Apocalisse 13:1-10

      1 E mi trovai sulla sabbia del mare, e vidi una bestia salire dal mare, avente sette teste e dieci corna, e sulle sue corna dieci diademi, e sulle sue teste il nome di bestemmia. 2 E la bestia che vidi era simile a un leopardo, e i suoi piedi erano come i piedi di un orso, e la sua bocca come la bocca di un leone; e il dragone gli diede la sua potenza, il suo trono e una grande autorità.

  3 E vidi una delle sue teste come se fosse ferita a morte; e la sua piaga mortale fu guarita: e tutto il mondo si meravigliò della bestia. 4 E adorarono il dragone che dava potenza alla bestia; e adorarono la bestia, dicendo: Chi è simile alla bestia? chi può fargli guerra? 5 E gli fu data una bocca che proferiva grandi cose e bestemmie; e il potere è stato dato a lui di continuare a quaranta e due mesi.

  6 E aprì la sua bocca in bestemmia contro Dio, per bestemmiare il suo nome, e il suo tabernacolo, e quelli che abitano nei cieli. 7 E gli fu dato di far guerra ai santi e di vincerli; e gli fu dato potere su tutte le stirpi, le lingue e le nazioni. 8 E tutti gli abitanti della terra lo adoreranno, i cui nomi non sono scritti nel libro della vita dell'Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo.

  9 Se uno ha orecchi, ascolti. 10 Chi conduce in cattività andrà in cattività; chi uccide con la spada deve essere ucciso con la spada. Ecco la pazienza e la fede dei santi.

      Abbiamo qui un resoconto dell'ascesa, della figura e del progresso della prima bestia; e osserva: 1. Da quale situazione l'apostolo vide questo mostro. Gli sembrava di stare in riva al mare, anche se è probabile che fosse ancora in estasi; ma credeva di essere nell'isola di Patmos, ma non sapeva se nel corpo o fuori dal corpo. 2. Donde questa bestia è uscita dal mare; e tuttavia, dalla sua descrizione, sembrerebbe più probabile che sia un mostro terrestre; ma quanto più mostruoso era tutto in esso, tanto più appropriato sarebbe stato un emblema per esporre il mistero dell'iniquità e della tirannia.

3. Qual era la forma e la forma di questa bestia. Era per la maggior parte simile a un leopardo, ma i suoi piedi erano come i piedi di un orso e la sua bocca come la bocca di un leone; aveva sette teste e dieci corna, e sulle sue teste il nome di bestemmia: il mostro più orrendo e orribile! In qualche parte di questa descrizione qui sembra esserci un'allusione alla visione di Daniele delle quattro bestie, che rappresentavano le quattro monarchie, Daniele 7:1 , c.

Una di queste bestie era come un leone, un'altra come un orso, e un'altra come un leopardo, questa bestia era una sorta di composizione di quei tre, con la ferocia, la forza e la rapidità di tutti loro; le sette teste e le dieci corna sembrano disegnare i suoi diversi poteri; le dieci corone, suoi principi tributari; la parola bestemmia sulla sua fronte proclama la sua diretta inimicizia e opposizione alla gloria di Dio, promuovendo l'idolatria.

4. La fonte e la sorgente della sua autorità: il drago; gli diede il suo potere, e sede, e grande autorità. Fu istituito dal diavolo e da lui sostenuto per svolgere il suo lavoro e promuovere il suo interesse; e il diavolo gli prestò tutta l'assistenza che poté. 5. Una ferita pericolosa infertagli, eppure inaspettatamente guarita, Apocalisse 13:3 Apocalisse 13:3 .

Alcuni pensano che per questa testa ferita si debba intendere l'abolizione dell'idolatria pagana; e con la guarigione della ferita l'introduzione dell'idolatria papale, la stessa in sostanza con la prima, solo in un vestito nuovo, e che risponde efficacemente al disegno del diavolo come quello. 6. L'onore e il culto resi a questo mostro infernale: Tutto il mondo si meravigliò della bestia; tutti ammiravano il suo potere, la sua politica e il suo successo, e adoravano il drago che dava potere alla bestia, e adoravano la bestia; rendevano onore e sottomissione al diavolo e ai suoi strumenti, e pensavano che non ci fosse potere in grado di resister loro: così grandi erano le tenebre, la degenerazione e la follia del mondo! 7.

Come esercitò il suo potere e la sua politica infernali: aveva una bocca, parlava grandi cose e bestemmiava; bestemmiava Dio, il nome di Dio, il tabernacolo di Dio e tutti quelli che abitano nei cieli; e fece guerra ai santi, e li vinse, e guadagnò una specie di impero universale nel mondo. La sua malizia fu principalmente rivolta al Dio del cielo e ai suoi servitori celesti, a Dio, facendo di colui che è invisibile e adorandoli; al tabernacolo di Dio, cioè, dicono alcuni, al la natura umana del Signore Gesù Cristo, nella quale Dio abita come in un tabernacolo; questo è disonorato dalla loro dottrina della transustanziazione, che non permetterà che il suo corpo sia un vero corpo, e lo metterà in potere di ogni sacerdote per preparare un corpo per Cristo;-econtro quelli che abitano in cielo, i santi glorificati, mettendoli al posto dei demoni pagani, e pregandoli, di cui sono così lontani dall'essere contenti che veramente si giudicano offesi e disonorati da esso.

Così la malizia del diavolo si manifesta contro il cielo e contro i beati abitanti del cielo. Questi sono al di sopra della portata del suo potere. Tutto ciò che può fare è bestemmiarli; ma i santi sulla terra sono più esposti alla sua crudeltà, e talvolta gli è permesso di trionfare su di loro e di calpestarli. 8. La limitazione del potere e del successo del diavolo, sia in termini di tempo che di persone. È limitato nel tempo; il suo regno durerà quarantadue mesi ( Apocalisse 13:5 Apocalisse 13:5 ), adatto agli altri personaggi profetici del regno dell'anticristo.

È anche limitato quanto alle persone e alle persone a cui sottoporrà interamente la sua volontà e il suo potere; saranno solo quelli i cui nomi non sono scritti nel libro della vita dell'Agnello. Cristo aveva un residuo eletto, redento dal suo sangue, registrato nel suo libro, sigillato dal suo Spirito; e sebbene il diavolo e l'anticristo potessero vincere la loro forza fisica e togliere la loro vita naturale, non potrebbero mai conquistare le loro anime, né prevalere con loro per abbandonare il loro Salvatore e ribellarsi ai suoi nemici.

9. Ecco una richiesta di attenzione a ciò che qui si scopre delle grandi sofferenze e problemi della chiesa, e un'assicurazione dato che quando Dio avrà compiuto la sua opera sul monte Sion, la sua opera di raffinamento, allora volgerà la mano contro il nemici del suo popolo, e quelli che hanno ucciso con la spada cadranno essi stessi di spada ( Apocalisse 13:10 Apocalisse 13:10 ), e coloro che hanno condotto in cattività il popolo di Dio saranno essi stessi fatti prigionieri.

Ecco ora quello che sarà l'esercizio appropriato per la pazienza e la fede dei santi: la pazienza in vista di così grandi sofferenze e la fede nella prospettiva di una liberazione così gloriosa.