Amos 8:11-14

      11 Ecco, i giorni vengono, dice il Signore , l' Eterno , in cui manderò fame nel paese, non fame di pane, né sete d'acqua, ma di ascoltare le parole del SIGNORE : 12 Ed essi vagheranno dal mare al mare, e dal settentrione fino all'oriente, correranno avanti e indietro per cercare la parola dell'Eterno , ma non la troveranno .   13 In quel giorno le belle vergini e i giovani verranno meno per la sete. 14 Quelli che giurano per il peccato di Samaria e dicono: Il tuo dio, o Dan, vive; e, La maniera di Beer-Seba vive; anche loro cadranno e non si rialzeranno mai più.

      In questi versi è minacciato,

      I. Giudizio generale di carestia spirituale che si abbatte su tutto il paese, carestia della parola di Dio, mancanza di oracoli e scarsità di buona predicazione. Si parla di questo come una cosa a una certa distanza: verranno i giorni, verranno nell'aldilà, quando un altro tipo di oscurità verrà su quella terra di luce. Quando Amos profetizzò, e per molto tempo dopo, ebbero una grande abbondanza di profeti, abbondanti opportunità di ascoltare la parola di Dio, in tempo e fuori tempo; avevano precetto su precetto e linea su linea; la profezia era il loro pane quotidiano; ed è probabile che ne abbiano saziato, come Israele della manna, e perciò Dio minaccia che d'ora in poi li priverà di questo privilegio.

Probabilmente nel paese d'Israele non c'erano tanti profeti, al tempo in cui la loro distruzione venne su di loro, come c'erano nel paese di Giuda; e quando le dieci tribù andarono in cattività non videro i loro segni, non c'erano più profeti, nessuno per mostrare loro quanto tempo, Salmi 74:9 . La chiesa ebraica, dopo Malachia, non ebbe profeti per molti secoli; e alcuni pensano che questa minaccia guardi ancora oltre, alla cecità che in parte è capitata a Israele nei giorni del Messia, e al velo che è sul cuore degli ebrei non credenti.

Respingono il Vangelo e i suoi ministri che Dio manda loro, e bramano di avere profeti propri, come avevano fatto i loro padri, ma non ne avranno, essendo loro tolto il regno di Dio e dato ad un altro popolo. Osserva qui,

      1. Che cosa è minacciato il giudizio stesso. È una carestia, una scarsità, non di pane e d'acqua (che sono il necessario sostegno del corpo, e la cui mancanza è molto grave), ma un giudizio molto più doloroso di quello, anche una fame di ascoltare le parole del Signore. Non ci saranno congregazioni per i ministri a cui predicare, né alcun ministro da predicare, né alcuna istruzione e capacità impartita a coloro che stabiliscono per i predicatori, per adattarli al loro lavoro.

La parola del Signore sarà preziosa e scarsa; non ci sarà visione, 1 Samuele 3:1 . Avranno la parola scritta, Bibbie da leggere, ma nessun ministro che spieghi e applichi loro, l'acqua nel pozzo, ma niente con cui attingere. È una graziosa promessa ( Isaia 30:20 ) che, sebbene abbiano scarsità di pane, avranno in abbondanza i mezzi della grazia.

Dio darà loro il pane dell'avversità e l'acqua dell'afflizione, ma i loro occhi vedranno i loro maestri; ed era un detto comune tra i puritani che il pane nero e il vangelo sono un buon cibo. Ma qui è una minaccia che al contrario dovrebbero avere abbastanza pane e acqua, e tuttavia i loro insegnanti dovrebbero essere rimossi. Ora, (1.) Questa fu la partenza di gran parte della loro gloria dalla loro terra.

Questo rese la loro nazione grande ed elevata, che furono loro affidati gli oracoli di Dio; ma quando questi furono loro tolti, la loro bellezza fu macchiata e il loro onore fu gettato nella polvere. (2.) Questo era un segno del più alto dispiacere di Dio contro di loro. Certamente era davvero arrabbiato con loro quando non avrebbe più parlato loro come aveva fatto, e li aveva abbandonati alla rovina quando non avrebbe più offerto loro i mezzi per portarli al pentimento.

