Apocalisse 2:12-17

      12 E all'angelo della chiesa di Pergamo scrivi; Queste cose dice colui che ha la spada affilata a due tagli; 13 Conosco le tue opere e dove abiti, anche dov'è il trono di Satana : e tieni saldo il mio nome, e non hai rinnegato la mia fede, anche in quei giorni in cui Antipa fu il mio fedele martire, che fu ucciso in mezzo a voi, dove Satana dimora. 14 Ma ho alcune cose contro di te, perché tu hai là quelli che sostengono la dottrina di Balaam, il quale insegnò a Balac a gettare una pietra d'inciampo davanti ai figli d'Israele, a mangiare cose sacrificate agli idoli e a commettere fornicazione.

  15 Così hai anche tu quelli che sostengono la dottrina dei Nicolaiti, cosa che io odio. 16 Pentirsi; altrimenti verrò presto da te e combatterò contro di loro con la spada della mia bocca. 17 Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese; A chi vince darò da mangiare della manna nascosta, e gli darò una pietra bianca, e nella pietra un nuovo nome scritto, che nessuno conosce se non colui che lo riceve .

      Anche qui dobbiamo considerare,

      I. L'iscrizione di questo messaggio. 1. A chi è stato inviato: All'angelo della chiesa di Pergamo. Se questa fosse una città sorta dalle rovine della vecchia Troia, una Troy nouveau (come una volta era chiamata la nostra Londra), o qualche altra città con lo stesso nome, non è né certo né materiale; era un luogo dove Cristo aveva chiamato e costituito una chiesa evangelica, mediante la predicazione del vangelo e la grazia del suo Spirito che rendeva efficace la parola.

2. Chi è stato a inviare questo messaggio a Pergamo: lo stesso Gesù che qui descrive se stesso come uno che ha la spada affilata a due tagli ( Apocalisse 1:16 Apocalisse 1:16 ), dalla cui bocca usciva una spada affilata a due tagli spada.

Alcuni hanno osservato che nei vari titoli di Cristo che sono prefissi alle varie epistole vi è qualcosa di adatto allo stato di quelle chiese; come in quello ad Efeso, cosa potrebbe esserci di più appropriato per risvegliare e recuperare una chiesa sonnolenta e in declino che ascoltare Cristo parlare come uno che teneva le stelle in mano e camminava in mezzo ai candelabri d'oro? C. La chiesa di Pergamo era infestata da uomini dalle menti corrotte, che fecero ciò che potevano per corrompere sia la fede che i costumi della chiesa e Cristo, essendo deciso a combattere contro di loro con la spada della sua parola, prende il titolo di colui che ha la spada affilata a due tagli.

(1.) La parola di Dio è una spada; è un'arma sia offensiva che difensiva, è, nelle mani di Dio, capace di uccidere sia il peccato che i peccatori. (2.) È una spada affilata. Nessun cuore è così duro ma è capace di tagliarlo; può dividersi tra l'anima e lo spirito, cioè tra l'anima e quelle abitudini peccaminose che per consuetudine sono diventate un'altra anima, o sembrano esserle essenziali.

(3.) È una spada con due bordi; gira e taglia in ogni direzione. C'è il limite della legge contro i trasgressori di quella dispensazione, e il confine del Vangelo contro i disprezzatori di quella dispensazione; c'è un bordo per fare una ferita e un bordo per aprire una ferita purulenta per la sua guarigione. Non c'è scampo dal filo di questa spada: se ti giri a destra, ha un filo da quel lato; se dalla sinistra cadi a fil di spada da quel lato; gira in ogni modo.

      II. Dall'iscrizione si procede al contenuto dell'epistola, in cui il metodo è pressoché lo stesso che si osserva nel resto. Qui,

      1. Cristo prende atto delle prove e delle difficoltà con cui questa chiesa ha incontrato: Conosco le tue opere e dove dimori, c., Apocalisse 2:13 Apocalisse 2:13 . Le opere dei servitori di Dio sono meglio conosciute quando vengono debitamente considerate le circostanze in cui hanno compiuto tali opere.

Ora, ciò che aggiunse molto lustro alle buone opere di questa chiesa fu la circostanza del luogo dove questa chiesa fu piantata, un luogo dove era il trono di Satana . Come il nostro grande Signore prende atto di tutti i vantaggi e le opportunità che abbiamo per il dovere nei luoghi in cui dimoriamo, così prende atto di tutte le tentazioni e gli scoraggiamenti che incontriamo dai luoghi in cui dimoriamo e ne concede graziosamente.

Questo popolo abitava dov'era il trono di Satana, dove teneva la sua corte. Il suo circuito è in tutto il mondo, la sua sede è in alcuni luoghi famigerati per malvagità, errore e crudeltà. Alcuni pensano che il governatore romano di questa città fosse un nemico violentissimo per i cristiani; e la sede della persecuzione è la sede di Satana.

      2. Loda la loro fermezza: Tu tieni saldo il mio nome e non hai rinnegato la mia fede. Queste due espressioni sono molto simili nel senso; il primo può, tuttavia, significare l'effetto e il secondo la causa oi mezzi. (1.) " Tu tieni saldo il mio nome; non ti vergogni della tua relazione con me, ma ritieni che sia tuo onore che il mio nome sia chiamato su di te, che, come la moglie porta il nome del marito, così tu sei chiamato nel mio nome; questo lo tieni fermo, come tuo onore e privilegio.

