Apocalisse 6:9-17

      9 E quando ebbe aperto il quinto sigillo, vidi sotto l'altare le anime di coloro che furono uccisi per la parola di Dio e per la testimonianza che resero: 10 E gridarono a gran voce, dicendo: Fino a quando, O Signore, santo e veritiero, non giudichi e vendichi il nostro sangue su coloro che abitano sulla terra? 11 E a ciascuno di loro furono date vesti bianche; e fu detto loro che si sarebbero riposati ancora per un po' di tempo, finché anche i loro compagni di servizio ei loro fratelli, che sarebbero stati uccisi come loro , fossero stati adempiuti.

  12 E vidi quando ebbe aperto il sesto sigillo, ed ecco, ci fu un grande terremoto; e il sole divenne nero come un sacco di pelo, e la luna divenne come sangue; 13 E le stelle del cielo caddero sulla terra, proprio come un fico getta i suoi fichi precoci, quando è scossa da un forte vento. 14 E il cielo si ritirò come un rotolo quando è arrotolato; e ogni montagna e ogni isola furono spostate dai loro luoghi.

  15 E i re della terra, e i grandi, e i ricchi, e i capi capitani, e gli uomini potenti, e ogni schiavo, e ogni uomo libero, si nascosero nelle tane e nelle rocce delle montagne; 16 E disse ai monti e alle rocce: Cadete su di noi e nascondeteci dalla faccia di colui che siede sul trono, e dall'ira dell'Agnello: 17 Poiché il gran giorno della sua ira è giunto; e chi potrà stare in piedi?

      Nella parte restante di questo capitolo abbiamo l'apertura del quinto e del sesto sigillo.

      I. Il quinto sigillo. Qui non si fa menzione di alcuno che chiamò l'apostolo a fare la sua osservazione, probabilmente perché si doveva osservare il decoro della visione, e ciascuno dei quattro esseri viventi aveva prima assolto al suo dovere di vegliardo, o perché gli avvenimenti qui disposizione aperta fuori dalla vista, e oltre il tempo, degli attuali ministri della chiesa; o perché non contiene una nuova profezia di eventi futuri, ma apre piuttosto una sorgente di sostegno e di consolazione a coloro che erano stati ed erano ancora in grande tribolazione per amore di Cristo e del vangelo. qui osservare,

      1. La vista che questo apostolo vide all'apertura del quinto sigillo; fu uno spettacolo molto commovente ( Apocalisse 6:9 Apocalisse 6:9 ): vidi sotto l'altare le anime degli uccisi per la parola di Dio e per la testimonianza che portavano.

Ha visto le anime dei martiri. Qui osserva, (1.) Dove li vide: sotto l'altare; ai piedi dell'altare dell'incenso, nel luogo santissimo; li vide in cielo, ai piedi di Cristo. Quindi nota, [1.] I persecutori possono solo uccidere il corpo, e dopo di ciò non c'è più che possano fare; le loro anime vivono. [2.] Dio ha fornito un buon posto nel mondo migliore per coloro che sono fedeli fino alla morte e non hanno più un posto sulla terra.

[3.] I santi martiri sono molto vicini a Cristo in cielo, lì hanno il posto più alto. [4.] Non è la loro morte, ma il sacrificio di Cristo, che dà loro un'accoglienza in cielo e una ricompensa là; non si lavano le vesti nel proprio sangue, ma nel sangue dell'Agnello. (2.) Qual è stata la causa per cui hanno sofferto: la parola di Dio e la testimonianza che hanno tenuto, per aver creduto alla parola di Dio e averne attestato o confessato la verità; questa professione della loro fede la tennero ferma senza vacillare, anche se per essa morirono. Una nobile causa, la migliore per la quale un uomo possa dare la vita: la fede nella parola di Dio e una confessione di quella fede.

      2. Il grido che ha sentito; era un grido forte, e conteneva un'umile protesta circa il lungo ritardo della giustizia vendicatrice contro i loro nemici: Fino a quando, o Signore, santo e vero, non giudichi e vendichi il nostro sangue su coloro che abitano sulla terra? Apocalisse 6:10 Apocalisse 6:10 .

Osserva, (1.) Anche gli spiriti degli uomini giusti resi perfetti conservano un giusto risentimento per il torto che hanno subito dai loro crudeli nemici; e sebbene muoiano nella carità, pregando, come Cristo, che Dio li perdoni, tuttavia desiderano che, per l'onore di Dio, e di Cristo, e il Vangelo, e per il terrore e la convinzione degli altri, Dio prenda una giusta vendetta sul peccato di persecuzione, pur perdonando e salvando i persecutori.

(2.) Affidano la loro causa a colui al quale appartiene la vendetta e la lasciano nelle sue mani; non sono per vendicarsi, ma lasciano tutto a Dio. (3.) Ci sarà gioia in cielo per la distruzione degli implacabili nemici di Cristo e del cristianesimo, così come per la conversione degli altri peccatori. Quando Babilonia cadrà, si dirà: Rallegrati su di lei, o cielo, e voi santi apostoli e profeti, perché Dio vi ha vendicato su di lei, Apocalisse 18:20 Apocalisse 18:20 .

      3. Ha osservato il gentile ritorno che è stato fatto a questo grido ( Apocalisse 6:11 Apocalisse 6:11 ), sia ciò che è stato dato loro sia ciò che è stato detto loro. (1.) Ciò che è stato dato loro: vesti bianche, le vesti della vittoria e dell'onore; la loro felicità presente era un'abbondante ricompensa delle loro passate sofferenze.