(3.) Questo rendeva tutte le altre calamità che erano su di loro veramente malinconiche, che non avevano profeti che li istruissero e confortassero dalla parola di Dio, né che dessero loro alcuna prospettiva di speranza. Dovremmo dire in qualsiasi momento, e diremo in un momento di difficoltà, che una carestia della parola di Dio è la più dolorosa carestia, il più pesante giudizio.

      2. Quale sarà l'effetto di ciò ( Amos 8:12 Amos 8:12 ): Vagheranno di mare in mare, dal mare di Tiberiade al Mar Grande, da un confine all'altro del paese, per vedere se Dio manderà loro profeti, sia per mare che per terra, da altri paesi; poiché non ne hanno in mezzo a loro, andranno dal settentrione all'oriente; quando sono delusi in un luogo, ne proveranno un altro, e correranno avanti e indietro, come uomini smarriti, e in un inseguimento ardente per cercare la parola del Signore, per chiedere se ci sono profeti, profezie, messaggio di Dio, ma non lo troveranno.

(1.) Sebbene per molti questa non sia affatto afflizione, tuttavia alcuni la considereranno un grande risentimento e viaggeranno volentieri lontano per ascoltare un buon sermone; ma sentiranno sensatamente la perdita di quelle misericordie che altri hanno stoltamente peccando. (2.) Anche quelli che hanno disprezzato i profeti quando li hanno avuti li desidereranno come Saul ha fatto per Samuele, quando ne saranno privati. Molti non conoscono mai il valore delle misericordie finché non ne sentono la mancanza.

Oppure può essere inteso così, anche se dovessero vagare così da un mare all'altro, alla ricerca della parola di Dio, tuttavia non la troveranno. Nota: i mezzi della grazia sono cose mobili; e il candelabro, quando pensiamo che sia più saldo, può essere rimosso dal suo posto ( Apocalisse 2:5 ); e quelli che ora disprezzano i giorni del figlio dell'uomo possono desiderare invano di vederli.

E nel giorno di questa carestia le belle vergini ei giovani verranno meno per la sete ( Amos 8:13 Amos 8:13 ); quelli che, si potrebbe pensare, avrebbero potuto benissimo sopportare la fatica, affonderanno sotto di essa. Le chiese ebraiche e i maestri delle loro sinagoghe, alcuni ritengono che si intendano le vergini e i giovani; costoro perderanno la parola del Signore, e il beneficio della divina rivelazione, e svaniranno per mancanza di essa, perderanno tutta la loro forza e bellezza.

Coloro che confidano nel proprio merito e nella propria giustizia, e pensano di non aver bisogno di Cristo, altri prendono per belle vergini e giovani scelti; verranno meno per la sete, quando coloro che hanno fame e sete della giustizia di Cristo saranno abbondantemente saziati e saziati.

      II. La particolare distruzione di coloro che erano capi nell'idolatria, Amos 8:14 Amos 8:14 . Osservate, 1. Il peccato di cui sono accusati: Giurano per il peccato di Samaria, cioè per il dio di Samaria, l'idolo che era adorato a Betel, non lontano da Samaria.

Così si gloriarono della loro vergogna, e giurarono per loro come il loro dio che era la loro iniquità, pensando che avrebbe potuto aiutarli, cosa che certamente li avrebbe rovinati, e dando il più alto onore a ciò che avrebbero dovuto guardare con il massimo orrore e detestazione. . Dicono, il tuo dio, o Dan! vive; quello era l'altro vitello d'oro, un idolo muto, eppure accarezzato e complimentato come se fosse stato il Dio vivo e vero.

Dicono: La maniera, o la via, di Beer-Seba vive; giurarono per la religione di Beer-Seba, il modo e il modo di culto usati lì, che consideravano sacri, e quindi giurarono e si appellarono a giudici di controversie. Così i papisti giurano per la messa, alla maniera di Beer-Seba. 2. La distruzione di cui sono minacciati. Coloro che danno così quell'onore agli idoli che è dovuto a Dio solo scopriranno che il Dio che affrontano è così diventato loro nemico, così che cadranno, e gli dei che servono non possono sopportare i loro amici, così che non risorgeranno mai più . Scopriranno che Dio è geloso e si risentirà per l'oltraggio che gli è stato fatto, e che sarà vittorioso e non ha senso lottare con lui.