Amos 9:11-15

      11 In quel giorno rialzerò la tenda di Davide che è caduta, e chiuderò le sue brecce; e io rialzerò le sue rovine, e la edificherò come nei giorni antichi: 12 affinché posseggano il rimanente di Edom e di tutte le nazioni, che sono chiamate con il mio nome, dice l' Eterno che fa questo. 13 Ecco, i giorni vengono, dice l' Eterno , che l'aratore raggiungerà il mietitore e il pigiatore dell'uva colui che semina; ei monti stilleranno vino dolce e tutti i colli si scioglieranno.

  14 E ricondurrò in cattività il mio popolo d'Israele, ed essi edificheranno le città desolate e le abiteranno ; e pianteranno vigne e ne berranno il vino; faranno anche giardini e ne mangeranno il frutto. 15 E li pianterò sulla loro terra, e non saranno più strappati dal loro paese che ho dato loro, dice l' Eterno, il tuo DIO.

      A colui al quale rendono testimonianza tutti i profeti questo profeta, qui alla fine, rende la sua testimonianza e parla di quel giorno, di quei giorni che verranno, nei quali Dio farà grandi cose per la sua chiesa, mediante l'istituzione del regno del Messia, per il cui rigetto era predetto il rigetto dei Giudei in Amos 9:1-10 .

Si dice che la promessa qui acconsenta alla fondazione della chiesa cristiana, e in quella da adempiere, Atti degli Apostoli 15:15-17 . è promesso,

      I. Che nel Messia sarà restaurato il regno di Davide ( Amos 9:11 Amos 9:11 ); è chiamato il tabernacolo di Davide , cioè la sua casa e famiglia, la quale, sebbene grande e fissa, tuttavia, in confronto al regno dei cieli, era meschina e mobile come un tabernacolo.

La chiesa militante, nel suo stato attuale, abitando come nelle tende dei pastori per nutrirsi, come nelle tende dei soldati per combattere, è il tabernacolo di Davide. Il tabernacolo di Dio è chiamato il tabernacolo di Davide perché Davide desiderava e scelse di dimorare nel tabernacolo di Dio per sempre, Salmi 61:4 . Ora, 1. Questi tabernacoli erano caduti e andati in rovina, la famiglia reale era così impoverita, il suo potere ridotto, il suo onore macchiato e ridotto nella polvere; per molti di quella razza degenerò, e nella prigionia perse la dignità imperiale.

Su di essa furono aperte delle brecce e alla fine fu ridotta in rovina. Così è stato con la chiesa degli ebrei; negli ultimi giorni di essa la sua gloria se ne andò; era come un tabernacolo abbattuto e portato in rovina, nel rispetto sia della purezza che della prosperità. 2. Per mezzo di Gesù Cristo questi tabernacoli furono innalzati e ricostruiti. In lui ebbe il suo compimento l'alleanza di Dio con Davide; e la gloria di quella casa, che non solo era insozzata, ma del tutto sprofondata, tornò a rivivere; le sue brecce furono chiuse e le sue rovine sollevate, come ai tempi antichi; anzi, la gloria spirituale della famiglia di Cristo superava di gran lunga la gloria temporale della famiglia di Davide quando era al suo apice.

In lui ebbe il suo compimento anche l'alleanza di Dio con Israele, e nella chiesa evangelica il tabernacolo di Dio fu eretto di nuovo tra gli uomini, e fu innalzato dalle rovine dello stato ebraico. Questo è citato nel primo concilio di Gerusalemme come riferito alla chiamata dei Gentili e al fatto che Dio prese da loro un popolo per il suo nome. Nota, mentre il mondo sta in piedi, Dio avrà una chiesa in esso, e, se sarà caduta in un luogo e tra un popolo, sarà rialzata altrove.

      II. Che quel regno sarà ampliato e i suoi territori si estenderanno lontano, con l'adesione di molti paesi ( Amos 9:12 Amos 9:12 ), che la casa di Davide possa possedere il resto di Edom, e di tutti i pagani, cioè affinché Cristo glieli dia in eredità, anche le estremità della terra in suo possesso, Salmi 2:8 .

Quelli che erano stati estranei e nemici diventeranno sudditi fedeli e volenterosi al Figlio di Davide, saranno aggiunti alla chiesa, o quelli di loro che sono chiamati con il mio nome, dice il Signore, cioè, che appartengono all'elezione della grazia e sono ordinati alla vita eterna ( Atti degli Apostoli 13:48 ), poiché è vero sia per i Gentili che per i Giudei che l'elezione ha ottenuto e gli altri sono stati accecati, Romani 11:7 .

Cristo morì per radunare in uno i figli di Dio che erano dispersi, qui detti essere quelli che furono chiamati con il suo nome. La promessa è di tutti quelli che sono lontani, anche se molti di loro , come il Signore nostro Dio chiamerà, Atti degli Apostoli 02:39 .

San Giacomo lo espone come una promessa che il residuo degli uomini dovrebbe cercare il Signore, anche tutti i Gentili sui quali è chiamato il mio nome. Ma si può fare affidamento sulla promessa? Sì, questo dice il Signore, chi fa questo, chi può farlo, chi ha deciso di farlo, il potere della cui grazia è impegnata per farlo, e presso il quale dire e fare non sono due cose, come sono con noi.