(2.) Ciò che fu detto loro: che sarebbero stati soddisfatti e tranquilli in se stessi, poiché non sarebbe passato molto tempo prima che il numero dei loro compagni di sventura si sarebbe esaurito. Questo è un linguaggio più adatto allo stato imperfetto dei santi in questo mondo che alla perfezione del loro stato in cielo; non c'è impazienza, non c'è disagio, non c'è bisogno di ammonimento; ma in questo mondo c'è grande bisogno di pazienza.

Osserva, [1.] C'è un certo numero di cristiani, noti a Dio, che sono nominati pecore da macello, messi a parte per essere testimoni di Dio. [2.] Come si sta colmando la misura del peccato dei persecutori, così si sta colmando il numero dei servi di Cristo perseguitati martiri. [3.] Quando questo numero sarà compiuto, Dio prenderà una giusta e gloriosa vendetta sui loro crudeli persecutori; ricompenserà tribolazione a coloro che li turbano, e a coloro che sono turbati riposo pieno e ininterrotto.

      II. Abbiamo qui aperto il sesto sigillo, Apocalisse 6:12 Apocalisse 6:12 . Alcuni lo riferiscono alle grandi rivoluzioni nell'impero al tempo di Costantino, alla caduta del paganesimo; altri, con grande probabilità, alla distruzione di Gerusalemme, come emblema del giudizio generale, e distruzione degli empi, alla fine del mondo; e, in effetti, i terribili caratteri di questo evento sono così tanto gli stessi con quei segni menzionati dal nostro Salvatore come presagi della distruzione di Gerusalemme, da non lasciare alcuno spazio per dubitare, ma che la stessa cosa sia intesa in entrambi i luoghi, sebbene alcuni pensare che l'evento fosse già passato.

Vedi Matteo 24:29 ; Matteo 24:30 . qui osserva,

      1. Gli eventi tremendi che si stavano affrettando; e qui ci sono diversi avvenimenti che contribuiscono a rendere quel giorno e quella dispensazione molto spaventosi:-- (1.) Ci fu un grande terremoto. Questo può essere preso in senso politico; le stesse fondamenta della chiesa e dello stato ebraici sarebbero terribilmente scosse, anche se sembravano stabili quanto la terra stessa. (2.) Il sole divenne nero come un sacco di capelli, sia naturalmente, per un'eclissi totale, sia politicamente, per la caduta dei principali governanti e governatori del paese.

(3.) La luna dovrebbe diventare come il sangue; gli ufficiali inferiori, oi loro militari, dovrebbero sguazzare tutti nel proprio sangue. (4.) Le stelle del cielo cadranno sulla terra ( Apocalisse 6:13 Apocalisse 6:13 ), e come un fico getta i suoi fichi prematuri, quando è scossa da un forte vento.

Le stelle possono significare tutti gli uomini di rilievo e influenza tra di loro, sebbene in sfere di attività inferiori; dovrebbe esserci una desolazione generale. (5.) Il cielo dovrebbe partire come un rotolo quando viene arrotolato insieme. Ciò può significare che il loro stato ecclesiastico dovrebbe perire ed essere messo da parte per sempre. (6.) Ogni montagna e ogni isola sarà spostata dal suo posto. La distruzione della nazione ebraica dovrebbe colpire e spaventare tutte le nazioni circostanti, quelle che erano più alte in onore e quelle che sembravano essere meglio assicurate; sarebbe un giudizio che dovrebbe stupire tutto il mondo. Questo porta a,

      2. Il terrore e il terrore che si sarebbero impadroniti di ogni sorta di uomini in quel grande e terribile giorno, Apocalisse 6:15 Apocalisse 6:15 . Nessuna autorità, né grandezza, né ricchezza, né valore, né forza, potrebbero sostenere gli uomini in quel tempo; sì, gli schiavi molto poveri, che, si potrebbe pensare, non avevano nulla da temere, perché non avevano nulla da perdere, sarebbero tutti stupiti in quel giorno.

Osserva qui, (1.) Il grado del loro terrore e stupore: dovrebbe prevalere fino a far loro, come uomini disperati distratti, chiamare i monti per piombare su di loro, e le colline per coprirli; sarebbero contenti di non essere più visti; sì, non avere più alcun essere. (2.) La causa del loro terrore, vale a dire, il volto irato di colui che siede sul trono, e l'ira dell'Agnello.

Osserva, [1.] Ciò che dispiace a Cristo lo è a Dio; sono così interamente uno che ciò che piace o dispiace all'uno piace o dispiace all'altro. [2.] Sebbene Dio sia invisibile, può rendere gli abitanti di questo mondo sensibili alle sue terribili cipiglio. [3.] Sebbene Cristo sia un agnello, tuttavia può essere adirato, fino all'ira, e l'ira dell'Agnello è estremamente spaventosa; poiché se il Redentore, che placa l'ira di Dio, è lui stesso il nostro nemico adirato, dove avremo un amico che supplica per noi? Periscono senza rimedio coloro che periscono per l'ira del Redentore.

[4.] Come gli uomini hanno il loro giorno di opportunità e le loro stagioni di grazia, così Dio ha il suo giorno di giusta ira; e, quando quel giorno verrà, i peccatori più coraggiosi non potranno resistere davanti a lui: tutti questi terrori in realtà caddero sui peccatori in Giudea e a Gerusalemme nel giorno della loro distruzione, e tutti, nel massimo grado, cadono sui peccatori impenitenti, al giudizio generale dell'ultimo giorno.