Apocalisse 6:3-8

      3 E quando ebbe aperto il secondo sigillo, udii la seconda bestia dire: Vieni e vedi. 4 E uscì un altro cavallo che era rosso: e a colui che sedeva su di esso fu dato potere di togliere la pace dalla terra, e di uccidersi l'un l'altro; e gli fu data una grande spada. 5 E quando ebbe aperto il terzo sigillo, udii la terza bestia che diceva: Vieni e vedi.

E vidi, ed ecco un cavallo nero; e colui che sedeva su di lui aveva in mano un paio di bilance. 6 E udii una voce in mezzo alle quattro bestie che diceva: Una misura di grano per un soldo e tre misure d'orzo per un soldo; e vedi di non far male all'olio e al vino. 7 E quando ebbe aperto il quarto sigillo, udii la voce della quarta bestia che diceva: Vieni e vedi. 8 E io guardai, ed ecco un cavallo pallido: e il suo nome che sedeva su di lui era Morte, e l'Inferno lo seguiva. E fu dato loro potere sulla quarta parte della terra, di uccidere con la spada, con la fame, con la morte e con le bestie della terra.

      I prossimi tre sigilli ci danno una triste prospettiva di giudizi grandi e desolanti con cui Dio punisce coloro che rifiutano o abusano del vangelo eterno. Sebbene alcuni li comprendano delle persecuzioni che colpirono la chiesa di Cristo, e altri della distruzione dei Giudei, sembrano piuttosto rappresentare più in generale i terribili giudizi di Dio, con i quali vendica la disputa del suo patto su coloro che lo disprezzano .

      I. All'apertura del secondo sigillo, al quale Giovanni fu chiamato ad assistere, appare un altro cavallo , di colore diverso dal primo, un cavallo rosso, Apocalisse 6:4 Apocalisse 6:4 .

Questo significa il giudizio desolante della guerra; colui che sedeva su questo cavallo rosso aveva il potere di togliere la pace dalla terra e che gli abitanti della terra si uccidessero a vicenda. Chi fosse questo che sedeva sul cavallo rosso, se Cristo stesso, come Signore degli eserciti, o gli strumenti che ha sollevato per condurre la guerra, non è chiaro; ma questo è certo, 1. Che coloro che non si sottomettono all'arco del vangelo devono aspettarsi di essere fatti a pezzi dalla spada della giustizia divina.

2. Che Gesù Cristo governa e comanda, non solo nel regno della grazia, ma della provvidenza. E, 3. Che la spada della guerra è un giudizio terribile; toglie la pace dalla terra, una delle più grandi benedizioni, e mette gli uomini a uccidersi l'un l'altro. Gli uomini che dovrebbero amarsi e aiutarsi a vicenda, in stato di guerra, sono decisi a uccidersi l'un l'altro.

      II. Aprendo il terzo sigillo, che Giovanni doveva osservare, appare un altro cavallo, diverso dal primo, un cavallo nero, che significa carestia, quel terribile giudizio; e colui che sedeva sul cavallo aveva in mano un paio di bilance ( Apocalisse 6:5 Apocalisse 6:5 ), a significare che gli uomini ora devono mangiare il loro pane a peso, come è stato minacciato ( Levitico 26:26 ), Essi consegneranno il tuo pane a te a peso.

Ciò che segue in Apocalisse 6:6 Apocalisse 6:6 , della voce che gridava: Una misura di grano per un soldo, e tre misure d'orzo per un soldo, e guarda che tu non danneggi l'olio e il vino, ha fatto alcuni gli espositori pensano che questa non fosse una visione di carestia, ma di abbondanza; ma se consideriamo la quantità della loro misura, e il valore del loro centesimo, al momento di questa profezia, l'obiezione sarà rimossa; la loro misura non era che un quarto di litro, e il loro penny era il nostro sette pence e mezzo, e questa è una grossa somma da dare per un litro di grano.

Tuttavia, sembra che questa carestia, come tutte le altre, sia ricaduta più gravemente sui poveri; mentre l'olio e il vino, che erano prelibatezze dei ricchi, non furono danneggiati; ma se il pane, il bastone della vita, viene spezzato, le prelibatezze non ne sostituiranno il posto. Osserva qui: 1. Quando un popolo detesta il suo cibo spirituale, Dio può giustamente privarlo del suo pane quotidiano. 2. Raramente un giudizio viene da solo; il giudizio di guerra si trascina naturalmente dietro quello di carestia; e quelli che non si umiliano sotto un giudizio devono aspettarne un altro e ancora più grande, perché quando Dio contenderà, prevarrà. La carestia del pane è un giudizio terribile; ma la fame della parola lo è di più, sebbene i peccatori negligenti non ne siano sensibili.

      III. Aprendo il quarto sigillo, che Giovanni è comandato di osservare, appare un altro cavallo, di colore pallido. Qui osserva: 1. Il nome del cavaliere: la morte, il re dei terrori; la peste, che è la morte nel suo impero, la morte che regna su un luogo o una nazione, la morte a cavallo, che marcia e fa nuove conquiste ogni ora. 2. I servitori o seguaci di questo re dei terrori: l' inferno, uno stato di eterna miseria per tutti coloro che muoiono nei loro peccati; e, in tempi di tale distruzione generale, moltitudini scendono impreparate nella valle della distruzione.

È un pensiero terribile, e abbastanza da far tremare il mondo intero, che la dannazione eterna segua immediatamente alla morte di un peccatore impenitente. Osservate, (1.) C'è una connessione naturale oltre che giudiziaria tra un giudizio e l'altro: la guerra è una calamità sprecata, e trascina dietro di sé la scarsità e la carestia; e la carestia, non permettendo agli uomini il giusto sostentamento, e costringendoli a prendere ciò che è malsano, spesso trascina dietro di sé la pestilenza.

(2.) La faretra di Dio è piena di frecce; non è mai a corto di modi e mezzi per punire un popolo malvagio. (3.) Nel libro dei consigli di Dio ha preparato giudizi per gli schernitori e misericordia per i peccatori che ritornano. (4.) Nel libro delle Scritture Dio ha pubblicato minacce contro i malvagi e promesse ai giusti; ed è nostro dovere osservare e credere alle minacce così come alle promesse.

      IV. Dopo l'apertura di questi sigilli dei giudizi imminenti e il loro resoconto distinto, abbiamo questa osservazione generale, che Dio ha dato loro potere sulla quarta parte della terra, per uccidere con la spada, con la fame e con la morte. , e con le bestie della terra, Apocalisse 6:8 Apocalisse 6:8 .

Ha dato loro il potere, cioè quegli strumenti della sua ira, o quegli stessi giudizi; colui che tiene i venti in mano ha tutte le calamità pubbliche al suo comando, e possono andare solo quando le manda e non oltre ciò che permette. Ai tre grandi giudizi di guerra, carestia e pestilenza, si aggiungono qui le bestie della terra, un altro dei giudizi dolorosi di Dio, menzionato in Ezechiele 14:21 , e menzionato qui l'ultimo, perché, quando una nazione viene spopolata dalla spada , carestia e pestilenza, il piccolo resto che continua in un deserto desolato e ululante incoraggia le bestie feroci a fare la testa contro di loro, e diventano facili prede. Altri, dalle bestie del campo, comprendi gli uomini bruti, crudeli, selvaggi, che, spogliatisi di ogni umanità, si dilettano ad essere strumenti di distruzione altrui.