      III. Che nel regno del Messia ci sarà grande abbondanza, abbondanza di tutte le cose buone che il paese produce ( Amos 9:13 Amos 9:13 ): Il contadino raggiungerà il mietitore, cioè ci sarà una tale abbondanza raccolto ogni anno, e tanto grano da raccogliere, che durerà tutta l'estate, fino all'autunno, quando sarà tempo di ricominciare ad arare; e allo stesso modo la vendemmia continuerà fino al tempo della semina, e vi sarà una tale abbondanza di uva che anche i monti faranno cadere vino nuovo nei vasi dei vendemmiatori, e le colline che erano aride e aride saranno bagnate e si scioglierà con il grasso o la morbidezza (come lo chiamiamo noi)del suolo.

Confronta questo con Gioele 2:24 ; Gioele 3:18 . Questo deve certamente essere compreso dell'abbondanza di benedizioni spirituali nelle cose celesti, di cui tutti coloro che sono e saranno benedetti con sincerità aggiunte a Cristo e alla sua chiesa; saranno abbondantemente riforniti con la bontà della casa di Dio, con le grazie e le consolazioni del suo Spirito; avranno il pane, il pane della vita, per fortificare i loro cuori, e il vino delle consolazioni divine, per rallegrarli e bere davvero: tutto il bene che viene alle anime degli uomini dalla parola e dallo Spirito di Dio .

Questi erano stati a lungo confinati nella vigna della chiesa ebraica; la rivelazione divina, e il potere che l'accompagnava, si trovavano solo all'interno di quel recinto; ma nei tempi del vangelo le montagne e le colline del mondo dei Gentili saranno arricchite di questi privilegi dal vangelo di Cristo predicato, professato e ricevuto in suo potere. Quando grandi moltitudini si convertirono alla fede di Cristo e le nazioni nacquero subito, quando i predicatori del vangelo furono sempre fatti trionfare nel successo della loro predicazione, allora il contadino raggiunse il mietitore; e quando le chiese dei Gentili furono arricchite in ogni parola, in ogni conoscenza e in ogni sorta di doni spirituali ( 1 Corinzi 1:5), poi le montagne lasciarono cadere il vino dolce.

      IV. Che il regno del Messia sia ben popolato; come sarà riempito il paese, così saranno le città; ci saranno bocche per questa carne, Amos 9:14 Amos 9:14 . Quelli che sono stati portati prigionieri saranno riportati fuori dalla loro prigionia; i loro nemici non potranno trattenerli nella terra della loro prigionia, né essi stessi si inclineranno a stabilirvisi, ma il rimanente tornerà, edificherà le città desolate e le abiterà, si formeranno in chiese cristiane e stabiliranno innalzare fra loro la pura dottrina, adorazione e disciplina, secondo la carta evangelica, mediante la quale sono incorporate le città di Cristo; e ne godranno il beneficio e il conforto; essi pianteranno vigne, efare giardini.

Sebbene le montagne e le colline gocciolino il vino e i privilegi della chiesa del Vangelo siano messi in comune, tuttavia si chiuderanno per se stessi, non per monopolizzare questi privilegi, ad esclusione degli altri, ma per appropriarsi e migliorare questi privilegi, in comunione con altri e berranno il vino e mangeranno il frutto delle loro vigne e dei loro giardini; poiché coloro che si adoperano nella religione, come gli uomini devono fare per le loro vigne e giardini, ne avranno sia il piacere che il profitto.

La riconduzione della prigionia dell'Israele di Dio, che è qui promesso, può riferirsi all'annullamento della legge cerimoniale, che era stata a lungo per l'Israele di Dio come un giogo di schiavitù, e all'investitura di loro nella libertà con cui Cristo venne a libera la sua chiesa, Galati 5:1 .

      V. Che il regno del Messia si radichi così profondamente nel mondo da non esserne mai sradicato ( Amos 9:15 Amos 9:15 ): li pianterò sulla loro terra. L'Israele spirituale di Dio sarà piantato dalla destra di Dio stesso sulla terra assegnata loro, e non saranno più tirati fuori da esso, come lo era l'antica chiesa ebraica.

Dio li preserverà dal gettarsene fuori per una totale apostasia, e li preserverà dall'essere cacciati fuori da essa per malizia dei loro nemici; la chiesa potrà essere corrotta, ma non abbandonerà del tutto Dio, potrà essere perseguitata, ma non sarà del tutto abbandonata da Dio, così che le porte dell'inferno, né con le loro tentazioni né con i loro terrori, prevarranno su di essa. Due cose assicurano la perpetuità della chiesa:-- 1.

Dio gli concede: è la terra che ho dato loro; e Dio confermerà e manterrà le sue concessioni. La parte che ha dato al suo popolo è quella buona parte che non gli sarà mai tolta; non revocherà la sua concessione, e tutte le potenze della terra e dell'inferno non la annulleranno. 2. Il suo interesse per lui: Egli è il Signore tuo Dio, che l'ha detto e lo farà bene, tuo, Israele! che regnerà per sempre come tuo di generazione in generazione. E poiché egli vive, anche la chiesa vivrà.