di prenderne atto, o perché non hanno i mezzi per sostenere le spese di un funerale, o perché, essendo la malattia mortale infettiva, nessuno potrà avvicinati a loro, o per paura che il nemico sia provocato, se si sa che si lamentano dei loro uccisi.

Oppure si accuseranno silenziosamente se stessi e l'altro di sottomettersi alla mano di Dio in questi giudizi desolanti e di non lamentarsi e litigare con lui. Oppure può essere preso non per un paziente, ma per un cupo silenzio; i loro cuori saranno induriti, e tutti questi giudizi non estorceranno loro una parola di riconoscimento né della giustizia di Dio né della loro ingiustizia.