Apocalisse 14:13-20

      13 E udii una voce dal cielo che mi disse: Scrivi: Beati sono i morti che muoiono nel Signore da ora innanzi: Sì, dice lo Spirito, essendo che si riposano dalle loro fatiche; e le loro opere li seguono. 14 E vidi, ed ecco una nuvola bianca, e sulla nuvola uno sedeva come il Figlio dell'uomo, avendo sul capo una corona d'oro e in mano una falce affilata.

  15 E un altro angelo uscì dal tempio, gridando a gran voce a colui che sedeva sulla nuvola: Metti la tua falce e mieti, perché è giunto per te il tempo di mietere; perché la messe della terra è matura. 16 E colui che sedeva sulla nuvola gettò la sua falce sulla terra; e la terra fu mietuta. 17 E un altro angelo uscì dal tempio che è nel cielo, anche lui con una falce affilata.

  18 E un altro angelo uscì dall'altare, che aveva potestà sul fuoco; e gridò a gran voce a colui che aveva la falce affilata, dicendo: Impugna la tua falce affilata e vendemmia i grappoli della vite della terra; perché le sue uve sono completamente mature. 19 E l'angelo lanciò la sua falce sulla terra, e raccolto la vigna della terra, e gettato esso nel grande tino dell'ira di Dio. 20 E il tino fu calcato fuori della città, e il sangue è venuto fuori dal tino, giungeva sino ai freni dei cavalli, per lo spazio di mille e seicento stadi.

      Ecco la visione della vendemmia e della vendemmia, introdotta con una solenne prefazione. Osservare,

      I. La prefazione, Apocalisse 14:13 Apocalisse 14:13 . Qui nota, 1. Da dove venne questa profezia sulla messe: essa discese dal cielo, e non dagli uomini, e quindi è di certa verità e di grande autorità.

2. Come doveva essere preservato e pubblicato: per iscritto; doveva essere una questione di record, affinché il popolo di Dio potesse ricorrere ad esso per il suo sostegno e conforto in tutte le occasioni. 3. Che cosa intendeva principalmente, e cioè mostrare la beatitudine di tutti i fedeli santi e servi di Dio, sia nella morte che dopo la morte: Beati i morti che d'ora in poi muoiono nel Signore, c.

Osserva qui, (1.) La descrizione di coloro che sono e saranno benedetti: come muoiono nel Signore, o muoiono per la causa di Cristo, o piuttosto muoiono in uno stato di unione vitale con Cristo, come si trovano in Cristo quando verrà la morte. (2.) La dimostrazione di questa beatitudine: riposano dalle loro fatiche e le loro opere li seguono. [1.] Sono benedetti nel loro riposo, riposano da ogni peccato, tentazione, dolore e persecuzione.

Là gli empi cessano di affliggersi, là riposano gli stanchi. [2.] Sono benedetti nella loro ricompensa: le loro opere li seguono; non li precedono come titolo o prezzo d'acquisto, ma li seguono come prova di essere vissuti e morti nel Signore; e il ricordo di loro sarà piacevole, e la ricompensa gloriosa, molto al di sopra del merito di tutti i loro servizi e sofferenze.

[3.] Sono felici nel momento della loro morte, quando sono vissuti per vedere la causa di Dio risorgere, la pace della chiesa che ritorna e l'ira di Dio cadere sui loro idolatri e crudeli nemici. Questi tempi sono buoni per morire; hanno il desiderio di Simeone: Ora, Signore, lascia che il tuo servo vada in pace, perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza. E tutto questo è ratificato e confermato dalla testimonianza dello Spirito che testimonia con i loro spiriti e con la parola scritta.

      II. Abbiamo la visione stessa, rappresentata da una vendemmia e da un'annata.

      1. Con un raccolto ( Apocalisse 14:14 ; Apocalisse 14:15 ), un emblema che a volte significa l'abbattimento dei malvagi, quando sono maturi per la rovina, per i giudizi di Dio, ea volte l'adunata dei giusti, quando maturo per il cielo, per la misericordia di Dio. Questo sembra piuttosto rappresentare i giudizi di Dio contro i malvagi: e qui osserva,

      (1.) Il Signore della messe - uno così simile al Figlio dell'uomo che era lo stesso, proprio il Signore Gesù, che è descritto, [1.] Dal carro su cui sedeva - una nuvola bianca , una nuvola che aveva un lato luminoso rivolto alla chiesa, per quanto oscuro potesse essere per i malvagi. [2.] Con l'insegna del suo potere: Sulla sua testa c'era una corona d'oro, autorità per fare tutto ciò che faceva e tutto ciò che avrebbe fatto.

[3.] Con lo strumento delle sue provvidenze: Nella sua mano una falce affilata. [4.] Dalle sollecitazioni che aveva dal tempio per compiere questa grande opera. Quello che faceva, era voluto dal suo popolo; e, sebbene fosse deciso a farlo, per questa cosa sarebbe stato cercato da loro, e così sarebbe dovuto essere in cambio delle loro preghiere.

      (2.) Il lavoro di mietitura, che è, infilare la falce nel grano e mietere il campo. La falce è la spada della giustizia di Dio; il campo è il mondo; mietere è sterminare gli abitanti della terra e portarli via.

      (3.) Il tempo del raccolto; e questo è quando il grano è maturo, quando la misura del peccato degli uomini è colmata, ed essi sono maturi per la distruzione. I nemici più accaniti di Cristo e della sua chiesa non vengono distrutti finché per il loro peccato non sono maturi per la rovina, e allora egli non li risparmierà più; infilzerà la sua falce e la terra sarà mietuta.

      2. Da un'annata, Apocalisse 14:17 Apocalisse 14:17 . Alcuni pensano che questi due siano solo emblemi diversi dello stesso giudizio; altri che si riferiscono a eventi distinti della provvidenza prima della fine di tutte le cose.

Osserva, (1.) A chi fu affidata questa vendemmia: a un angelo, un altro angelo che uscì dall'altare, cioè dal più santo di tutti in cielo. (2.) Su richiesta di chi fu intrapresa questa vendemmia: fu, come prima, al grido di un angelo dal tempio, i ministri e le chiese di Dio sulla terra. (3.) Il lavoro della vendemmia, che consiste di due parti:-- [1.] Il taglio e la raccolta, i grappoli della vite, che erano ormai maturi e pronti, completamente maturi, Apocalisse 14:18 Apocalisse 14:18 .

[2.] La colata di queste uve nel torchio ( Apocalisse 14:19 Apocalisse 14:19 ); qui ci viene detto, Primo, che cos'era il torchio: era l'ira di Dio, il fuoco della sua indignazione, qualche terribile calamità, molto probabilmente la spada, che versava il sangue degli empi.

In secondo luogo, dov'era il luogo del torchio, senza la città, dove giaceva l'esercito che venne contro Babilonia. Terzo, La quantità del vino, cioè del sangue che fu tratto da questo giudizio: era, per profondità, fino alle briglie dei cavalli, e, per larghezza e lunghezza, milleseicento stadi ( Apocalisse 14:20 Apocalisse 14:20 ); cioè, dicono alcuni, 200 miglia italiane, che si pensa essere la misura della terra santa, e può essere inteso del patrimonio della santa sede, che comprende la città di Roma.

Ma qui siamo rimasti di dubbie congetture. Forse questo grande evento non ha ancora avuto il suo compimento, ma la visione è per un tempo stabilito; e quindi, sebbene possa sembrare tardare, dobbiamo aspettarla. Ma chi vivrà quando il Signore farà questo?