" (2.) "Ciò che ti ha reso così fedele è la grazia della fede: tu non hai negato le grandi dottrine del Vangelo, né ti sei allontanato dalla fede cristiana, e per questo mezzo sei stato mantenuto fedele." La nostra fede avrà una grande influenza sulla nostra fedeltà.Gli uomini che rinnegano la fede di Cristo possono vantarsi molto della loro sincerità e fedeltà a Dio e alla coscienza, ma raramente si è saputo che coloro che abbandonarono la vera fede conservarono la loro fedeltà; di solito su quella roccia su cui gli uomini fanno naufragare la loro fede fanno naufragare anche la buona coscienza.

E qui il nostro benedetto Signore esalta la fedeltà di questa chiesa dalla circostanza dei tempi, come pure del luogo dove abitavano: erano stati saldi anche in quei giorni in cui Antipa suo fedele martire fu ucciso tra loro. Chi fosse questa persona e se ci sia qualcosa di misterioso nel suo nome, non abbiamo un resoconto certo. Fu fedele discepolo di Cristo, subì il martirio per questo, e suggellò la sua fede e fedeltà con il suo sangue nel luogo dove abitava Satana; e sebbene il resto dei credenti lì lo sapesse e lo vedesse, tuttavia non furono scoraggiati né allontanati dalla loro fermezza: questo è menzionato come un'aggiunta al loro onore.

      3. Li rimprovera per i loro fallimenti peccaminosi ( Apocalisse 2:14 Apocalisse 2:14 ): Ma ho alcune cose contro di te, perché hai lì quelli che sostengono la dottrina di Balaam, c., e quelli che sostengono la dottrina dei Nicolaiti, cosa che odio.

C'erano alcuni che insegnavano che era lecito mangiare cose sacrificate agli idoli, e che la semplice fornicazione non era peccato, essi, con un'adorazione impura, attiravano gli uomini a pratiche impure, come Balaam fece con gli Israeliti. Osserva, (1.) La sporcizia dello spirito e la sporcizia della carne spesso vanno insieme. Dottrine corrotte e un culto corrotto spesso portano a una conversazione corrotta. (2.) È molto lecito fissare il nome dei capi di qualsiasi eresia su coloro che li seguono.

È il modo più breve per dire chi intendiamo. (3.) Continuare in comunione con persone di princìpi e pratiche corrotte dispiace a Dio, attira una colpa e una macchia su tutta la società: diventano partecipi dei peccati degli altri uomini. Sebbene la chiesa, in quanto tale, non abbia il potere di punire le persone degli uomini, né per eresia né per immoralità, con pene corporali, tuttavia ha il potere di escluderle dalla sua comunione; e, se non lo fa, Cristo, capo e legislatore della chiesa, ne sarà dispiaciuto.

      4. Li chiama al pentimento: Pentiti, altrimenti verrò presto da te, c., Apocalisse 2:16 Apocalisse 2:16 . Osserva qui, (1.) Il pentimento è dovere dei santi così come dei peccatori; è un dovere evangelico.

(2.) È compito delle Chiese e delle comunità come delle persone particolari; quelli che peccano insieme dovrebbero pentirsi insieme. (3.) È dovere delle società cristiane pentirsi dei peccati degli altri uomini, nella misura in cui sono stati loro accessori, sia pure solo per connivenza. (4.) Quando Dio viene a punire i membri corrotti di una chiesa, rimprovera quella chiesa stessa per aver permesso loro di continuare nella sua comunione, e alcune gocce della tempesta cadono su tutta la società.

(5.) Nessuna spada taglia così profondamente, né infligge una ferita così mortale, come la spada della bocca di Cristo. Lasciamo che le minacce della parola si rivolgano alla coscienza di un peccatore, e presto sarà un terrore per se stesso; siano eseguite queste minacce e il peccatore sarà completamente stroncato. La parola di Dio si impadronirà dei peccatori, prima o poi, o per la loro convinzione o per la loro confusione.

      III. Abbiamo la conclusione di questa epistola, dove, dopo la consueta richiesta di attenzione universale, c'è la promessa di grande favore a coloro che vincono. Essi mangiare della manna nascosta, e hanno il nuovo nome e la pietra bianca, che nessuno conosce, risparmiando colui che riceve è, Apocalisse 2:17 Apocalisse 2:17 .

1. La manna nascosta, gli influssi e i conforti dello Spirito di Cristo in comunione con Lui, di volta in volta discendente dal cielo nell'anima, per sostenerla, per farle assaporare come vivono i santi e gli angeli in cielo. Questo è nascosto al resto del mondo: uno sconosciuto non si intromette con questa gioia; ed è deposto in Cristo, l'arca dell'alleanza, nel santo dei santi.

2. La pietra bianca, con inciso un nuovo nome. Questa pietra bianca è l'assoluzione dalla colpa del peccato, alludendo all'antica usanza di dare una pietra bianca agli assolti nel processo e una pietra nera ai condannati. Il nuovo nome è il nome dell'adozione: gli adottati prendevano il nome della famiglia in cui erano stati adottati. Nessuno può leggere le prove dell'adozione di un uomo tranne se stesso; non può sempre leggerlo, ma se persevera avrà sia la prova della filiazione che l'eredità.